阅读下面的文字，完成下面小题。
菩萨蛮
洪放
在一次饭局之后，田去非竟对这个位于青桐河谷地荒废很久的滴水阁产生了兴趣。一直生活在青桐城里的田去非居然从来没听到过它的名字，他觉得有些意思，便带着公司副总叶颖去看看。
“田总，怎么突然来了兴致要来这里？那边还在吵闹着呢。”叶颖皱着眉头问。田去非笑笑。叶颖摇摇头，自从出事后，田总越来越让人摸不着头脑了。怪都怪这场梅雨，将仁诚公司工地的脚手架淋得湿滑事故中六个工人受伤，有的受伤严重政府要求仁诚公司必须保证治疗、保证生活。起初田去非跟受伤工人家属们协商了两回，又派人查询事故赔偿的相关政策与法律依据，依法善后，并派专人负责这项工作。因为公司资金紧张，暂停所有业务。
滴水阁小得可怜，但是外面却足足有三百亩的空地。梅雨时节，暖融融的空气里,交织着雨和泥土的芬芳，同时又有各种花的清新的香味。田去非耸了耸鼻子，对叶颖说：“好地方吧？怎么样？”
“的确是好地方，与世隔绝。这地方一直就这么幽静？没人来？”叶颖问道。守阁的人说，没有大路，所以僻静，后面的悬崖太高，政府放弃到这儿来扩充。
田去非心里头掠过一丝不易察觉的欣喜。末了，田去非决定投资将滴水阁重修起来。叶颖张着嘴，却没说话。她被田去非的表态给弄懵了。起初她只觉得田去非是想找个僻静的地方散散心，哪承想他是来投资滴水阁重建的！她更关心的是上次事故的善后处理工作。
叶颖问田去非：“目前公司正在为事故善后，现在投资搞滴水阁开发，我们怎么向那些受伤者家属交代呢？这十分的不妥！”田去非便强调只是做善事，心里却想起一个月前与到任才半年的青桐市委海平书记在省城的见面，书记谈到了青桐的城市规划和发展方向以及企业家的社会责任。
不管叶颖怎么想，中秋前，滴水阁的大殿基本落成。田去非在一个黄昏专门到了修复现场，他绕着正房走了一圈，对叶颖说：“到时候一定要搞出大场面来，让更多的人知道滴水阁！”叶颖心里有一缕莫名的惆怅而且更令她感到心焦的是，她现在根本摸不着田去非的思想脉络了。田去非几乎把全部的精力都投放到了滴水阁的修复上。她先前一直怀疑田去非是在打那块空地的主意，但这事连分管城建规划的副市长都否定了，那应该不太可能。难道真的就是为了所谓的功德？为了求得一份内心的平安？
重阳这一天清晨，太公台下、青桐河边，滴水阁重修落成典礼如期举行，整个场面庄严宏大。几乎就在典礼的同一时刻，在青桐法院，仁诚公司的事故赔偿案件第一次开庭，诉状上依法赔偿诉讼标的六百一十万。田去非并不在意这些，他的心思全在滴水阁上。
雪刚停，阳光刺眼的白。田去非喜欢早晨起早，在滴水阁前的空地上慢慢地走上三圈。他一边走，一边听着脚底下积雪的刺啦啦的声音，那声音青脆、连绵，仿佛从脚底下一下子响到很远的地方。田去非走着，听着，听着听着，整个天地都澄明起来。
春节刚过，法院一审宣判了，叶颖很快就将赔偿款打到了六位伤者的账户上。仁诫公司也宣布公司正式恢复所有业务，田去非安顿好公司这边，经常到滴水阁那边去看看，喝喝茶，同守阁的人聊聊天，再看看他一直都带在身边的一张字条。今天田去非再次展开纸条，只见上面写着：云不遮日，尘不蒙心。田去非觉得有点脸发热，但他并没吭声，看着，心有所动，将字条放进了口袋。
到了三月底，青桐“两会”召开了。“两会”开到第三天，在原来的议题上突然增加了一个议题，讨论拟编制的《青桐城市发展规划》。最重要的一点，就是发展太公台以北青桐河谷地（即滴水阁区域和沿外环线部分），而滴水阁将要迁到西北近山区。田去非知道，他大半年来所苦心经营的“大大事”终于敲定了。
叶颖得知情况后，问田去非：“这不会就是你说的大大事吧？”
“好文章还在后头呢。”田去非说，“这一块地，下一步政府肯定要来具体商谈。我的目标是以最低价格，确保能拿到这个地块，然后进行全面开发。想到这些，我觉得这半年多来的心血没有白费。”
叶颖看着阁子，说：“记着，我们曾商量好要成立青桐建筑业伤残扶助基金的。这是我们共同的愿望！”
田去非眼眶湿润着，这么多年来，这是他第一次流泪。
