根据下面的文字介绍和要求，拟写上下联。
（1）中学生阅读的书籍有的是在教材课文的基础上拓展的，有的则纯粹是个人的兴趣爱好，请选择自己阅读的书籍，完成上联。
上联：___________________________________________
下联：《西游记》师徒取经遭遇困难
（2）“一带一路”是中国的合作倡议，依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，积极发展与沿线国家的合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体。请结合个人感悟，完成下联。
上联：一带一路朋友遍天下
下联：___________________________________________
阅读下面的文字，完成下面小题。
藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴夭然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。该世界非物质文化遗产项目既_______________了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。
作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分，（ ），广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，为保障藏族民众的生命健康和防治疾病发挥着重要作用。该遗产项目_______________着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识，同时也通过藏族神话、传说、史诗、戏剧、绘画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播，为藏族人民既提供了持续的认同感，又保护着人类的健康实践与知识，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
藏医药浴法列入代表作名录，有助于从整体上提升非物质文化遗产的___________，并提高人们对其重要意义的认知，促进不同民族关于生命健康和尊重自然的对话，体现中国政府对传统知识文化____________的重视。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.体现 承担 清晰度 援古证今
B.体现 承载 可见度 古为今用
C.表现 承载 清晰度 古为今用
D.表现 承担 可见度 援古证今
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区的藏医药浴法为集中传承区域
B.以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承藏医药浴法区域
C.藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域
D.传承藏医药浴法的集中区域，在青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.既保护着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
B.既为藏族人民提供了持续的认同感，又保护着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
C.既丰富着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
D.既为藏族人民提供了持续的认同感，又丰富着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）郦道元在《三峡》一文中，描写春冬之时江水青碧、清澈无比的两个句子是“_______________，_______________”。
（2）白居易在《琵琶行》中，说自己所在地有点偏，长年没法欣赏到音乐的两句是“_______________，_______________”。
（3）庄子《逍遥游》中，描绘的鲲鹏体形硕大无比，即使如此，在作者看来也并非逍遥，奋飞时依然“有所待”，“_______________，_______________”，依然要靠大风。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
花鸭①
杜甫
花鸭无泥滓，阶前每缓行。
羽毛知独立，黑白太分明。
不觉群心妒，休牵众眼惊。
稻粱沾汝在，作意莫先鸣。
（注）①花鸭：水禽。至德二年（757年）五月，诗人沾受唐肃宗之恩做左拾遗，终因疏救房绾而遭贬，乾元二年（759年）举家由陇入蜀后作此诗。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.“阶前”一句指花鸭经常在台阶前面缓步而行，步态从容不迫。
B.“黑白”一句很有意味，明写羽毛色彩，暗写忠奸两类不同的人。
C.本诗刻画了身无泥滓、黑白分明、特立独行、令人嫉妒的花鸭形象。
D.诗歌语言通俗易懂、简洁明了，虽然笔调轻松，但是笔法老到。
2.诗的尾联有什么含意？结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陆贾者，楚人也。高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他箕倨见陆生。曰：“足下中国人，今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。乃屈强于此，汉诚闻之，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统理中国。人以亿计，地方万里。今王众不过教十万，皆蛮夷，譬若汉一郡，王何乃比于汉！”乃大说陆生。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也，向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有渐色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右号其书曰“新语”。吕太后时，诸吕擅权，欲劫少主。右丞相陈平患之，陆生曰：“将相和调，则士务附。为社稷计，在两君掌握耳。君何不交太尉，深相结？”为陈平画吕氏数事。陈平用其计，两人深相结，则吕氏谋益衰。陆生名声藉甚。及诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。孝文帝即位欲使人之南越陈丞相乃言陆生为太中大夫往使尉他令尉他去黄屋称制令比诸侯皆如意旨陆生竟以寿终。
