Question

阅读下面的文字材料，完成下面小题。

后继

刘亮程

那年我带母亲回甘肃老家。母亲逃荒到新疆40年，第一次回老家。我们从父亲工作过的金塔县城，到他出生长大的山下村，在叔叔刘四德家落脚。

我们一到叔叔家，叔叔便带着我们去上祖坟。我们刘家的祖坟，我父亲这一支的都迁到叔叔家的耕地中间，爷爷辈以上先人合到一座墓里，祖先归到一处，墓前有祖先灵位，剩下爷爷辈的、父亲辈的坟都单个有墓。

叔叔带着我走进坟地，说这是归到一起的祖先灵位。我跪下，磕头，上香。叔叔说，后面是你爷爷的坟，旁边是你二爷的，你二爷因为膝下无子，从另外一个兄弟那里过了一个儿子过来，顶了脚后跟。

顶脚后跟原来是这么回事。一个人膝下无子会从自家兄弟那里过继一个儿子来，待你百年后埋在地下，有人给你上坟扫墓，将来过继来的儿于去世。就头顶你的脚后跟埋在一起，这叫“后继有人”。我这才知道后继有人的人不是活人，是顶脚后跟的那个土里的后人。

叔叔又指着我爷爷的坟说，你看你爷爷就你父亲一个独子，逃荒到新疆，把命丢在新疆没回来，后面这个地方还留着。叔叔接着说，你父亲后面那块地就是留给你的。

这句话一说，我的头突然轰的一下，空掉了。

觉得自己在外面跑那么多年，父亲带着我们逃荒千里到新疆，父亲把命丢在了新疆，但是我爷爷后面的位置还给他留着。我在新疆出生又在外求学，好像把甘肃酒泉那个家乡给忘掉了，那个家乡好像跟自己没有关系了，但是祖坟上还有一个位置给我留着，当我过完此生还有一段地下的生活。在地下的祖先还需要我，等着我顶脚后跟，后继有人。

我们要走的时候，叔叔拉着我的手说，我是你最老的叔叔了，你的爷爷辈已经没人，叔叔辈里面剩下的人也不多了，等你下次来，我不在家里，就在地里。

我明白，他说的是跟祖先埋在一起的那个地里，我叔叔说这些话的时候轻松自若，仿佛生和死没有界限，不在家里就在地里，只是挪了个地方，在我叔叔对死亡轻描淡写的聊天中，死亡是温暖的，死和生不是隔着一层土，只是隔着一层被他轻易捅破又瞬间糊住的窗户纸。

我原以为甘肃的那个老家只是我母亲的家乡，是我死在新疆的父亲的家乡，他跟我没有关系，我是在新疆出生长大。

可是当我站在叔叔家麦田中那块祖坟上的时候，我突然觉得它是我的家乡。

小时候见到坟头害怕，当我坐在老家祖坟地坐在叔叔给我留下的那块空地上，竟觉得那么温暖，像回到一个悠远的家里。

我想即使以后我离开世间，从那个村子里归入地下，跟祖先躺在一块儿，好像也不会失去什么。那样的归属就在自己家的田地中，坟头和村庄相望，亲人的说话和喊叫时时传来，脚步声在坟头上面来回走动，一年四季的收成堆在旁边，那样的离世，离的不远，就像搬了一次家。

我们在家乡构筑了一方千秋万代的乡土，这乡土包含我们的前世今生，过去未来，这个能够安顿我们身体和心灵的地方，是我们的家乡。

这是我们中国人的家乡，在土上有一生，在土下有千万世。厚土之下，仙逝的人们，一代的头顶着上一代的脚后跟，在后继有人的过一种永恒生活。

因为有他们在，我们地上的生活才踏实。在那样的家乡土地上，人生是如此厚实，连天接地，连古接今，生命从来不是我个人短短的七八十年或者百年，而是我祖先的千年，我的百年和后世的千年，是世代相传。

有家乡的中国人，都会有这样的生命感觉，千秋万代都是我们的血脉。未出生之前，我已在祖先序列中，是家乡土地上的一粒尘土，待出生后我是连接祖先和子孙的一个环节。

家乡让我把生死融为一体，因为有家乡，死亡不再恐惧；因为有家乡，我可以坦然经过此世，去接受跟祖先归为一处的永世。

每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领。我四处奔波时，家乡也在流浪。年轻时，或许父母就是家乡。当他们归入祖先的厚土，我便成了自己和子孙的家乡。每个人都会接受家乡给他的所有，最终活成他自己的家乡。每个人都是他自己的家乡，身体之外，唯有黄土；心灵之外，皆是异乡。

