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阅读下面的短文,回答问题。 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子...

阅读下面的短文,回答问题。

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

《论语·雍也》

(1)下列对文段内容的理解和分析,不正确的一项是(    )

A.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有尧、舜那样的圣王才能够做得到。

B.“己欲立而立人,己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”,从爱自己推广到爱父母子女,再推广到爱天下的老人幼儿。

C.孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即行仁之道。

D.“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理入手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”

的基本主张。

(2)孔子还说“己所不欲,勿施于人”,结合上面的文段,简要说明你对孔子的“恕”的理解。

 

(1)A (2)“仁”是儒家思想的核心,而“恕”是通向仁道的最基本的途径,“已欲立而立人,已己欲达而达人”和“已所不欲,勿施于人”都是以推己之心来对待别人,这种“恕”是人人都可以做到的。 【解析】 【小题1详解】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如“下列对文段内容的理解和分析,不正确的一项”,这是要求选出“不正确的一项”,然后浏览选项。 A项,通过文中“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸”可以看出,孔子认为,即使如尧舜这样的圣王,都不一定能做得到。故“只有尧舜那样的圣王才能够做得到”有误。 故选A。 【小题2详解】本题考查学生准确翻译文言文,理解文章主要思想内容的能力。作答本题时要结合选文及孔子的其他“仁”的主张深刻体会“恕”的含义。“己欲立而立人,己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”。在后面的章节里,孔子还说“己所不欲,勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。对此,我们到后面还会提到。总之,这是孔子思想的一个重要方面,是社会基本伦理准则,在今天同样具有重要价值。 由此可以知道:“仁”是儒家思想的核心,而“恕”是通向仁道的最基本的途径,“已欲立而立人,己欲达而达人”和“已所不欲,勿施于人”都是以推己之心来对待别人,这种“恕”是人人都可以做到的。 【译文】 :子贡说:“假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?”孔子说:“岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。”  
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请用斜线(/)为下面的文言文断句并翻译。

名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所错手足。

(《论语·子路》)

 

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