阅读下面的文字，完成下列小题。
《论语》是一部能够超越时空，具有永恒价值的原典著作。其中的“礼”是基本人伦精神的外化，是外在形式和内里精神的统一。“礼”是按照道德理性要求制定的典章制度、行为规范的总称。礼与道德互为表里，是道德理性的具象，旨在构建理性的人伦秩序。秩序的需要无处不在，故礼亦如此。
首先，礼的适用主体具有广泛性。《论语·颜渊》齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善战！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这道出了“礼”的宏观意义的微观透视。中国传统上家国一体，要达到和睦有序，需要社会主体共同遵守既定准则，不同身份、不同地位的人各安其位、各尽其责，就能实现群体的社会秩序。其次，礼具有适用地城的广泛性。在孔子看来，治理天下，只要有礼就可以。有了共生的文化信仰和符号，治理国家就只是形而下的器。作为一种共同的内在文化性质，礼是文化在人行为上的表现样态，这种表现样态是一种伦理力量的使然，是伦理必然性的结果。
“礼”作为社会制度规范，在社会情势变化过程中也会有所损益。《论语·八佾》子曰：“周监于二代，郁都乎文哉！吾从周。”可见，孔子对待“礼”之变化性的态度，肯定礼是具有时代变化性的观点。其次，礼的本质保持不变。在孔子看来，因为礼的本质不变，所以在朝代的更迭中虽有所损益而仍能延续。
礼的本质是规范，规范需要程序作为载体，程序的存在也是对一种既定社会秩序的肯定和再现。在价值序列中，孔子重视规范下所蕴含的情感和德行，就礼本身而言，他更强调程序在价值序列中的首要地位。程序是礼的表现形式。如果“仁”是礼的内在精神，那么程序就是礼的外部表现。尊“礼”的方式就是用程序来约束自己，从而达到外部行为与内在道德修养统一的完美境地。
《论语·乡党》集中描述孔子在不同场合中的行为举止以及言辞教诲。对于高位者不卑，对于低位者不亢，对于君王和朝廷表现出极高的尊敬和等级礼仪。孔子上朝时，以自己的行为为表率，不张扬、不怯场、不失态。“礼”是君子的人格追求，知礼是成为君子的必要条件。君子对于事业，以合宜为原则，依礼仪实行。
李泽厚认为，“礼”一般评作“礼制”，因它主要指那整套非成文的制度规范。也有不少学者认定，“礼”是中华软法，并称为“礼法”。这套制度规范的价值目标在于符合“礼”的行为要求，以达到正确处理人人关系，实现社会和谐。《论语·学而》子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。”即礼的作用，以做事恰当为尺度。人人行为举止分寸有度，社会就能和谐有序。如果人人不约束自己的行为规范，家庭无法实现和睦，社会也会失礼失范。
（摘编自原新利《<论语》中“礼”的精神内涵和规范意义》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.礼与道德关系密切，二者互为表里，礼是道德理性的具象，其前提只是为了构建理性的人伦秩序。
B.因为社会秩序的需要无处不在，所以礼的需要也无处不在。就此而言，礼具有适用主体和适用地域的广泛性。
C.礼具有时代变化性的特点，在朝代的更迭中，礼会随着社会情势的变化而改变其本质。
D.礼的本质是规范，规范需要程序作为载体，因而尊“礼”的方式就是用规范来约束自己。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章始终围绕着“《论语》是一部能够超越时空，具有永恒价值的原典著作”这一中心论点展开论述。
B.文章在论述过程中引述了不少记录在《论语》中的孔子的原话，是为了增强论证的说服力。
C.文章分别从礼的适用主体的广泛性和礼的适用地域的广泛性两方面论述了礼的需要无处不在。
D.选文阐述了《论语》中“礼”所具有的规范特征，说理性和逻辑性较强，语言较为通俗易懂。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.《论语》中的礼是基本人伦精神的外化，是个人道德精神、内心情感与外在行为的统一。
B.在孔子看来，只要礼规范的本质不变，可以预见，即便经过十世、百世，其礼仪制度仍是延续古礼而有所损益而已。
C.孔子认为，只要有礼，天下就一定能治理好。拥有了礼这个形而上的道，治理国家就只是形而下的器。
D.无论是“礼制”还是“礼法”，都需要人们尊“礼”，用程序来约束自己，否则，家庭不和睦，社会也不会和谐。
阅读下面的材料，根据要求写作。
成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光……
请以“留一点 给自己”为题，写一篇不少于800字的文章，表达自己的真实思考和切身体验。
