Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

中国自古就有“以德报怨”“以直报怨”两种做法，孰是孰非，难有定论。周朴园曾经深深地伤害了鲁侍萍，而侍萍不接受他的道歉，选择默离开。巴黎圣母院横遭火劫，但在一片悲戚和同情声中，却有一种不同的声音显得分外刺耳，“我无法同情巴黎圣母院，因为我想到了159年前的圆明园。”

请你谈一下对巴黎圣母院大火的看法。要求：观点鲜明，论证严密，语言优美，不少于300字。

Answer

例文

巴黎圣母院的焚毁不仅是法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。然而，在巴黎圣母院失火的新闻下面，竟有不少网民拍手称快，更是称这场大火是当初法军焚烧圆明园的报应，相关微博评论中“天道有轮回”字跟层出不穷。

诚然，圆明园被焚毁是我国历史上不可抹去的耻辱，给国人带来难以抚平的伤痛。但是，将这段历史放到今天来看，与巴黎圣母院并无可比性。圆明园被抢掠焚烧是野蛮战争的结果，是历史的伤痕，而巴黎圣母院火灾事故是和平时期由消防安全造成的遗憾。两者都是人类文明与智慧的结晶，面对文明与智慧的消逝，我们不能抱有仇恨。铭记历史并不等于延续仇恨，不是面对世界文化遗产的损失拍手叫好，而是为了更好前行。雨果曾经痛斥英法联军人侵中国，洗劫圆明园，今天，我们却借着消防安全问题在发泄仇恨，并名曰“铭记历史”。一百多年过去了，不少人的认知水平确实不如百年前的雨果。

伟大的人类历史文明落幕，对于全人类都是一种巨大损失。

【解析】

审题：

本题考查学生作文写作能力。本题是典型的任务驱动型作文。任务中的一个要求是对“以德报怨”或“以直报怨”发表看法，阐述理由，这是对写作内容的限制。考生可以选取其中的一种观点发表看法，阐述理由；也可以对两者进行评价，肯定一个，否定一个。语言不能咄咄逼人，而要以理服人，有理有据，观点鲜明，论证严密。本题没有审题障碍，考生只要围绕“以德报怨”或“以直报怨”来阐述观点和理由即可。但在论证过程中，要体现思辨性，即：论证“以德报怨”时，要阐述反对无原则的宽容；论证“以直报怨”时，要阐述反对类似小人的打击报复。

立意：

1.以德报怨，厚德载物

自古有云：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，做人当宽以待人，雅量容人。当我们“以德报怨”时，也不能无原则的宽容，凡事都要有个度，有个遵守的原则。巴黎圣母院横遭火劫，竟有不少网民拍手称快，更是称这场大火是当初法军焚烧圆明园的报应，面对文明与智慧的消逝，我们应该“以德报怨”，铭记历史并不等于延续仇恨。

2.以直报怨，人生大智。

我们常说，“以其人之道，还治其人之身”，用对等的手段回复他人的不好，可以阻止他人再一次对你施加恶意；假如用恩德回报别人的恶，反而会助长他的嚣张气焰，将自己置于更加不利的境地，需要注意的是“以直报怨”不等同于小人的一味打击报复，而是遵守原则，以法律为准绳。巴黎圣母院大火，并不能抚平国人的伤痛，也不能改变历史的事实，相反，巴黎圣母院大火更是人类历史文明的重大遗憾。

行文结构：

本段文字观点鲜明，材料确凿。结构严谨，开头结尾都比较有力，中间有对比论证，将圆明园与巴黎圣母院对比，条理分明。语言准确斩截，较有文采。针对的观点是“以直报怨”，补充说明了“铭记历史不代表延续仇恨”这一观点。

写作素材：

1.有人说，功利化的当下，以德报怨不会有任何回报。是的，睚眦必报或以怨报德会有一时的便宜可占，可终究，不敌一个德字。近观现代，杭州保姆纵火案，只为还赌债便残忍烧死雇主，是，她一时还上了赌债，而且自认为可逍遥法外，可终究，逃不过法律的制裁。古时日本，蛮夷之地，未曾开化，茹毛饮血，与野兽无异。他们派了遣唐使来，我们从未因他们愚昧落后便轻视他们，我之优秀，我之先进，任尔学之，取之。日本人这才有了几分做人的模样。到了近代呢？是，中国落伍了，落后了，而深受中国大恩的日本是如何对我们的，是黑漆漆的枪口，是踏我河山的马蹄声，是三十万南京同胞死于屠刀之下的哀嚎，呻吟。这不是以怨报德是什么？试看汝等无心无良之辈，几时亡国灭种！始终坚信，只要天地之间，尚有浩然之气，那以德报怨者，天必不负，以怨报德者，终无好报，天必惩之。

2. 苏东坡先生早年因反对王安石的新政，又因本就疏狂不羁的性子，深受新党排挤，终因“乌台诗案”受罪，险些屈死狱中，后又被流放千里，辗转于蛮荒烟嶂之地。他本应是平步青云却半世一事无成，他焉能不恨新党中人。后来新党垮台，旧党上位，苏轼也回京入主礼部，世人皆以为他要大肆清洗新党，报数十年之辱。就在新党人士惶惶不可终日之时，苏轼选择了原谅，并且不惜再次被贬也要维护政敌王安石的家人。这份君子胸襟，当得起一个德字，当得起以德报怨。韩信官封楚王之后，衣锦还乡，报答了漂母的恩情后，又找来了那个当年让他受跨（胯）下之辱的少年。少年面如土色，自认为难逃一死，韩信注视他良久，转身对侍从笑道：“这是一个猛士，也是个老相识，我应当任用他。”于是便授予他校尉一职，随侍左右。韩信所受的屈辱，常人所不能忍，但他忍下了，而且在封王故里，饶恕了他，又赠他官职，这又何尝不是以德报怨。