春节快到了，请你给你的老师发个祝福短信，需要引用一句古诗词，使用比喻或排比的修辞手法，语句通顺，表意准确，不超过100字。
在下面这则访谈的横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
记者：（1）_____________________？姚喜双：一些网络流行语因其简洁、形象、生动的特点，深入人们的网络生活，并已逐步发展至线下，成为日常用语的一部分。这不仅丰富了网络语言自身的发展，也丰富了汉语语言的表现形式。
当然，伴随着网络语言井喷式的增长，出现了一些不规范、不健康的网络用语，如“人艰不拆”“喜大普奔”等生造晦涩的词，“屌丝”“绿茶婊”等低俗的词。这不仅对网络语言自身，更对社会语言生活产生了不良影响。
记者：语言作为社会交流的工具和文化的载体，有规范化、标准化的要求，那么网络语言的底线和边界在哪里？
姚喜双：规范使用网络语言，应首先考虑网络语言不同层级的特点：很大程度上丰富了汉语词汇系统，其使用应得到支持。二是表义晦涩，缺乏规范的词语，不提倡在公共场合、大众媒体中使用。三是（2）________________，会对汉语系统造成破坏性影响，应予禁用。
总之，网络语言使用（3）________________，而且要健康向上，不低俗。
阅读下面的文字，完成下面小题。
金庸作品特别值得琢磨的一个特征是：它___________产生在香港商业化环境中，___________没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息，相反，其主要作品都通俗而不媚俗，不仅有迷人的故事、神奇的想象，更具有深邃的思想、高雅的格调。像《天龙八部》通过萧峰之死所揭示的民族斗争尖锐年代造成的悲剧，包含多么巨大丰富、___________的内容，艺术力量又是多么震撼人心《射雕英雄传》《神雕侠侣》《碧血剑》又以多么生动感人的小说笔墨，塑造或赞美了郭靖、袁崇焕这类为民众利益献身的“中国的脊梁”式的人物，弘扬中华民族的凛然正气!
金庸小说以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，（ ），做到互为启发，___________。作者调动自己在这些方面的深广学养，使武侠小说上升到一个很高的文化层次，显示出迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.即使 也 发人深省 珠联璧合
B.虽然 却 引人深思 相得益彰
C.即使 也 引人深思 珠联璧合
D.虽然 却 发人深省 相得益彰
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.不仅有迷人的故事、神奇的想象，更具有高尚的格调、深邃的思想。
B.不仅有神奇的想象、迷人的故事，更具有高雅的格调、深邃的思想。
C.不仅有高雅的格调、深邃的思想，更具有神奇的想象、迷人的故事。
D.不仅有高尚的格调、深邃的思想，更具有神奇的故事、迷人的想象。
3.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.传统文化学理又借武功修养来阐释人生哲理
B.武功修养又借传统文化学理来阐释人生哲理
C.又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理
D.又借武功修养来阐释传统文化学理乃至人生哲理
补写出下列句子的空缺部分。
（1）在《论语》中，孔子强调学与思需要紧密结合；在《劝学》中，荀子用“___________，___________”两句强调空想不如学习的观点。
（2）《蜀道难》中“___________，___________”从视觉、听觉角度，生动形象地描写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。
（3）韩愈在《师说》中表明士大夫之族不愿从师的原因，除了年龄和学问，更重要的是：“___________，___________”。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秦州杂诗①（其七）
杜甫
莽莽万重山，孤城山谷间。
无风云出塞，不夜月临关。
属国②归何晚？楼兰斩未还。
烟尘独长望，衰飒正摧颜。
（注）①秦州，唐陇右道州名（今甘肃天水）。759年，杜甫弃去华州官职，携家远赴秦州，期间创作《秦州杂诗》。②属国，即典属国，是主管外交事务之官，原指汉使苏武出使匈奴归来后，被授予典属国一职，这里指唐使节。
1.下列对诗歌内容和艺术手法分析不正确的一项是（ ）
A.“莽莽”写出山岭的绵延和莽苍，“万重”则描绘出它的复沓和深广，“孤城”显出秦州独扼咽喉要道的险要地位。
B.“风”“月”与“关”“塞”联结在一起，不仅表现了边城特有的紧张气氛，还表达了诗人对边防形势的深切关注。
C.颈联用苏武出使匈奴和汉朝傅介子用计斩楼兰国王而归的典故，寓含今昔盛衰之感及诗人对国家衰弱局势的忧虑。
D.“楼兰斩未还”与王昌龄《从军行》“不破楼兰终不还”表达的感情一样，都表现出了作者保家卫国的壮志豪情。
2.诗歌尾联“烟尘独长望”有的版本作“烟尘一长望”，你认为“独”和“一”哪个字用得更妙，请结合诗歌说明理由。
阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题。
甲
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
——《寡人之于国也》
乙
无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
——《孟子·齐桓晋文之事》
1.对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.是故/明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死/亡然后驱而之善/故民之从之也轻/
B.是故明君制民之/产必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死亡/然后驱而之善/故民之/从之也轻/
C.是故明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死亡/然后驱而之善/故民之从之也轻/
D.是故/明君制民之/产必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死/亡然后驱而之善/故民之/从之也轻/
2.下列文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A.河内，古地区名。春秋战国时期，以黄河以北为河内，黄河以南为河外。
B.豚、彘:古时农家所养禽畜。“豚”指小猪“，彘”指猪。
C.庠序:古代学校名称。《孟子》记载，商（殷）称学校为庠，周代称学校为序。
D.孝悌：孟子认为，孝顺父母为孝，敬爱兄长为悌，孝和悌是仁义的基础。
3.下列对甲、乙两段相关内容的概括和分析不符合原文意思的一项是（ ）
A.甲文孟子从梁惠王感兴趣的战争入手，提出了实行王道的具体策略，强调实施仁政的重要性和必要性。
B.乙文侧重于谈物质文明的重要性，说明要对百姓实施礼义教化，必须先有满足其基本生存的固定产业。
C.两段的语言都气势浩然，整散结合，纵横恣肆，前后联系紧密，逻辑严谨，读起来有一气呵成之感。
D.两段都针对仁政的具体内容从不同角度展开论述，在论述中尽显情理之真，道理之实，体现了孟子的语言艺术。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
