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阅读课文3、4自然段,完成下面问题。 人习于苟且①非一日,士大夫多以不恤②国事、...

阅读课文3、4自然段,完成下面问题。

人习于苟且非一日,士大夫多以不国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;(1)盘庚不为怨者故改其度义而后动而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如日今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢

无由会晤,不任区区向往之至!(2)

1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.作者对“怨谤”的来历做了一针见血的分析揭示其精神面貌和思想实质。

B.本文对当时士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示了不满。

C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例,说明社会改革古已有之。

D.本文作者批驳司马光的意见,针锋相对但又注意分寸既表明态度又不失赠答之礼。

2.第三段中作者重点批驳了对方的什么观点这样批驳有什么好处?

 

1.C 2.作者重点批驳了“(变法)以致天下怨谤”这个观点。分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、排谤的原因,并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。抓住了对方的主要观点并彻底驳倒,对方其他的细枝末节的指责就不攻自破了。这样写言简意明,要言不烦,不枝不蔓。 【解析】 1.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。 本题: C项,“说明社会改革古已有之”错误,依据原文的理解,盘庚之迁,连百姓都反对,尚且未能使他改变计划,那么当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对,就更无退缩之理,这里用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性,表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。所以,此处应是说明不能因怨者而放弃改革。 故选C。 2.本题考查概括并评价作品的思想内容和理解作用的能力。解答此类题目,要读懂题干,分析概括作品内容,抓住关键词句理解文本的思想内涵,再进行概括、评价。 本题: 第三段具体可分为三个层次。第一层指出当前现状“封建士大夫阶层的不恤国事、苟且偷安、因循守旧”,其实这也正是反对派对新法声势汹汹、怨恨、排谤的原因。由此分析作者要重点批驳“(变法)以致天下怨谤”这个观点,并强调皇上要改变此情况,而自己不顾众人反对,要“助上以抗之”,然后用一句反问句,增加结论的不容置疑性。作者抓住了对方的主要观点并彻底驳倒。在第二层,用盘庚迁都的事实,来证明自己推行新法的正确性,增强说服力。然后在第三层,由两个假设构成,内容上退中有进,前后的退,使后句的驳斥更显柔中有刚。文章言辞犀利,针锋相对,注意分寸而入情入理,举重避轻而简明扼要,既表明决绝的态度又不失赠答之礼。
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考点分析:
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文本研读、阅读课文1、2自然段,完成下面问题。

某启:昨日蒙教窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。(1)虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

盖儒者所争,尤在于名实(2),名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官,生事,利,拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

1.列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.第一段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。

B.面对保守派的指责,作者开始不屑于辩解,就没有回复。后来想到不可鲁莽失礼,才写了本文,表达了一种坚持改革的信心。

C.在给司马光的这封回信中,王安石主要辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事。

D.作者以“名实已明,而天下之理得矣”为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。

2.从第二段看,司马光的信是如何指责王安石的?王安石又是如何一一反驳的?

 

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翻译文中画线的句子。

(1)念高危则思谦冲而自牧。

(2)惧谗邪则思正身以黜恶。

(3)总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之。

 

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解释文中加点词语的意思。

①见可欲:_____②作:_____③满溢:_____④下:______⑤盘游:____⑥三驱:____

⑦敬:____⑧虑壅蔽:_____⑨谬赏:_______⑩信者:______垂拱:___

 

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阅读课文第3自然段,完成下面问题。

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;满溢,则思江海百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而终;虑雍蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事。可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!

1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.“知足”“知止”两条是戒骄躁,劝皇帝要恪守本分,勤于政事,不要劳民伤财。

B.作为一名君主,对臣民进行奖赏和刑罚的时候,都不能从个人的喜好和怨怒出发。

C.“简能而任之,择善而从之”,讲的是“用人”“纳谏”策略,即任人唯贤和择善而从。

D.“虑壅蔽则思虚心以纳下”不仅是个人修养问题,也是治理国家应采取的措施。

2.这段的“十思”与中心论点之间是什么关系?

3.解释文中加点词语的意思。

①长(zhǎng):_____②固:______③浚:_____④下愚:____⑤明哲:_____⑥当神器之重:___⑦域中:____⑧殷忧:_____⑨傲物:_____⑩董:____振:____

4.翻译文中画线的句子。

(1)思国之安者,必积其德义。

(2)有善始者实繁,能克终者盖寡。

(3)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。

 

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阅读课文1、2自然段,完成下面问题。

臣闻求木之者,必其根本;欲流之远者,必其泉源;思国之安者,必积其德义。(1)源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

凡百元首,承天景命,莫不殷忱而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。(2)岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(3)虽之以严刑,之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!

1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.第一段提出了全文的论点:人君责任重大,为了国家的长治久安必须“居安思危,戒奢以俭”。

B.第一段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚则国家不可长治久安。

C.第二段以历代帝王为例,说明打天下容易、守天下难,“马上得天下”,但不能“马上治天下”。

D.第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了民心向背的巨大力量。

2.这两段的论证思路是怎样的?

 

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