阅读下面文字,完成后面各题。
游 子 吟
侯发山
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”儿子韦大摇头晃脑地朗读着孟郊的《游子吟》。韦伟心中一动,想起了乡下的母亲,有半个月没有回去看望她老人家了,当即决定回老家一趟。听说可以不学习了,韦大欢呼着跳起来。
到超市采购了一些水果,他们就开车上路了。车上,妻子凌华不忘辅导儿子,说:“韦大,知道《游子吟》什么意思吗?”韦大从窗外收回目光,摇了摇头。“《游子吟》,这是一首母爱的颂歌。就是说慈祥的母亲手里把着针线……”凌华一张嘴就卡壳了。她没有做过针线活,也不会做针线活,怎么去讲这首古诗呢?
果然,韦大天真地问道:“妈妈,什么是针线啊?”
“儿子,回到老家我给你讲啊。”韦伟开着车,不容分心。
看到韦伟一家子回来了,母亲既感到意外又感到高兴。
韦大给奶奶打声招呼就去跟村里的一帮野小子疯去了。
说了一阵子话,母亲系上围裙,忙着和面擀面条。凌华微微皱了一下眉头:“妈,晚上也吃面条啊?”婆婆迟疑了一下,说:“起脚饺子落脚面,是咱这儿的风俗。”韦伟接上话茬给凌华解释道,家里有人外出或者欢送客人,要请上路的人吃饺子,这叫“起脚饺子”,说是饺子的样子像古时的银锞和元宝,希望他(她)出门发财;家人归来或者有客登门,接风的饭必定是面条,这叫“落脚面”,传说面条像绳索,绊住来客的腿,要他多住几天,表示亲热。
怪不得每次回来都是吃面条,回城时都是吃饺子。原来有这么多讲究,凌华心里感慨着,忙晴了脸,挽起袖子去帮婆婆做饭。
晚上吃罢饭,母亲坚持自己收拾家务,说还要给韦大洗一洗裤子。韦大出去疯了一下午,裤子弄得脏兮兮的。韦伟知道拗不过母亲,就去休息了。
临睡前,韦伟就给韦大讲他小时候的事:
有一天下午放学,他跟村里的几个孩子在路上玩耍。一会儿下河摸螃蟹,一会儿上树逮知了,一会儿山上捉迷藏,一会儿沟里丢手绢……听到大人们的呼喊,他们才发觉天已经黑了。回到家里,他才发现自己的裤子上磨破了好几个洞。第二天咋去上学呢?他就这一条裤子。不到过年,家人是不会给买新的。母亲也没有责怪他,叹了口气说:“这条裤子已经穿了好长时间,早晚要破的……你赶紧吃了饭睡觉,我给你缝。”吃了饭,他就上床睡了。母亲坐在煤油灯下,就着昏暗的灯光,一针一线地缝起来。他半夜起来上厕所,看到母亲还在煤油灯下佝偻着腰,仔细地缝着……听到父亲吆喝母亲起来做饭,他才睁开眼,看到趴在桌子上瞌睡的母亲醒过来。母亲把裤子撂给他,他发现裤子上的几个洞已经被密密麻麻的针脚缝好了。当时,他咧开嘴巴笑了。要不然,穿个破裤子,小伙伴们还不叫他“叫花子”啊?
讲到这里,韦伟自己也被感动了,鼻子酸酸的,眼角潮潮的。他转脸去看儿子,发现儿子不知道什么时候睡着了。
第二天早上,韦大起床穿衣服时,发觉裤子跟往常不一样,“哇”的一声哭起来。伤心又委屈。
母亲揉了揉红肿的眼睛,尴尬万分地说:“嗨,奶奶不中用了,眼花了,多年不拿针了,缝得不好……乖乖,别哭!乖乖,别哭!”
原来,母亲连夜把韦大裤子上的几个窟窿全都给缝好了!