（选自《散文选刊》2019年第5期）

1.理解文中加点词的含义。

（1）温暖：___________________________________。

（2）永恒：___________________________________。

2.赏析文中的画线句。

3.作者详写叔叔对祖坟的介绍，有何用意？

4.结合全文，探究文中“家乡”的多重意蕴。

Answer

1. 不可怕、不畏惧。 世代相传

2.（1）运用了想象的手法，描写了自己离开世间，回归家乡的情景；（2）运用了比喻的手法，把离开人间比喻成像搬了一次家，比喻新颖，表达了自己对家乡的依恋，以及家乡给予自己的归属感；（3）句式长短结合，富于变化。

3.内容上：对祖坟的详细介绍，表现了叔叔对落叶归根的传统习俗的重视，对家乡的依恋；也表现出祖坟让家族成员对家乡有一种归属感。结构上：为后文叔叔对死亡的看法做铺垫，引出作者对家乡文化的探讨和思考。

4.（1）家乡并不是我们个人生活的那块小地方，任何一个乡村都可能保留我们共有的家乡，这个家乡中有我们完整的民俗，有青山绿水，有美丽的让人看上去非常温馨、愿意住下来的农家。

（2）所谓的家乡，不仅仅是家乡，而是一代代人的回忆，也是一代代人的传承。

（3）每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领

（4）家乡是一个能够安顿我们身体和心灵的地方

（5）家乡让我把生死融为一体，坦然去接受跟祖先归为一处的永世。

【解析】

1.本题考查体会重要词语和语句的丰富含意的能力。解答此类题目就是将题干中的词语回归到原文中的位置，在此基础之上，联系上下文，既要瞻前，又要顾后，确定答题的有效区间，然后再仔细品读题干的具体要求，精读划定的语段区间，抓出答题的要领，用言简意赅的文字将答案表达出来。第一个词语“温暖”所在的原句是“死亡是温暖的”，“温暖”原来是形容天气温暖，使人感到温暖，现在作者用“温暖”来形容“死亡”，说明死亡并不可拍，也说明叔叔看淡生死。第二个词语“永恒”所在的原句是“一代的头顶着上一代的脚后跟，在后继有人的过一种永恒生活”，“永恒”即永远、恒久的意思，而此处是指后继有人的的一种生活状态，即指世代相传的意思。

2.本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。语言表达可以从多个角度进行，解题时应当抓住最为鲜明、最具有表现力的语言加以品味，可从遣词造句、修辞手法、表现手法、语言句式等角度分析。从“我想即使以后我离开世间”可知，这段文字是作者想象以后自己离开人世的感受和想法，属于想象虚写；“那样的离世，离的不远，就像搬了一次家” 把离开人间比喻成像搬了一次家，运用了比喻的修辞手法表达了自己对家乡的依恋；“亲人的说话和喊叫时时传来，脚步声在坟头上面来回走动，一年四季的收成堆在旁边”这几句句式整齐，且属于长句，“那样的离世，离的不远，就像搬了一次家”这几句句式较短，可从句式长短结合，富于变化角度分析。

3.本题考查分析作品结构，概括作品主题能力。此类题目的答题思路可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。内容：写了什么，（选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）； 其中结构上的作用有：结合段落位置及在文章中所起作用作答。详写叔叔对祖坟的介绍，可见叔叔对祖坟的重视，对死后回归祖坟的传统习俗的重视，也是为了表现叔叔对家乡的依恋。文章后半部分重点描写了叔叔对死亡的看法，“在我叔叔对死亡轻描淡写的聊天中，死亡是温暖的，死和生不是隔着一层土，只是隔着一层被他轻易捅破又瞬间糊住的窗户纸”，以及“我”对家乡的重新认识，“可是当我站在叔叔家麦田中那块祖坟上的时候，我突然觉得它是我的家乡”，这些看法都是因为受叔叔对祖坟介绍的影响，所以结构方面可从为下文的议论做铺垫角度分析。

4.本题考查从不同角度和层面对作品意蕴、人文精神的发掘。作品意蕴的发掘，可以由浅入深，从不同角度进行思考。本题要求探究文中“家乡”的多重意蕴，其实就是要求学生概括出文中作者对“家乡”含义的不同理解，结合文章后半部分的段落来分析，要抓住具有总结性的句子来概括。如“我们在家乡构筑了一方千秋万代的乡土，这乡土包含我们的前世今生，过去未来，这个能够安顿我们身体和心灵的地方，是我们的家乡。”“这是我们中国人的家乡，在土上有一生，在土下有千万世”“ 有家乡的中国人，都会有这样的生命感觉，千秋万代都是我们的血脉”“家乡让我把生死融为一体，因为有家乡，死亡不再恐惧；因为有家乡，我可以坦然经过此世，去接受跟祖先归为一处的永世”“每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻，认领”，结合这些关键句子，通过关键句重组法进行重新组织语言，分条概括即是答案。