Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

在那嘈杂的戏院中，演那卑鄙的戏曲。在市场上散步，止见飞扬尘土，横冲直撞的车马；商铺门上贴着无聊的春联，地摊上出售那恶俗的花纸。在这种环境中讨生活，怎么能引起活泼高尚的感情呢?所以我很希望致力文化运动诸君，不要忘了美育。

----蔡元培《蔡元培美育论集》

美育者一面使人感情发达，以达完美之域;一面又为德育与智育之手段，此又教育者所不可不留意也。

----王国维《论教育之宗旨》

对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。

---(苏]苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》

德智体美劳全面发展是新时期党对广大学生的要求。美育在学生成长中不可或缺；美育又与其它四育之间有着相互促进的关系。新华中学校学生会拟于近期召开一次学生座谈会，就加强美育方面的工作开展讨论。会议邀请你作主旨发言，请你以黄钟同学的身份，写一篇发言稿参与现场讨论。

要求：就上述材料自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得透漏考生所在学校及本人姓名；不少于800字。

Answer

【例文】

加强美育教育 提高审美能力

亲爱的同学们：

大家好！我叫黄钟，今天的发言题目是《加强美育教育 提高审美能力》。

“美育”一词看似非常抽象，但随着物质高度的发展、价值观的多元化，美育的内涵也更加丰富、更加的引人关注。从单纯的对事物直观的感受，转变为对事物内在的本质看法，人们融入了更多的理性与理智的思考，从中去发现事物的美好。然而在污文化、丧文化充斥着整个互联网，甚至逆向输出到传统媒体的舆论战场中，人们看到的只是事物的表面，依然停留在污力滔滔的言论中不能自拔，从而导致价值观的偏差。藕发莲生必有其根，缺少美育，审美能力欠佳乃根源所在。因此，要加强美育教育，提高审美能力，发现社会上更多美好的事物。

加强美的熏陶与培养，能够保留心灵的净土。身体和心灵至少有一个在路上，在物欲横流的社会，人们的价值观日益多元化，逐利的心态在现代社会显得更为现实一些。殊不知这种逐利的社会心态，给人的身体造成的压力可以通过短暂的休息调整得以缓解，但是心灵的创伤缺失难以弥补的长袖之痛。倘若一个人的心灵和境界，没有感受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽。审美的心境能够让我们在浮躁的社会当中保留一份内心的本真，能够让我们从不同的角度发现不同事物的美好，即使它是丑陋的。美的熏陶与培养能够让一个人拥有看待世界独树一帜的眼光，能够让一个人有更加完善和健全的人格。因此加强美的熏陶与培养能够留住心灵中的那一摸纯真和一片净土。

加强美的熏陶和培养，能够成就胸襟和气象。一个人的胸襟决定一个人的人生境界和人生高度。心胸有多宽，世界就有多大。古有孔子“三人行必有我师焉”的宽广胸襟，现有廖俊波以民为本，为民服务的心胸。古有孟子善于培养自我的浩然之气，现有大国公民追求心胸的宽广……人们将胸襟作为个人立身行事的基础，将胸襟作为自身内涵的涵养。然而现如今人们对于美的培养与孕化早已抛之九霄云外，对于美的事物没有一个客观的评价标准，缺乏理性的思考。从古至今的先贤大儒为后人总结出人生的大智慧——要注重自身审美能力的培养，成就胸襟和气象。

道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。审美能力看似微不足道，但却是个人之福，国家之幸，不容小觑。因此，不仅要正确认识美、更要不断发现美、还要努力创造美，不断提高自己的审美能力，方能让个人有更高的精神境界，助力社会美好。

以上是我对美育的看法，请大家多提宝贵意见。

【解析】

此题考查任务驱动型材料写作能力。时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例，同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁，智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意：1、扎实而评(事实性)，新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2、应时而作(时效性)，应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3、凭理而断(评析性)，凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼天处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。

【审题】

这是一道社会热点+应用文体+任务驱动型材料作文题。材料的主体是当今社会对“美育”问题的思考。第一段引用蔡元培先生的话，指出致力于文化运动，不要忘了美育。第二段引用王国维的名言，指出美育的作用——使人感情发达；为德育与智育之手段。第三段引用教育家苏霍姆林斯基的名言，指出美育能“陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行”。导语部分又说“德智体美劳全面发展是新时期党对广大学生的要求。美育在学生成长中不可或缺”。这都强调了美育的重要性和价值。“美育又与其它四育之间有着相互促进的关系”揭示了“美育”与其它四育的关系。因此，学生围绕美育，讨论美育的价值，探讨美育与其它四育的关系，强调美育在当下的重要性都是切题的。注意要以黄钟同学的身份，写一篇发言稿参与现场讨论。