韦伟和凌华知道事情原委,哭笑不得。
韦伟给母亲解释:“妈,现在城里流行这种有破洞的衣服,叫作‘乞丐服’。裤子买来时,韦大嫌裤子的颜色新,洞不大,凌华找来砂布打磨了好几个晚上呢。”
“以为你们日子过得艰难,回家拿钱呢……”母亲从口袋里摸出一团零碎的票子,不好意思地说。
看来,要让韦大理解《游子吟》的内涵是很难了。韦伟叹了口气。
1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( )
A. 小说开头写韦大摇头晃脑地朗读孟郊的《游子吟》,表明他对唐诗有极大的兴趣,也自然引出他向妈妈提出疑问让妈妈卡壳的情节。
B. 作者注意通过细节来刻画人物,凌华“微微皱了一下眉头”,不仅流露出她内心的不悦,同时也反映了她不了解传统习俗,不理解老人的用心。
C. 小说注意运用对比手法来刻画人物形象,如韦伟被故事感动而儿子却睡着了,表现出两代人之间的“代沟”极深,用说教的方式是难以填平的。
D. 小说充满浓郁的生活气息,人物之间的矛盾冲突多而剧烈,语言平实但意蕴颇深,含蓄而又深刻地表现出了作品主题。
2.小说中的奶奶有哪些性格特点?请简要分析。
3.小说以“游子吟”为题有什么用意?请结合全文简要分析。
孔子是“人禽之别”的早期探索者。《论语·为政》中,记载了几则弟子问孝之事。他对子游的回答是:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”说的是孝子对父母不但要“养”,而且还要“敬”。这正是现存最早的“人禽之别”的文献资料。
孟子、荀子也有过相关的论述。《孟子·离娄下》有言:“人之所以异于禽兽者几希;庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”孟子认为人与禽兽不同的地方“几希”,其中一点是人能以仁义的标准行事。《荀子·王制》也说:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”荀子认为人在禽兽的有气、有生、有知之外,多了“有义”,所以“最为天下贵”,成为万物之灵。这是战国时期著名的“人禽之别”的论述。
孔子以“敬”为“人禽之别”的标准,是他成熟的思想的表现。子夏问孝,孔子的回答是:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”这段话里,为父母做点事,供奉些酒食,还说不上“孝”。“孝”的难得之处,在于子女对父母能时刻保持欢愉的容色。这实质上就是一个“敬”字。孔子还说过:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而无怨。”意思是即使自己的合理建议未被采纳,仍然要保持恭敬的态度。按照孔子的思路,仅仅供奉父母饮食算不上孝,只是如同“犬马皆能有养”的反哺而已。不供奉父母饮食,则是连犬马那样的畜生也不如的行为了。这是孔子言论中罕见的疾愤之语,无论对当时的人,还是后来者,都是极为严厉的警示。
社会与人生由于崇“敬”而升华。孔子以对父母有无敬意来区分人禽,没有孟子、荀子以仁义来区分那么具有概括性、抽象性,但却非常具体,抓住了人之所以为人的关键。人在孩提时期有父母之爱,这是自然之情,长大后供养父母很正常,但只有做到“敬”,才是对自然之情的升华,使行孝者由无意识而进入有意识的活动,达到道德理性的自觉。由于“敬”的直观性,它在儒家伦理由家庭向社会拓展的过程中作用巨大,成为人人需要践行的美德。《孟子·离娄下》云:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”孟子深得孔子思想的真髓,这段话是他对孔子看重的“敬”最简明扼要的发挥。
孔、孟所言之“敬”,后世奉为圭臬,而以宋代理学家程、朱之言最为典型。据《朱子语类》记载,朱熹有大量论“敬”的语录。如“敬字工夫,乃圣门第一义”“敬之一字,真圣门之纲领,存养之要法”。程、朱对“敬字工夫”的阐释,曾对维系世道人心发生了长久的影响。
(摘编自周国林、梁悦《子游问孝章的深邃意蕴》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 孟子、荀子认为人畜相异的地方不多,行仁义、有义是“人禽之别”,是人成为万物之灵的原因。
B. 在孝子对待父母的态度问题上,孔子认为“敬”是高于“能养”的,“敬”是“人禽之别”的关键。
C. 孔子认为,在父母面前要保持欢愉,即使父母不采纳自己的合理建议,也要对他们保持恭敬。
D. 做到“敬”能促成行孝者道德理性的自觉,也因“敬”的直观性,促进了儒家伦理向社会的拓展。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章第一段以孔子对子游的回答,强调了行孝须“敬”,第三段则对此作进一步解说。
B. 文章采用引用论证,引用孔子、孟子、荀子、程朱的言论都是为了证明”敬”的重要性。
C. 文章先论述行孝中的“敬”,再论及社会交往中的“敬”,强调了它在人际交往中的作用。
D. 尾段举了朱熹对“敬”有大量论述的事实,从而论证了后世以孔孟所言之“敬”为圭臬。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 孔子以“敬”作为“人禽之别”的标准之后,说明他对于“孝”的思想趋于成熟了。
B. 孔子曾用罕见的疾愤之语批评不供奉父母饮食的人,是为了给予后世严厉的警示。
C. 宋代理学家程、朱深入闸释了孔孟所言之“敬”,并对世道人心产生了积极的影响。
D. 孟子在分析“人禽之别”的问题时,继承发扬了孔子关于”敬”的解说,比孔子更进步。
阅读下面的材料,根据要求写一篇记叙文。
2019年9月,你是高一新生;2020年1月,你迈进了新的一年。新,是常提及的话题,新希望,新思想,新信仰,新生活……你对“新”有怎样的认识、体验和感悟?