要求：除诗歌外文体不限；题目自拟；不得抄袭，不得套作；不得透露个人信息。
请按提示对下面这段新闻报道编者按文字进行压缩。
劳动教育成为今年教育领域的高频热词：劳动教育纳入教育方针，“德智体美劳”五育并举等。劳动教育不仅是党和国家对教育工作的基本要求，也是社会发展对教育现代化的重要要求。劳动教育，应该是素质教育最厚实、最质朴、最关键的部分，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，这是提高青少年综合素质的有效途径，亦能为其身心健康发展奠定坚实的基础。然而，在青少年的成长过程中，劳动却长期缺位，种种因素也导致劳动教育在推进过程中，遇到不少困难。该如何让青少年发现劳动之美、体验劳动乐趣、创造劳动价值、享受劳动成果，依然是一个待解难题，考验着教育者、家庭以及社会的智慧。
（1）从社会舆论角度看，劳动教育 ______________ （不超过10字）。
（2）从学生发展角度看，劳动教育 ______________ （不超过15字）
（3）从实施现状角度看，劳动教育 ______________ （不超过10字）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。
云冈石窟第12窟，又名音乐窟、佛籁窟，前殿后室，入深14米，宽11米，高9米，集中表现了佛教弥勒天宫的壮丽辉煌。其前殿壁雕呈现了中国古代最早宫廷交响乐团演奏琵琶、筚篥、古琴等中西乐器的天人形象。因而这壁雕在中国音乐舞蹈史上具有①___________。第12窟原比例3D打印复制，于2017年3月②___________ ，历时近3年完成。此项目是全球首例3D打印复制洞窟，作品由110块2平方米的积木块分6层拼搭组装而成。其间，云冈石窟研究院与浙江大学联合项目组攻克了数据采集与处理、结构设计、分块打印、上色等多项技术难关。主持人张焯说，我们攻克这么多的困难完成项目，目的就是要让世界认识云冈石窟，了解③__________ 。
阅读下面的文字，完成下面小题。
第二届进博会参展国家、地区、企业数量均超过首届。本届进博会，24个国家首次 国家展。在国家展所有64个参展国中，来自欧洲的国家就多达17个，仅次于亚洲，可以说参与热情 。第一次作为主宾国参加进博会的希腊，这次组织了60多家企业参加进博会；刚来没两天，中国市场蕴含的魅力就让其主办方收获了莫大惊喜。前来参加第二届进博会的企业展有3000多家，其中有1000多家是首次出现。而连续两次参加进博会的企业则体会到了深耕中国市场带来的巨大回报。对于众多参展商而言，进博会已经成为中国对外开放的 。
因为参加了首届进博会，（ ），鲜奶产品的销量提高了26倍。在参加第二届进博会的第一天，这家企业就 地签下了3亿人民币的大单。正是看中中国市场蕴含的巨大能量，今年8月，当我国启动第三届进博会招展工作时，许多企业踊跃报名。这两天，报名参加第三届进博会的企业中，世界500强越来越多。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.亮相 高涨 风向标 轻而易举
B.参加 高涨 风向标 举重若轻
C.参加 膨胀 指南针 轻而易举
D.亮相 膨胀 指南针 举重若轻
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.一家新西兰乳品企业快速地打开了中国市场
B.快速打开中国市场的有一家新西兰乳品企业
C.一家新西兰乳品企业打开的中国市场很快速
D.快速打开中国市场的是一家新西兰乳品企业
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.前来参加第二届进博会企业展有3000多家，其中有1000多家是首次出现。
B.前来参加第二届进博会的企业有3000多家，其中有1000多家是首次出现。
C.企业展有3000多家前来参加第二届进博会，其中有1000多家是首次出现。
D.企业展前来参加第二届进博会有3000多家，其中有1000多家是首次出现。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中女子诉说自己婚后多年操劳家务的诗句是“ ______________，______________ ”。正因为女子辛劳，男子婚后才没有家务烦恼。
（2）易水诀别，当高渐离击筑时，荆轲相和而歌：“ ______________，______________ 。”此歌表现了荆轲义无反顾、慷慨赴死的高尚风范。
（3）陶渊明《归园田居》描写远村朦胧迷离的两句是“ ______________，______________ ”，这是乍归田园、身心愉悦之人体察到的田园之美。