（节选自《史记·郦生陆贾列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言/陆生为太中大夫往使/尉他令/尉他去黄屋称制/令比诸侯/皆如意旨/
B.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言陆生为太中大夫/往使尉他/令尉他去黄屋称制/令比诸侯/皆如意旨/
C.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言/陆生为太中大夫/往使尉他令/尉他去黄屋/称制令比诸侯皆如意旨/
D.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言陆生为太中大夫/往使尉他/令尉他去黄屋/称制令比诸侯/皆如意旨/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.中国，指中原地区，汉族文化发源于黄河流域，以为居天下之中，故称之。
B.蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。
C.诗书，原指《诗经》和《书经》，后泛指一切经书，再后来可泛指一切书籍。
D.太后，封建时代帝王母亲的尊称，所有皇帝的生母都自然就是皇太后。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.陆贾不卑不亢，大义凛然。面对傲慢的尉他，陆贾毫不畏惧，分析形式，晓以利害，侃侃而谈，从气势上镇住了尉他，尉他只好道歉。
B.陆贾辞令机智，辩论犀利。尉他问陆贾自己和刘邦相比哪一个更贤能，陆贾从几个角度进行了对比，直言尉他和刘邦根本无法相提并论。
C.陆贾直言进谏，说理透彻。陆贾不顾刘邦的生气，直接反问刘邦可以马上治天下吗？再列举商汤、周武、秦朝等历史上灭亡的实例来劝刘邦。
D.陆贾忠于刘氏保国建功。吕太后掌权时危及刘氏的社稷传承，陆贾向丞相陈平进言，力促将相和，从而诛杀了吕氏，助力孝文帝登基。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。
（2）试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。
阅读下面的文字，完成小题。
太阳照在桑干河上
丁玲
杨亮一清早便去访问董桂花。他原在边区政府图书馆管理图书，年龄虽说不大，才二十五六岁，但他读了好些书籍。他还有一种细致、爱用脑子的习惯，所以表面看来他不过是一个比较沉静的普通干部，但相处稍久，就会觉得这是一个肯思想、有自己的见解、努力上进的青年。去年年底曾经到过怀来乡下，参加农村的清算工作，一个多月的经历，给了他很大的兴趣。他觉得农村是一个大的活的图书馆，他可以读到更实际的书。昨晚文采同志分配他去参加妇女会，又要他去了解一下妇女的情形，虽然这使他感觉这工作对于他并不恰当，也不方便，但他也很乐意地接受了。他明白他们这次的土地改革工作队之中并没有女同志，妇女工作总是要人做的。他想，慢慢地来吧。趁着早晨凉快，去打听暖水屯妇女主任的家宅。
李之祥已经下地里去了。董桂花也只穿一件打了补丁的背心，伸出两只焦黄的手臂，在院子里的葡萄架下松土。看见进来了穿制服的客人，很拘束地笑着，从架下走出来。
“吃啦吗？”她不知道说什么才好。
“还没有呢。你是董桂花？我是来看看你的。”
“呵……”她从架下走了出来。
“今天晚上你们要开会的事，你知道了么？”
“知道了。唉，咱们这个妇女会没有什么开头呀，谁也不会说。”
“不会说，没关系，要是大家都不欢喜开会，咱们就不一定开会，找几个人道叙道叙也成。你看怎么样？咱们现在拉拉，商量商量出个办法好不好？”杨亮便坐在她屋子门外的土台阶上。
“您还没吃饭咧，咱去替您烧点吧。”她不顾他的阻止，仍旧跑进去了。再出来时手里端了一碗高梁米汤，递给杨亮，说道：“没有什么好吃的，喝碗米汤吧。”这时她已经把那件破背心脱了，换了那件唯一的白布单衫。
他并不同她谈妇女会的事，只谈些家常。开始的时候，她还很拘束，总是问一句答一句，后来就自己讲开了。她原来是关南人，也是受苦人。从前那个丈夫被日本抓去当兵，走了后就没信来。她还有一个儿子，遭年馑，没有法，公公把她卖给一个跑买卖的了。她离开了家乡，后来时运不济，他又病死了，她才随着几个逃荒的到了这里。如今跟了李之祥，李之祥也是个穷人，老实。她如今还想从前的那个孩子，那孩子该有十多岁了。这些话平日也没个说处，这会不知怎么她瞧着这小个儿可亲热呢。他耐烦地听她说了这又说那，他还问来问去的。后来她也问起他家里还有没有父母，想不想家。原来他从小就没有了母亲，他是个孤儿，老父亲也是个庄户人，在家里种着四五亩地，几年也没有通消息了。他是跟着他的叔叔跑出来参加革命的。现在他是走到哪里，哪里就是他的家。他自己是个穷人，穷人家里就是他的家。他就愿意把穷人日子都过好了，他的老父亲也就有好日子过了。她听着他讲，心里替他难受，越觉他可亲。她又一定要去替他再热点饭来吃。他不肯，他还称赞那一小碟酱萝卜丝腌得好。这使她很满意。
他了解了这个村的妇联会的大概情形，没有固定的会员，要开会时，便挨家挨户地去叫，来的总是识字班的占多数。
她告诉杨亮说妇女在开会的时候不敢说话，害臊，怕说错，怕村干部批评；会后就啥也不怕，不说这家，就说那家，同人吵架，还有打架的呢。
杨亮说：“李婶婶！”他叫她婶婶了，“我看你就很会说话，有条有理，她们选你当主任是找对了人啊。尤其是因为你受的苦多，这样才会懂得别人的苦处。咱们都是穷苦人，只有穷苦人才肯替穷人办事。”
他告诉她不要开会了，她只要挨家挨户地去找那些穷人，把刚才他同她讲的那些道理去告诉她们，同她们谈家常，听她们诉苦，看她们对村子上的谁最有意见，对村干部的意见也要说。
董桂花心里很舒服，她觉得他为人真对劲。开始当他刚进来的时候，她有一点怕他，怕他要她召集大会，要她在会上讲一套，那些事她是不容易做到的。现在呢，她只要去“串门子”，他就是这么说的。只要去同人叙道，就像他同她谈话一样，这个她有准，别人一定也会欢迎她的。她常常难受了就去找羊倌老婆，她们可谈得来呢。她答应他能行。连她自己都觉得她的枯瘦的面颊上泛着微红，她还以为是今天天气特别热的缘故。
他再三嘱咐她，才站起来往外走。
（节选自“十三”章，有删改）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说叙述事件有详有略，如略写杨亮曾经参加怀来乡下的清算工作、喝米汤等，而详写了杨亮在暖水屯村与董桂花的交流谈心工作。
B.小说采用外貌描写手法，如董桂花“穿一件打了补丁的背心”，与祥林嫂初到鲁镇的穿着描写一样，都是以着装来刻画人物。
C.杨亮对妇女主任的称呼由“董桂花”到“李婶婶”的转变，表明杨亮逐步拉近了与群众的距离，歌颂了土改工作的巨大胜利。
D.这篇小说语言通俗、淳朴，富于浓郁的乡土风味，叙述语言流畅自然，对话语言简洁明了、直白平实，但都不乏生动形象。
2.董桂花在与杨亮交谈过程中，发生了哪些心理变化？试简要分析。
3.小说是如何具体塑造土改工作队队员杨亮这一人物形象的？