【立意】

丧文化横行，美育怎可丢；加强美育，陶冶情操；加强美育，提高审美能力；德智体美劳，缺一不可。

【结构】

紧扣材料中心拟定题目《加强美育教育 提高审美能力》，然后从社会实际出发，指出“污文化”“丧文化”横行，美育缺少是其根源。顺势提出——要加强美育教育，提高审美能力，发现社会上更多美好的事物。接着从两个方面论述加强美育的重要意义——加强美的熏陶与培养，能够保留心灵的净土；加强美的熏陶和培养，能够成就胸襟和气象。最后说“道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成”，因此，不仅要正确认识美、更要不断发现美、还要努力创造美，不断提高自己的审美能力，方能让个人有更高的精神境界，助力社会美好。

【素材】

有关美与美育的名言警句：

1.眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就

看不见美。(古希腊 普洛丁)

2.一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣

赏判断了。(德国哲学家)康德

3.我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外

面的光和颜色了。(德国诗人)歌德

4. 如果缺乏审美，整个世界都与你无关。

5.假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。( 穆罕默德)

6.“我们不是只靠吃米活着。”(中国 巴金)

7.世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛(法国 罗丹)

8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

(古希腊 柏拉图)

9.一个具有纯洁的美感的人能充分地欣赏自然，决不会在自然的美中找出什么缺

陷。(俄国 车尔尼雪夫斯基)

10.康德说：美是一种没有目的的快乐。

11.庄子：桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

12.钱钟书：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”不等于说只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人”，意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门是实用，窗是审美。

13.吴冠中：文盲不多，美盲很多。贫穷而听着风声姿态固然优雅，但大多数人都是不能接受的，道路于是在此分岔。人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地上。如果人作为筑居者仅耕耘建屋，由此而羁旅在天穹下大地上，那未人并非栖居着。

14.木心：没有审美力是绝症，知识也救不了。

15.季羡林：我们的民族，是一个注重实际的民族。如果缺乏审美，整个世界都与你无关。

美育与名人：

“导弹之父”钱学森(1911-2009) 曾说：“科学家不是工匠，科学家的知识结构中应该有艺术，因为科学里有美学。”他本人具有很好的艺术造诣和文学修养。钱学森和妻子蒋英(女高音歌唱家)婚姻美满，夫妻恩爱。在一般人的印象里，搞科学技术的和搞艺术的，中间隔着很远的距离。但是，在钱学森的家里，情况则完全不同。他们不仅感情甚笃，而且在艺术上、事业上也有共同语言。他们爱弹钢琴、拉小提琴，热爱欧洲古典音乐，有很丰富的内心世界和生活情趣。钱曾感谢妻子说：“正是由于她为我介绍了音乐艺术，使我丰富了对世界的深刻认识，学会了广阔的思维方法。”

2.著名地质学家、教育家李四光( 1889-1971)李四光有着很深的国学基础，不光散文写得好，旧体诗写得好；即便是地质学的论文，同样写得“有声有色”。他的音乐造诣也相当深厚，尤好小提琴。他在巴黎写的一首小提琴曲《行路难》，是中国人创作的第一首小提琴曲。李回国后曾请音乐家萧友梅过目提意见。这首提琴曲写于1920年，在近80年之后的北大百年校庆晚会上，第-次得到公开演奏。

3.著名科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家顾毓琇(1902-2002) ，字一樵，江苏无锡人。学贯中西，博古通今， -生充满传奇。他自1915年到1923年在清华学校学习8年。后到美国留学，仅用四年半时间，就获得麻省理工学院科学学士、硕士、博士3个学位，创造麻省理工学院记录，同时也是第一位获得该校科学博士学位的中国人。他是国际上公认的电机权威和自动控制理论的先驱。作为诗人，顾毓琇一生创作词曲歌赋7000余首，出版诗歌词曲集达34部之巨，是中国历史上仅次于陆游的高产大诗人。作为佛学家，他的英文巨著《禅史》和多部佛学研究专著深受国际佛学界重视。顾毓琇早在清华学校上学时，就显示出了过人的文艺才华。他广泛地参加了校内的各项文艺活动。

4.爱因斯坦最推崇西方古典音乐，对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品，他尤其酷爱。有一次，有人问他对巴赫有何见解，爱因斯坦则回答说，关于巴赫的作品和生平，我们只有聆听它、演奏它、敬他、爱他，而不要发什么议论!最意味深长的动人的情景是，他常常同普朗克在-起演奏贝多芬的作品，弹钢琴者是量子理论的创始人普朗克，演奏小提琴的，则是相对论的创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理学科的两大支柱。在科学上面他们共同描绘了物理学的一幅优美壮丽的图景，在音乐艺术中，他们同样能奏出扣人心弦的和声。