三个月后，太公台前的空地上，热火朝天，青桐最大的精品高档社区正式动工。与此同时，田去非做了一件他觉得是他今生最重要的事情：在他的倡议下，青桐建筑界联合设立了青桐建筑业伤残扶助基金，并承诺将把太公台社区开发的所有利润全部捐给基金会。他一直记着海平书记写给他的字条：云不遮日，尘不蒙心。
（原载《清明》2015年第5期，有删改）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开头写田去非拉着叶颖去看滴水阁时，通过对话号引出两人在事故赔偿问题上的矛盾，不仅吸引了读者的兴趣，还为下文做铺垫。
B.叶颖关心事故的善后处理工作，在法院宣判后又很快就将赔偿款打到了六位伤者的账户上，说明她是一位心地善良的企业领导。
C.小说两次写到海平书记的小字条，这在结构上进行了照应：小字条的内容又与田去非心中的善念互相映衬，从而升华了小说的主题。
D.田去非修复滴水阁，在政府决定搬迁滴水阁后争取开发滴水阁区域地块，这些情节为设立青桐建筑业伤残扶助基金做好了层层铺垫。
2.文中划线句子有什么作用？请简要分析。
3.小说有两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
本轮猪肉供应减少、价格上涨，一方面是因为猪瘟病毒持续扩散，猪瘟横扫各地，造成大量的猪死亡，生猪资源紧缺；一方面是因为自2015年以来的环保政策关停了不少养猪小作坊，农村禁养区没有养猪场了，养猪场数量有限导致供给不足。另外，正常的猪周期也是原因之一，猪周期是一种正常的经济周期，猪肉价格上涨时，就会刺激养殖户大量养殖，然后供应增加，猪肉价格就会下降，猪肉价格大幅下降后，养猪户利润减少，就挫伤了养殖户的积极性，减少养殖，生猪量减少，猪肉价格开始上涨。当然，去年开始的持续不断的中美贸易摩擦使得进口美国农产品关税增加，也影响了猪肉的价格。但是，2009年以来，猪肉进口量呈上升态势，占总消费量的比重不超过3%，因此进口猪肉对国内猪肉价格影响有限，但即使如此，猪肉价格的连续上涨还是超出了所有人的预期。
（摘编自李振中等《关注猪肉价格保障百姓消费》）
材料二：
（摘编自琚腊红等《2010-2012年中国居民膳食结构状况》）
（摘编自2019年10月2日腾讯网《1万吨猪肉只够吃1.5小时 中国人是有多爱猪肉？》）
材料三：
我国人民当前的膳食结构既由目前的经济生活水平、人口与农业资源的平衡所决定，同时也是由人民千百年来的饮食生活经验积淀而成。孔子在《论语乡党》篇中说“肉虽多，不使胜食气”，这实际上是我国传统膳食结构理论最早的文字记载。我国最早的医学巨著《黄帝内经》中关于膳食结构曾论述如下：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”，“谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也”。
在全民健身的新时代，我们很有必要重新认识和继承中华民族传统膳食的主要历史经验：
（1）讲究平衡，提倡含不同营养食物之间的互补。
（2）提倡杂食与适量肉食。中国有食用蔬菜140多种，食用豆类20多种，能食用的动植物200多种中国众多长寿老人以素食为主，食品多而杂膳食偏简求精，有害无益，易造成微量元素铁、锌、碘，物质元素钙和某些维生素的缺乏症。
（3）中国人饮食中的纤维素含量高，每天摄取量约34克，与美国国家癌症研究院的推荐量相近。
（摘编自株洲网《论述中国传统饮食结构的内容及特点》）
材料四：
2019年9月6日国务院办公厅发布《关于稳定生猪生产促进转型升级的意见》，出台了23条支持生猪生产发展的政策措施。
从短期市场影响来看，通过投放冻猪肉和加大猪肉进口、增加替代肉类供给，猪肉价格涨幅将会回落。
新颁布的政策还将提升养殖户补栏、扩产积极性如扩大畜禽粪污资源化利用整县推进项目实施范围，增加所有适用于生猪生产的机具购置补贴为符合授信条件种猪场、规模养殖场和屠宰加工企业做好相关金融服务，开展土地经营权、养殖圈舍、大型养殖机械抵押贷款试点，实施贷款贴息、规模场补贴。在养殖用地方面，纠正之前环保拆迁中“一刀切”的做法，稳定目前已有生猪产能，提供异地重建养殖用地、加快环评程序审批，提高新增产能投产速度。
