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古今异义 (1)百姓皆以王为爱也 古义:____________________...

古今异义

(1)百姓皆以王为

古义:____________________________

今义:对人或事物有很深的感情;喜欢;爱惜,爱护;常常发生某种行为,容易发生某种变化(通常是说话人主观上不愿发生的)。

(2)莅中国而抚四夷也

古义:____________________________

今义:中华人民共和国的简称。

(3)然则小固不可以敌大

古义:____________________________

今义:一个词,表示可能或能够;表示许可;表示值得。

 

吝惜,舍不得 中原地区 两个词,可,可以;以,凭借 【解析】 本题主要考查学生对古诗句中相关词语的理解能力。词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种:词义扩大,指今义的范围大于古义,古义被包括在今义之中。 小题(1)中,百姓皆以王为爱也。可以翻译为:百姓都以为大王是出于吝啬。这句话中的“爱”古义为:吝惜,舍不得。 小题(2)中,莅中国而抚四夷也。可以翻译为:统治整个中原地区,安抚四方少数民族。这句话中的“中国”古义为:中原地区。 小题(3)中,然则小固不可以敌大。可以翻译为:小的一方本来不可以同大的一方敌对。这句话中的“可以”古义为是两个词:可,可以;以,凭借。
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一词多义

(8)于

①构怨诸侯   __________                 ②然后快心与   __________

其身也,则耻师焉   __________              ④冰,水为之,而寒水   __________

(9)乃

①夫我行之   __________              ②无伤也,是仁术也   __________

③家祭无忘告翁   __________                 ④不知有汉,无论魏晋   __________

悟前狼假寐   __________

(10)其

①无他焉,善推所为而已矣   __________          ②惑而不从师,为惑也   __________

(11)诸

①不识有   __________                 ②王之巨皆足以供之   __________

③投渤海之尾   __________

(12)之

①齐桓、晋文事可得闻乎   __________           ②牛何   __________

③舍!吾不忍其觳觫   __________               ④汝心固,固不可彻   __________

 

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一词多义

(1)爱

①百姓皆以王为也   __________          ②而不见,搔首踟蹰   __________

③父慈子孝,兄弟敬   __________            ④予独莲之出淤泥而不染   __________

(2)舍

之!吾不忍其觳觫   __________            ②逝者如斯夫,不昼夜   __________

③便船,从口入   __________               ④屋俨然   __________

(3)诚

有百姓者   __________               ②如父言,不敢忘德   __________

③帝感其   __________

(4)道

①仲尼之徒无桓文之事者   __________           ②会天大雨,不通   __________

③所以传受业解惑也   __________              ④得者多助   __________

⑤策之不以其   __________

(5)度

①予忖之   __________                ②,然后知长短   __________

③卒不起意,尽失其   __________           ④生之有时,而用之无   __________

(6)若

寡人者   __________            ②以所为,求若所欲   __________

③王隐其无罪而就死地   __________

(7)何

①牛之   __________               ②徐公能及君也   __________

③夫子哂由也   __________

 

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通假字

(1)无以,则王乎

________”同“________”,___________

(2)王说,曰:“诗云……”

________”同“________”,___________

(3)为长者折枝

________”同“________”,___________

(4)刑于寡妻,至于兄弟

________”同“________”,___________

(5)抑为采色不足视于目与

________”同“________”,___________

(6)盖亦反其本矣

________”同“________”,___________

(7)行旅皆欲出于王之涂

________”同“________”,___________

(8)天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

________”同“________”,___________

(9)然后从而刑之,是罔民也

________”同“________”,___________

(10)颁白者不负戴于道路矣

________”同“________”,___________

 

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正字音

①则__________    ②胡__________    ③__________

觳觫__________    ⑤__________    ⑥忖度__________

太山__________    ⑧__________    ⑨便嬖__________

中国__________    __________    __________

__________    __________    __________

__________    __________

 

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阅读下面的短文,回答问题。

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

《论语·雍也》

(1)下列对文段内容的理解和分析,不正确的一项是(    )

A.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有尧、舜那样的圣王才能够做得到。

B.“己欲立而立人,己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”,从爱自己推广到爱父母子女,再推广到爱天下的老人幼儿。

C.孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即行仁之道。

D.“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理入手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”

的基本主张。

(2)孔子还说“己所不欲,勿施于人”,结合上面的文段,简要说明你对孔子的“恕”的理解。

 

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