请以“我的新___________”为标题,写一篇不少于800字的记叙文。
要求:请选好角度,确定立意,将标题补充完整;恰当运用记叙、描写、议论和抒情等表达方式,写出自己的真情实感,不得抄袭,不得套作。
小明准备出一期有关中国文化名人的主题板报,他搜集了与六位名人相关的对联,但不小心把人名和对联弄混了,请你帮他把与对联内容对应的人名的字母填写在相应对联后面的横线上。
(1)上联:烟柳斜阳,归去东南余半壁 下联:云山故国,望中西北是长安
(2)上联:半亭清风山与水 下联:一船明月酒和诗
(3)上联:深思高举洁白清忠 下联:汨罗江上万古悲风
(4)上联:兵甲富于胸中,一代功名高宋室 下联:忧乐关乎天下,千秋俎豆重苏台
(5)上联:一门父子三词客 下联:千古文章四大家
(6)上联:写鬼写妖高人一等 下联:刺贪刺虐入骨三分
A.李白 B.曹操 C.苏轼 D.辛弃疾 E.范仲淹
F.屈原 G.陆游 H.蒲松龄 I.鲁迅
(1)_________(2)_________(3)_________(4)_________(5)_________(6)_________
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50个字。
“新中国考古学70年”发布会在中国历史研究院举行,70年来,科技考古在碳十四测年、人骨研究、考古材料属性分析、动物遗存分析、植物遗存分析等方面取得了重要成果。我国考古发掘出土文物的保护技术取得长足进步,漆木器、纺织品、竹简、壁画等大量易损文物被成功提取和有效保护,可移动文物和大遗址文物保护事业成绩显著。中外考古界学术交流活动稳步增加,随着中国国力的增强和国际地位的不断提高,越来越多的中国考古队走出国门。
阅读下面的文字,完成下面小题。
国庆期间,《决胜时刻》《我和我的祖国》《中国机长》《攀登者》等多部重量级影片陆续与观众见面。许多观众在看完这几部电影后表示,他们在电影院里看到了更有温度的“主旋律电影”。
这几部电影通过对人物的着力塑造,以人物关系推动事件发展,以人物情感的走向反映个人命运与国家命运的关联。观众在电影里看到的不再是对历史事件的简单___________,而是一个个鲜活的人物和丰满的故事。
以《决胜时刻》为例,通过影片塑造一系列小人物,突出表现了毛泽东与子女、与小战士、与警卫员之间的关系,普通人与领袖的情感更贴近,让领袖人物变得更加可亲。
再以《我和我的祖国》为例,影片以新中国发展历程中的7个“高光时刻”为背景,塑造了一系列小人物:为保障开国大典国旗顺利升起,负责旗杆修建的林治远___________排除万难;为确保五星红旗分秒不差飘扬在香港上空,升旗手朱涛刻苦训练不懈怠;喜迎奥运之际,出租车司机将自己___________的开幕式门票送给了远赴京城的汶川地震孤儿……
在电影产业迅速升级、电影市场不断___________的今天,( )。从某种意义上来说,一些超级英雄大片之所以能在全球占有巨大的市场,也正是因为通过塑造一系列鲜活的人物,完成了经典的叙事,达成了对符合人类普遍心理需求的价值观的传递。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.排列 争分夺秒 奉若神明 扩容
B.罗列 千辛万苦 视若珍宝 扩展
C.罗列 争分夺秒 视若珍宝 扩容
D.排列 千辛万苦 奉若神明 扩展
2.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.“主旋律电影”的创作应当更具有现代性,用当代观众更乐于接受的表现方式,传递主流价值观。
B.当代观众更乐于接受更具有现代性的“主旋律电影”,它传递了主流价值观。
C.“主旋律电影”通过传递主流价值观,用具有现代性的创作方式,使得观众乐于接受。
D.当代观众乐于接受“主旋律电影”传递的主流价值观,是因为它用了更具有现代性的表现方式。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.通过影片塑造一系列小人物,突出表现了毛泽东与子女、与小战士、与警卫员之间的关系,普通人的情感与领袖的情感更贴近,领袖人物变得更加可亲。
B.影片通过塑造一系列小人物,突出表现了毛泽东与子女、与小战士、与警卫员之间的关系,普通人的情感与领袖的情感更贴近,让领袖人物变得更加可亲。
C.通过影片塑造一系列小人物,突出表现了毛泽东与子女、与小战士、与警卫员之间的关系,领袖的情感与普通人的情感更贴近,领袖人物变得更加可亲。
D.影片通过塑造一系列小人物,突出表现了毛泽东与子女、与小战士、与警卫员之间的关系,领袖的情感与普通人的情感更贴近,让领袖人物变得更加可亲。