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窦娥为何斥责天地鬼神?

窦娥为何斥责天地鬼神?

 

天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西,是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以窦娥指斥天地。 【解析】 本题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型,学生需首先明确题目要求:窦娥为何斥责天地鬼神?然后回到文章中去,浏览全文,梳理文章结构,分析窦娥之所以斥责天地鬼神原因是什么。明确自己的看法,然后根据自己的观点,结合着文本的具体内容,阐述自己的理解与看法。本题实际是对文章的内容的提炼的过程,答题方式是观点+原文例证。 由“有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权”可知,窦娥受神权思想影响开始也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。由“天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天”可知,在残酷的现实面前她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。  
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阅读下面这首诗,回答问题。

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史

柳宗元

城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

共来百粵文身地,犹自音书滞一乡!

[注]  ①这首诗作于唐宪宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史时。柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹锡等因同属革新派而遭贬。②飐(zhǎn):风吹物使动。③文身:身上刺花纹。古时南方少数民族的一种习俗。

这首诗的颔联、颈联都主要运用了什么艺术手法?二者在写景角度上有何不同?请简要分析。

 

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阅读下面的文字,回答问题。

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声振林木响行云薛谭乃谢枣反终身不敢言归

(节选自《列子·汤问》)

(1)为画波浪线的部分断句。

(2)下列对成语“响遏行云”的意思理解正确的一项是(    )

A.秦青的歌声太悲壮了。

B.秦青的歌声由于声音很大,天空中的云都被止住了,不能流动了。

C.形容秦青的歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被止住了。

(3)这个故事给你以怎样的启示?

 

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王国维在《人间词话》中阐述了人生三境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在、灯火阑珊处”,此第三境也。

请用这三境界诠释庖丁解牛的历程。

 

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作者把庖丁解牛的场面描写得生动可感,试分析其运用的手法。

 

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本文运用了哪些手法进行说理?试举例分析。

 

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