通过加强生物安全水平提升疫情防控能力如优化屠宰加工业布局，加速流通模式由“调猪”向“调肉”转变，加强肉品冷链物流建设，建设完善冷链仓储配送体系，有助于增加生猪就地就近屠宰量，减少物流成本和疫病传播风险。
另外，新政策还尝试探索生态资源补充机制，有利于建立跨区合作机制。
（摘编自朱增勇等《非洲猪瘟对中国生猪市场和产业发展影响的研究》）
1.材料一中不是本轮猪肉价格上涨重要原因的一项是
A.猪瘟造成生猪太量死亡，使生猪市场供应紧张
B.猪周期进入生猪养殖减少阶段，生猪数量减少
C.环保政策关停不少养猪小作坊，导致供给不足
D.中美贸易摩擦使关税增加，影响进口猪肉价格
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.2010—2012年中国居民膳食能量的主要食物来源是谷类、食用油和动物性食物，而城市居民在这些食物中所获能量的比例均高于农村居民。
B.当下猪肉消费在中国居民的动物性食物消费中占有主导地位，远超禽类、牛羊肉的消费，因此猪肉价格直接影响居民生活成本和幸福指数。
C.《黄帝内经》主张人们应以食用谷物为主，孔子则认为即使肉多也不宜过多食用，这些中华民族的膳食传统有其合理性，值得现代人借鉴。
D.为了提升生猪养殖户补栏、扩产积极性，新政策着力在疫情、环保和贷款方面解决了养殖户“不敢养”、“没钱养”和“没地养”等问题。
3.如何促进我国猪肉价格稳定？请根据材料，从百姓和政府两个方面简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
2016年是汤显祖、莎士比亚和塞万提斯逝世400周年。对中国学界和演艺界而言难得一见的“汤显祖年”带给我们一个思考，究竟应当向世界传递怎样的汤显祖形象呢?
汤显祖的人生历程非常复杂。他出身于书香门第，祖上四代有文名。汤显祖从22岁开始到北京春试，四次落第，直到34岁才考中进士。后自请到陪都南京任职7年，因上奏激烈抨击朝政的《论辅臣科臣疏》，42岁被贬谪广东徐闻典史任。旋又被“量移浙江遂昌知县”，最后挂冠而去。如此跌宕起伏、震撼朝野的人生经历，与汤显祖走上戏剧创作之路不无关系。
可莎士比亚的人生经历就简单得多。他22岁从家乡来到伦敦后就从事与戏剧有关的工作。前后22年他一共完成了37部剧作。莎士比亚整整52年的戏剧创作生涯，其中绝大部分时间是与伦敦剧团、剧场、剧作密不可分的。除了家乡和伦敦，莎士比亚几乎没有去过别的地方。除了戏剧活动，他也几乎没有其他经历。他的短暂的一生实际，上就是为戏剧而生的。
从创作态度上看，汤显祖的剧作都是在闲暇时光而作。《紫萧记》写于第三次到第四次春试期间。将《紫箫记》改为《紫钗记》也是因“南都多暇，更为删润讫，名《紫钗》”。《牡丹亭》也写于遂昌闲暇时光，准备挂冠而去之前，“后二梦”更是在故乡赋闲时有感而作。他吸屈骚六朝之丽辞俊语，纳唐宋八大家之丰沛语韵，创造了玑珠婉转、丰华美瞻的诗句文韵。
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”（《牡丹亭·惊梦》）等这样的名句名段，经梅兰芳的传唱，更是深入人心了。而莎士比亚的剧作全是他在伦敦剧团时作为职业剧作家而作的，主要是为了票房收入，为了生存尽管如此，当人们观看他的戏剧演出时，还是会强烈地感受到他天才的剧作使我们“生存得到了无限度的扩展”。
从社会身份来看，汤显祖的“剧作家”的身份实际上是被当代人所确立的，因为直到清代，汤显祖仍被称作是“填词大家”，并不被认为是剧作家李渔认为作为“词坛赤帜”的汤显祖已经达到了绝顶的高度，但他并不认同汤显祖在剧坛的地位而莎士比亚和他同时代的剧作家相比，基本上是一个专门为公共剧场的观众创作的剧作家，他创作的目的主要是为观众提供娱乐，因此，剧作中的故事情节，支撑情节的人物性格等是莎士比亚最为关注的，而汤显祖只是为文人阅读和士大夫观赏而创作演出本。
