Question

阅读课文第3自然段，完成下面问题。

君人者，诚能见可欲^①，则思知足以自戒；将有作^②，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢^③，则思江海下^④百川；乐盘游^⑤，则思三驱^⑥以为度；忧懈怠，则思慎始而敬^⑦终；虑雍蔽^⑧，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏^⑨；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者^⑩效其忠。文武争驰，在君无事。可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱^⑾，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A.“知足”“知止”两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守本分，勤于政事，不要劳民伤财。

B.作为一名君主，对臣民进行奖赏和刑罚的时候，都不能从个人的喜好和怨怒出发。

C.“简能而任之，择善而从之”，讲的是“用人”“纳谏”策略，即任人唯贤和择善而从。

D.“虑壅蔽则思虚心以纳下”不仅是个人修养问题，也是治理国家应采取的措施。

2.这段的“十思”与中心论点之间是什么关系？

3.解释文中加点词语的意思。

①长（zhǎng）：_____②固：______③浚：_____④下愚：____⑤明哲：_____⑥当神器之重：___⑦域中：____⑧殷忧：_____⑨傲物：_____⑩董：____⑪振：____

4.翻译文中画线的句子。

（1）思国之安者，必积其德义。

（2）有善始者实繁，能克终者盖寡。

（3）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

Answer

1.A

2.这“十思”，涉及的方面比较广，细究起来，涉及欲望、行为、品质、纳言、赏罚等各个方面，但是，所有这些，都与“积德义”有关，是“积德义”的具体作法。“总此十思，弘兹九德”是对“十思”的总结。只有积了“徳义”才能达到理想的政治境界：“简能而任之择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。”

3.①生长，这里指长得好。②使……稳固。③疏通水道。④极愚昧无知的人。这里用作谦辞。⑤明智的人。这里指唐太宗。⑥掌握帝王的重权。⑦天地间。⑧深深忧虑。⑨看不起别人。⑩督察。⑪同“震”，威吓。

4.（1）想要使国家安定，一定要厚积德行和道义。（2）开头做得好的实在很多，能够保持到最后的大概很少。（3）竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联合，看不起他人，就会使亲骨肉成为毫不相干的陌生人。

【解析】

1.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

本题：

A项，“‘知足’‘知止’两条是戒骄躁”错误，结合原文“君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”意思是“做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制；将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定”，这两条是指生活方面：戒贪心奢侈（俭）。

故选A。

2.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

本题：

“十思”涉及的范围比较广，主要涉及欲望、行为、品质、赏罚等各个方面，所有这些都与本文的论点“思国之安者，必积其德义”一脉相承。“十思”虽多，但都是“积德义”的具体实践措施。在具体的政治生活中，魏征认为唐太宗只有积极地学习“德义”，弘扬德行，才能真正达到“鸣琴垂拱，不言而化”的理想政治境界。

3.本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

本题：

长（zhǎng）：结合句子“臣闻求木之长者”来理解，意思是“我听说想要树木生长”。所以，“长”意思是“生长，这里指长得好”。

固：结合句子“必固其根本”来理解，意思是“一定要稳固它的根”。所以，“固”意思是“使……稳固”。

浚：结合句子“必浚其泉源”来理解，意思是“一定要疏通它的源泉”。所以，“浚”意思是“疏通水道”。

下愚：结合句子“臣虽下愚”，意思是“我虽然地位低见识浅”。“下愚”，意思是“极愚昧无知的人。这里用作谦辞”。

⑤明哲：结合句子“而况于明哲乎”，意思是“更何况（您这）聪明睿智（的人）呢”。“明哲”，意思是“明智的人，这里指唐太宗”。

⑥当神器之重：结合句子“人君当神器之重”，意思是“国君处于皇帝的重要位置”。“当神器之重”，意思是“掌握帝王的重权”。

⑦域中：结合句子“居域中之大”，意思是“在天地间尊大”。“域中”指“天地间”。

⑧殷忧：结合句子“夫在殷忧”，意思是“通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民”，“殷忧”指“深深忧虑”。

⑨傲物：结合句子“则纵情以傲物”意思是“就放纵自己的性情来傲视别人”。“傲物”指“看不起别人”。

⑩董：结合句子“虽董之以严刑”意思是“即使用严酷的刑罚来督责（人们）”。“董”指“督察”。

⑪振：结合句子“振之以威怒”意思是“用威风怒气来吓唬（人们）”。“振”同“震”，威吓。

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

本题：

（1）思国之安者，必积其德义。译为：想要使国家安定，一定要厚积德行和道义。注意得分点：安，使动用法，使国家安定；必，一定；德义，德行和道义。

（2）有善始者实繁，能克终者盖寡。译为：开头做得好的实在很多，能够保持到最后的大概很少。注意得分点：实，实在、的确；繁，多；克，能够；盖，大概，表推测语气；寡，少；有和能都是助词。

（3）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。译为：竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联合，看不起他人，就会使亲骨肉成为毫不相干的陌生人。注意得分点：竭诚，竭尽诚心；为，动词，成为；傲物，看不起他人；物，这里指人；吴越为一体，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家；胡，指北方；越，指南方；骨肉为行路，亲骨肉之间也会变得像陌生人一样；骨肉，有血缘关系的人；行路，路人，比喻毫无关系的人。