满分5 > 高中语文试题 >

阅读下面文字,完成下列小题。 儒家几位圣人有一项重要的贡献,那就是他们对尧舜以来...

阅读下面文字,完成下列小题。

儒家几位圣人有一项重要的贡献,那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展,形成了圣人家风。

孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教,一半出自母教:孔子、孟子自幼丧父,靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母是母教的典范。这两位伟大的母亲先后独自承担起家教的重任,上承邹鲁家教优良传统,下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风,其母仪千古的风范令人赞叹不已。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后,必对慈母的家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆,必将慈母的家教发扬光大于门庭之内,再结合他们的家教理念而予以创新发展,这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿,不走孔孟家风形成之路;他们二人情况类似,都是父子同入孔门学习,直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀,他们对于各自家风的贡献自然更大一些。

孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风,可以称为圣人家风。但是,圣人家风不以富与贵的家境为基础,不是高不可攀,而是来自于普通的家庭。孔子、孟子出身于单亲家庭,孤儿寡母,虽然生活困苦,但拥有了良好的母教和家风,也有机会“下学而上达”,出类拔萃,成为优异人才。待到孔子、孟子成贤成圣,光大门楣,他们的家风就直接转换成了圣人家风。

孔、颜、曾、孟四氏圣人家风,由家学、家教而形成,极高明而道中庸,具有领先性和示范性的特点。就其极高明而言,孔子、颜子、曾子、孟子奠定的家风,形成了家学、家教、家风的完整序列,家风以家教为基础,家教以家学为根底,成为后世孔、颜、曾、孟四氏后裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。就其道中庸而言,家风必由家教而形成,家教却不必来自家学。在传统社会,不少父母有着严厉的家教,不但知道课子读书,而且教育子女即使不识一字,也必须堂堂正正做人。这种缺少家学环节,仅仅由家教而形成的家风,其实正是孔子、颜子、曾子、孟子早年家庭情景的真实写照。孔母、孟母、颜父、曾父无家学,有家教,这说明绝大多数的家庭可以“见贤思齐”,向孔、颜、曾、孟四氏家风看齐。事实也是如此,两千多年来,圣人后裔不忘祖训,名门望族和寻常百姓也都向往圣人家风,以圣人家风为范本,培育自家家风,形成了无数的不同类型的优良家风,传承中华美德,培养优秀人才,改良社会风气,塑造礼义之邦。

(摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》,原载2018年2月24日《光明日报》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A. 儒家孔、颜、曾、孟几位圣人吸收邹鲁之地家教优良传统,在最优秀家教的影响下,创立了圣人家风。

B. 颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀,他们对于各自家风的贡献自然比孔子、孟子更大一些。

C. 孔、孟幼年丧父,因为母教良好,最终都成了出类拔萃的人才,可见家境富贵并不是培育圣家风的基础。

D. 儒家几位圣人的家风无家学、有家教,说明名门望族和寻常百姓都可以向圣人看齐,形成优良家风。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章分析了圣人家风形成的不同路径,突出强调了母教在其中的核心作用。

B. 文章概括了圣人家风的鲜明特征,并对其形成条件进行了实事求是的分析。

C. 文章对家学、家教、家风三者的关系有十分精到的剖析,体现了辩证思维的特点。

D. 文章强调圣人家风的示范意义,体现了作者继承传统、服务现实的自觉意识。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 如果不曾受到慈母的教诲和影响,孔孟就不可能培育出圣人家风,光大门楣。

B. 缺少家学渊源的家庭,只要有好的家教,也可以有好的家教家风,培育出优秀的人才。

C. 如果未能形成家学、家教、家风的完整序列,后人传承效法圣人家风就会遇到更多困难。

D. 塑造礼义之邦是当今人们的共同理想,而重振圣人家风是改良社会风气的必由之路。

 

1. C 2. A 3. D 【解析】 1.本题考查的是对原文的理解和分析的能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项A,“创立了圣人家风”理解有误。根据原文的理解,圣人家风是在传承的基础上形成的,不是创立的;选项B,原文是“对于各自家风的贡献自然更大一些”,不是与孔子、孟子相比;选项D,“儒家几位圣人的家风”理解有误。原文指的是几位圣人早期家风的形成的特点。故答案选C。 2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。选项A,错在“强调了母教在其中的核心作用”,母教对圣人家风的形成固然十分重要,但原文并无关于其“核心作用”的表述,原文文字为“他们的家教,一半出自母教”。故答案选A。 3.本题考核归纳内容要点的能力,侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题干问的是:根据原文内容,下列说法不正确的一项是。选项D,“重振圣人家风是改良社会风气的必由之路”过于绝对。圣人家风的确是重要的文化遗产,但它只是今天建立良好社会风气的借鉴,而不是“必由之路”和全部内容。故答案选D。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

阅读下面的材料,根据要求写作。

四季有春夏秋冬,人生有酸甜苦辣。我们总是在品味人生滋味中懂得了人生,不断成长。

请以“滋味”为题写一篇记叙文。

要求:选好角度,找准立足点,写出真情实感,不少于800字。

 

查看答案

下列表述不正确的一项是(    )

A.“序”又名“引”,一般写在书籍或文章前面.列于书后的称为“跋”,或“后序”。

B.“壬戌之秋,七月既望”:壬戌,古代历法中的干支纪年法;望,农历每月十五日;既望,就是农历十五的前一天。

C.“长乐王回深父”:“父”通“甫”,多用于男子名字。

D.“庐陵萧君圭君玉”:“庐陵”是籍贯;“君圭”“君玉”前者为名,后者为字。

 

查看答案

下列句子的翻译有错误的一项是(    )

A.又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

译:又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在左右,引溪水为曲水流觞,大家依次坐下。

B.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

译:听任苇叶般的小船飘流到各处,越过苍茫的江面。

C.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

译:这是大自然(恩赐)的没有穷尽的宝藏,你我尽可以一起享用。

D.有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。

译:有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。

 

查看答案

对下列句子中加点词语的活用情况分类正确的一项是(    )

①况吾与子渔樵于江渚之上②其下平旷,有泉出③幽壑之潜蛟④一一咏,亦足以畅叙幽情⑤鱼虾而麋鹿⑥西望夏口,望武昌

A.①②/③/④/⑤⑥ B.①④/②③/⑤⑥

C.①④/②⑥/③/⑤ D.①②/③④/⑤⑥

 

查看答案

选出句式和例句相同的一项(    )

例句:凌万顷之茫然

A.悟言一室之内 B.渺渺兮予怀

C.客有吹洞箫者 D.而今安在哉

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.