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阅读下面的材料,根据要求写作。 据近期一项对青少年“文化消费”的调查,他们较为关...

阅读下面的材料,根据要求写作。

据近期一项对青少年“文化消费”的调查,他们较为关注的“文化元素”有:国学古籍、网游VR(虚拟现实技术)、笔墨纸砚、微信QQ、汉服唐装、书法、中国风歌曲、破洞牛仔裤、打赏刷礼物、卷裤腿露脚踝。

请从中选择三四个“文化元素”来呈现你所认识的中国文化,帮助青少年形成正确的文化消费观。要求选好“文化元素”,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。

 

[例文] 承古纳新,莫忘初心 泱泱中华,五千年文明光芒耀眼;巍巍华夏,新时代文化推陈出新。在世界文化走向兼容并包、你中有我的当下,古老的中华文化并未显得衰败残破,而是焕发了新的活力。 走进历史,你会发现,中华文化是浩如烟海的国学古籍,底蕴悠远,意味深长。在古籍中,可以看到辛弃疾金戈铁马,征战沙场;可以看到林教头花枪一抖,杀敌一片;更可以看到英雄隐忍的悲凉,司马迁身受宫刑心志不改,韩信胯下受辱,心怀大度;还可以领略“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄奇壮丽;倾听“小桥流水人家”的宁静安逸……这些凝聚了先人智慧的国学典籍不胜枚举,于此文化消费,来体味中华文化之美,实为正确文化消费。 也许有青少年会说,古老的中华文化是否过于陈旧?其实不然。中国文化在“承古”之中并非胶柱鼓瑟,一成不变;它依然注重“纳新”。中国风歌曲正是其靓丽的风景。一曲《青花瓷》响彻大街小巷,那优美的歌词“天青色等烟雨,而我在等你,月色被打捞起,晕开了结局,如传世的青花瓷自顾自美丽……配上传统的乐器演奏,那古风韵味沁人心脾。还有《兰亭集序》、《本草纲目》等等,出现这种现象,我们谁又能说这不是传统文化焕发新活力的有力证据?传统文化以其旺盛的生命力,历经千年而弥新,于此文化消费,体味中华文化之新,必为正确文化消费。 然而,由于部分青少年未能形成正确的文化消费观,许多不良文化消费现象纷至沓来,“卷裤腿露脚踝”即为一例。在寒冷冬季,为了追求所谓的时髦,“要风度不要温度”,把 裤腿卷起,露出脚踝,看似消费着新奇的“韩流”文化,让自己紧跟时尚潮流,殊不知寒风侵蚀内里,让自己的身体遭罪,落得个腿脚行动不便。这种盲目从众及猎奇的心理要不得。我要说,青少年们,别让“韩流”变“寒流”!爱美之心人皆有之,可这种爱美有伤大雅,不要也罢。 好学求进,这是中华文化;推陈出新,这也是中华文化;青少年朋友们,切莫盲目从众,承古纳新,莫忘初心,在正确的文化引领之下,塑造自我,成就更好的自己,也让中华文化再续辉煌! 【解析】 本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟,写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注并思考中国文化,这就要求考生要把握材料的内容,明确材料的中心话题,在中心话题的指引下进行立意作文。 【审题】 本题所给的材料中有十个关键词,每一个都有文化元素,它们之间既存在丰富的张力和层叠的思辨空间,又共同构成多样而立体的文化。而且搭配组合方式多样,可达三十多种,但根据它们之间的关系大致可以分为四类:①传统文化:国学古籍、笔墨纸砚、书法;②科技文化:网游VR(虚拟现实技术)、打赏刷礼物、微信QQ;③服饰文化:汉服唐装、破洞牛仔裤、卷裤腿露脚踝;④传统与现代的结合的音乐文化:中国风歌曲。 也可以根据(标签印象)分为两类:①传统标签:国学古籍、笔墨纸砚、书法、汉服唐装;②现代标签:网游VR(虚拟现实技术)、打赏刷礼物、微信QQ、破洞牛仔裤、卷裤腿露脚踝。③传统与现代的结合:中国风歌曲。 题目要求选择三四个“文化元素”来呈现你所认识的中国文化,帮助青少年形成正确的文化消费观。这里面其实有多种组合方式,不同的组合呈现不同的文化,导向不同的立意。 参考立意:①③④呈现传统的文化,创新的文化,开放包容的文化,呈现有问题的文化; ②③④呈现现代的文化,便捷的文化,流行的文化。根据选择的文化特点分析立意。 行文结构:结合材料内容分析确定标题《现代科技与传统文化的交融》。