基于儒家礼、乐、射、御、书、数六艺心性修养基础之上的古代文人“成人”功夫，“君子不器”乃为最高的人生审美境界。儒家“修身、齐家、治国、平天下”的内圣外王之道，不会将现代分工意义上的琴棋书画、诗书画印等某一门技艺作为稻粱谋而终身为之，而只是在日常的拳不离手、曲不离口的自我修为中成就自己全德的文人趣味、人生境界。因此，汤显祖这位古代士大夫文人的杰出典范，绝对不会把戏曲视为其人生的终极目的，更不会为谋生取悦观众而填词，恰恰相反，汤显祖的“四梦”填词都是他作为与文人间建立“相为赏度”的机缘而起兴的。而这种中国古代士大夫文人的人生志趣是伊丽莎白时代的莎士比亚所完全不能理解的。
（摘编自邹元江《我们应当向世界传递怎样的汤显祖》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.汤显祖因直言政事而屡遭贬滴，最终挂冠而去，转而借写戏剧来抒写跌岩起伏的人生经历。
B.从创作态度看，汤显祖和莎士比亚有着很大差别，前者是为了消磨时光，后者是迫于生计。
C.莎士比亚戏剧的娱乐性目的，决定了其只需在戏剧的情节设置、人物塑造上苦下功夫即可。
D.汤显祖直到清朝仍只被称作“填词大家”而非剧作家，其戏剧才华并未被当世所普遍认可。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的项是
A.文章开篇提出问题，然后分别从人生历程、创作态度和社会身份等方面进行了逐一回答。
B.二三两段用并列式结构，介绍汤显祖、莎士比亚不同的人生经历及对其戏剧创作的影响。
C.文章论述了莎士比亚、汤显祖戏剧迥乎不同的特征，并对其形成原因进行了多角度分析。
D.文章尾段通过援引儒家经典言论，阐述了汤显祖不把戏曲视为人生终极目标的深层原因。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.莎士比亚单纯的人生经历，对戏剧超乎常人的坚守，为其成为杰出的戏剧大师奠定了基础。
B.汤显祖戏剧深入人心，与其独具魅力的词曲风格及后来艺术家的精湛演绎、传唱不无关系。
C.汤显祖的士大夫身份，导致其剧作观赏群体较为单一，没有莎士比亚剧作那么强的生命力。
D.“君子不器”的人生追求，使得中国古代文人将戏剧创作当作自己的趣味而非终身职业。
阅读下面一段文字，然后按要求作文。
开学已经两个多月了。高中生活让我们有了不一样的感觉，而我们自己正在悄悄地改变着。其实，我们的人生在不同的阶段不断地发生着改变，我们的生活、我们的世界每天都在发生着改变。如果我们以变化的眼光来看的话，这个世界唯一不变的就是改变。
请以“改变”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。注意：不得抄袭，不得套题，不得出现班级、姓名。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
古人云：“读书百遍，其义自见。”___。学习古诗词，尤其要重视诵读，因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱的，流传至今，虽然乐曲失传，不能再演唱了，____。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧的问题，___。有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。所以，诵读诗词，能够培养对古典诗词的良好语感，进而“进入角色”，深切体会诗词中的情感。
下面是5月21日某报刊发的一则消息，请概括主要信息。（不超过60字）
5月27至28日，“志愿服务国际会议”将在北京召开。届时，来自世界五大洲近30个国家及联合国有关方面的160多名代表将出席会议。这次会议是由团中央和联合国开发计划署联合主办的。
据了解，会议以“新世纪的志愿服务：认知、支持、发展”为主题，旨在借助国际志愿者年形成的社会舆论氛围，提高社会各界对志愿服务理念的认识，促进各国政府和公众进一步认可志愿者对社会所做出的贡献，积极支持和参与志愿服务，推动全球志愿服务事业向前发展。
