Question

孔子对四个弟子的志向进行了怎样的评价？

Answer

四个弟子的志向同中有异，即在实施礼治的做法上停留在不同的层面，因此，孔子对他们的志向的评价也有所差异：对子路的志向“哂之”，因为“其言不让”，这也是子路的不足；对冉有的志向加以鼓励，因为小国也是国家；对公西华的志向进行分析并肯定了他的才能，连续几个反问句，说明公西华所说的礼制、仪式等小事，其实就是国家大事，公西华能够通晓礼乐，就能够管理国家，他的能力是毋庸置疑的；对曾皙的志向则是大力肯定，因为用礼教去感化百姓，志趣高洁，是治理国家的根本措施。孔子评志，既肯定了大家的志向，又指出了每个人的不足。

【解析】

本题主要考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。作答本题时，既要要对文章整理把握，又要能够筛选出内容要点。同时要明确孔子的思想主张和政治倾向。对子路的评价：他说话不谦虚，治国要靠礼教。子路虽然说的是治理五六十里或六七十里的地方，但他是礼教治国（祭祀也是礼教的重要内容之一），所以孔子是赞同的。但子路的率先回答，稍显莽撞。对冉有的评价：“小相”是外交人员，冉有能按照礼的要求做，也属于礼教治国，所以孔子也是赞同的。对公西华评价：孔子是由衷赞同的，因为如果社会上的百姓达到了公西华所描绘的那样，国家肯定已经用礼教治理好了。最后是对以仁治国，以礼治国的曾皙的评价。曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”他描绘了一幅在大自然里沐浴临风， 一路酣歌的美丽动人的景象， 抒写了一种投身于自然怀抱、恬然自适的乐趣，流露出一种高雅的性情， 一种对大自然的无比热爱之情。曾皙在这句话表示了仁者治理的理想之国。在这里可以知道曾皙是懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群的人物。夫子喟然叹曰：“吾与点也。”在这地方孔子同意曾皙的说话，这是意味着孔子愿意的梦想是跟曾皙说的理想之国一样，孔子也是愿意以仁来治理的国家，所以同意了曾皙的。在《侍坐章》里表现的孔子的观点是“仁政”，就是主张了礼治，反对了法治。

孔子对四个弟子的评价为：四个弟子的志向同中有异，即在实施礼治的做法上停留在不同的层面，因此，孔子对他们的志向的评价也有所差异：对子路的志向“哂之”，因为“其言不让”，这也是子路的不足；对冉有的志向加以鼓励，因为小国也是国家；对公西华的志向进行分析并肯定了他的才能，连续几个反问句，说明公西华所说的礼制、仪式等小事，其实就是国家大事，公西华能够通晓礼乐，就能够管理国家，他的能力是毋庸置疑的；对曾皙的志向则是大力肯定，因为用礼教去感化百姓，志趣高洁，是治理国家的根本措施。孔子评志，既肯定了大家的志向，又指出了每个人的不足。