开头可以结合古诗内容及现在科技的发展分析,如“烽火连三月,家书抵万金”“打电话”“发短信”“写邮件”等,引出论点“现代科技与传统文化是可以完美融合的”。然后从不同的角度分析论述,如积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择;传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机;科技赋予传统文化科学特性和创造力等。最后可以写自己的感悟或做法,如发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。 【素材】 站在这个多元化车站的顶楼眺望,看到高台寺周边的庭院,低矮的两层楼木屋,你才会真正惊诧于京都的魅力,绝不是精彩绝伦的现代建筑,更多的是千年传统与现代科技的融合。 上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如,中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人,等等,都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。 在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。 中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。 社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。 传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。 充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力! 中国传统文化源远流长,博大精深,它是中华民族的宝贵财富。中华五千年,传统文化十分丰富。诸子百家和历代众多名家的著作是传统文化,各地民风民俗是传统文化,人们的思维方式也可以是传统文化。中国传统文化在其形成、发展和演变的历史过程中,融铸了大量的本土文化和外来文化的要素,形成了保罗天地、蕴含人生的科学体系,并且历久不衰,至今仍以顽强的生命力发展着、绵延着和创造着,因此我觉得弘扬传统文化,意义十分重大。 中国传统文化博大精深,主要得益于中国传统文化的传承,中华文化不仅有着丰富而深刻的内涵,而且还具有鲜活的生命力。在人类历史的长河中,许多古代文明都消失了,唯独中华文明无论经历怎样的浩劫都没有断灭。在历史长河发展中,中国文化不断更新变化,焕发出越来越亮眼的光彩,其中蕴含的自强不息、民族自豪、顽强奋斗等精神,对国人的生活产生了积极的影响。自古以来,我们国家有无数可歌可泣的英雄事迹被后世传颂。文天祥、郑成功、林则徐,都是从小就受到了良好的中国传统文化的教育,才成就之后的身后名。 中国传统服饰作为中国传统文化的一部分,是境内各民族在漫长的历史中互相渗透和融合而形成的。从上古时期的兽皮、树叶,到后来的桑、麻、棉、丝,直至如今的化纤材料等服饰制作材料和制作工艺,经历了漫长而曲折的发展过程。 将VR技术和文化遗产保护相结合,可以实现高精度、大规模、交互性强、受众广的文物和文化遗产展示方式,比如数字化保存、虚拟修复、宣传展示、虚拟浏览、数字博物馆等,从而解决文化遗产保护中的传统问题。文物高清图片、三维数据都可以借助VR展现出来,并通过增加互动环节和娱乐元素,调动观众的兴趣。这将有利于保护文物古迹,增加文化遗产的展示机会,提升文化遗产的经济价值。 科技的探索纷至沓来,站在艺术的对面,为艺术与科技中间的鸿沟搭建桥梁。然而,那些早期的VR设备,那些笨重、充满“不切实际”设想的科学实践,硬生生地将VR艺术从想象的蛮荒里拽至“VR艺术元年”的狂欢中。众所周知,时下VR冲击波剧烈地震颤着传统文化行业的各个领域,并在诸多方面得到令人惊叹的应用:如音乐会现场的VR直播,让乐迷有了无时不在的临场体验;全景立体视听空间概念下的VR电影,提出了新叙事语言的挑战;VR通过“远程出席”的概念拓展了戏剧空间,催生了新的戏剧“场”。
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考点分析:
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阅读下面文字,完成下面小题。

时间是伟大的书写者,记录走过的足迹,写下历史的华章。新中国成立70年来,中国大地     ,我们伟大祖国的面貌、伟大人民的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的大变化。根据资料统计显示,70年来城乡面貌日新月异、人民生活持续改善、综合国力不断增强、国际影响力不断提升。70年    ,70年砥砺奋进,中国共产党带领人民开启筚路蓝缕的创业征程,掀起气壮山河的建设浪潮,闯出     的改革之路,张开拥抱世界的开放胸怀,创造了世界罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹。今天,曾经温饱不足的人们,即将迈入全面小康;曾经     的中国,巍然屹立于世界东方;曾经积贫积弱的民族,迎来伟大复兴的光明前景。正如习近平总书记豪迈宣示的:“历史充分证明,(    )展望未来,中国的发展前景无限美好。”

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.根据资料统计,70年来综合国力不断增强、国际影响力不断提升、城乡面貌持续改善、人民生活日新月异。

B.根据资料统计显示,70年来城乡面貌日新月异、人民生活持续改善、国际影响力不断增强、综合国力不断提升。

C.资料统计显示,70年来人民生活日新月异、城乡面貌持续改善、综合国力不断增强、国际影响力不断提升。

D.根据资料统计显示,70年来综合国力不断增强、国际影响力不断提升、人民生活持续改善、城乡面貌日新月异。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.中国共产党不仅善于打破一个旧世界,中国人民而且善于建设一个新世界

B.中国共产党和中国人民不仅善于打破一个旧世界,而且善于建设一个新世界

C.不仅中国共产党善于打破一个旧世界,而且中国人民善于建设一个新世界

D.中国共产党和中国人民不是善于打破一个旧世界,而是善于建设一个新世界

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.沧海桑田  风雨同舟  推波助澜  一贫如洗

B.翻天覆地  风雨兼程  推波助澜  一穷二白

C.翻天覆地  风雨同舟  波澜壮阔  一贫如洗

D.沧海桑田  风雨兼程  波澜壮阔  一穷二白

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《诗经•氓》中“____________”两句的意思是“什么事物都有一定的限制,反衬男子的变化无常。”

(2)在《离骚》中,写出了群臣嫉贤妒能,肆意对屈原造谣中伤的句子是“____________”。

(3)苏轼在《赤壁赋》中“____________”两句从侧面写出洞箫声的魅力和吹奏效果。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至,

抱膝灯前影伴身。

想得家中深夜坐,

还应说着远行人。

(1) 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是

A.首句点明诗人身处邯郸驿馆时恰逢冬至,古代冬至有全家团聚的习俗,暗含“思家”。

B.第二句描写诗人孤灯下形影相吊的情状,“影伴身”不直言孤单,却更显独处的寂寞。

C.第三句写诗人对家中人深夜久坐的想象,“想得”从对方着笔,转入虚写,耐人寻味。

D.末句主要写家人责怪远游之人不思还乡,也表达了诗人内心对家人的愧疚之情。

(2) 诗歌三四句运用了什么手法?抒发了什么感情?

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书。比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》,叹曰:“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。”嘉佑二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊①胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二;复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。未几,丁母忧。五年,调福昌主簿。时新政日下轼于其间每因法以便民民赖以安徙知密州司农行手实法②不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是擅造律也。”提举官惊曰:“公姑徐之。”无何,朝廷知法害民,罢之。徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长,曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。雨日夜不止,城不沉者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。 自为举子至出入侍从,必以爱君为本,忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其右。但为小人忌恶挤排,不使安于朝廷之上。徙知黄州,以黄州团练副使安置。轼与田夫野老,相从溪山间,筑室于东坡,自号“东坡居士”。

(节选自《宋史•苏轼传》)

(注)磔裂诡异之弊:割裂文辞、追求怪异的流弊。磔(zhé):分裂。手实法:宋神宗时所建立的令民自报田地财产的办法。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.时新政日/下轼于其间/每因法以便民/民赖以安/徙知密州司/农行手实法/不时施行者以违制论

B.时新政日下/轼于其间每因法以便民/民赖以安/徙知密州/司农行手实法/不时施行者以违制论

C.时新政日/下轼于其间每因法以便民/民赖以安/徙知密州/司农行手实法/不时施行者以违制论

D.时新政日下/轼于其间/每因法以便民/民赖以安/徙知密州司/农行手实法/不时施行者以违制论

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.“礼部”,中国古代官署,长官为礼部尚书,管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。

B.“擢”,在古代官职变动中表示提升官职的词语,“陟”、“左迁”、“徙”与之同义。

C.“吾侪”是指我们这些人。“侪”表示一类人,类似的词语有:属、辈、类、曹、族、等。

D.“举子”即举人,授予通过乡试者。乡试在省城举行,每三年一次,皇帝亲派主考官,乡试第一名称为“解元”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼,听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦,很长时间之后,大家才真正信服了欧阳修的话。

B.苏轼勇于担当。黄河决口,徐州城将要被洪水冲毁,苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤,自己住在城墙上,过家门不入,最终保全了徐州城。

C.苏轼敢于直言。苏轼就手实法直接向提举官指出这部法令的不当之处,让提举官大为吃惊,不久,朝廷得知法令有害于百姓,就废除了它。

D.苏轼心胸坦荡。苏轼被小人排挤,离开朝廷到黄州任职时,与田夫野老相伴于乡间,并且在所居东坡之处修建一座房子,自号“东坡居士”。

4.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。

①富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。

②自为举子至出入侍从,必以爱君为本,忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其右。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

老潘夫妇不知从何时起,开始厌倦了这样的生活:每天起早贪黑,寒暑不避昼夜颠倒地奔波在去往同一家工厂的道路上,在每个月固定的日子领回一份聊以糊口的微薄薪金,这样生活,今天是昨天的复制,明天又沦为今天的翻版,毫无惊喜亦毫无新意可言。

一度,我对这个乱哄哄的世界不再抱有希望。那是我人生中的一段黑暗时光。在那些日子里,我就像一只蓄势待发的弩机,随时准备着将满腔的愤懑射向试图向我靠拢过来的一切。同时,我的心灵更在徘徊与迷茫中找不到明确的归路。这种心境,直到我通过一碗热气腾腾、浇了卤汁和辣油的板面结识了老潘夫妇之后,才有了改变。

老潘和他的女人来自安徽,皆是知天命的年纪,他们在我上班的必经之路上开了一家早点铺,主营安徽特色小吃“板面”,同时兼顾本地人的口味,也做些油条、豆腐脑、豆浆等杂食来销售。我和很多贪图便利的打工者一样,几乎每天都去光顾他们的面摊儿,久而久之,竟然由最初买与卖的关系发展成为后来的朋友。

老潘貌不惊人,瘦高的个子,手大脚大,皮肤黝黑,微微有些驼背,他性格木讷,平时话很少,看起来老实而古板。老潘的娘子和老潘不同,她性格开朗,爱说爱笑,给人很乐观的感觉,但美中不足的是,她身有残疾,她的左右脚很显眼的没有站在同一条水平线上,这使得她走路要付出比别人更多的努力。然而,让人意外的是,恰恰是这样一个平凡得接近于卑微的女人,却将自己沐浴在了人生的明媚阳光里,她让我看到了存在于人类生命中那份无比宝贵的理想与希望。

通过交谈我知道了,老潘夫妇的老家在一个名不见经传的遥远小城,家中年迈的父母尚健在,他们还有一个远在重庆高校攻读土木工程的儿子。为了赡养老人,更为了筹集儿子高昂的学费,他们远离亲人故土、在外地摆个小吃摊,辛苦是肯定的,每天和我一样起早贪黑,寒暑不避;但是他们坦然面对社会,努力劳作,没有抱怨。

有一天,老潘的妻子跑过来很兴奋地对我说她准备考驾照了,现在正在温习理论试卷呢。我很诧异地问她,“你有买车的实力?”她不假思索地回答,“我早晚会有的!人活着不就得有个奔头吗?”那一刻,我被她感动了。是啊,人生不就是这样的吗?人生的精彩与否,取决于我们的内心所想,幸福生活是靠我们用双手打拼出来的,而不是埋怨诉苦得来的。世界从来不够完美,然而正是那不完美才让我们的拼搏具有了价值,让我们的生命焕发出光彩。

是老潘夫妇这样默默无闻的普通人教会了我该如何去面对世界,面对自己,那就是:即使是在平庸的日子里,也要学会好好地活着,用一颗火热的心去热爱你应该去热爱的,别失去希望!

1.下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的一项是

A.第二段中“我就像一只蓄势待发的弩机”一句运用比喻的修辞手法,写出了自己对生活的失望与愤怒。

B.小说综合运用肖像描写、心理描写和细节描写突出了老潘夫妇的性格特征,使人物形象饱满、丰富。

C.小说中的故事是由“我”叙述出来的,通过“我”串联起了小说的所有情节,增强了小说的真实性。

D.小说通过写老潘夫妇为生活打拼从而揭示出一个朴素而有蕴味的人生道理:热爱生活,别失去希望。

2.小说开篇为什么要写“我”对生活的厌倦?

3.读了这篇小说后,你认为老潘夫妇身上有何优点?

 

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