在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
骨龄，顾名思义是指“骨头的年龄”，就是从骨头上来判断你多大了。①____________________________，更能反映人的“成熟度”，即可以用来判断骨龄是否与生物年龄相近，生长发育是否正常以及未来还能长多高等等。比如，用骨龄与生物年龄比较，得出的“骨龄差”来表示偏差。目前认为，只要偏差在±1岁之间，②______________________________。而骨龄超过生物年龄1岁以上的，属于早熟（提前发育），低的属于晚熟（延迟发育）。目前骨龄这个概念都是针对孩子来说的，于成年人，③________________________，所以成年人更多的都是用“骨密度”等指标来描述。
阅读下面的文字，完成各题。
以马拉松为代表的路跑运动，其经济效应不仅来自赛事本身产生的收入，还可以_________________拉动旅游、餐饮、住宿、交通、零售等相关产业，体育与旅游的_________________ 对所在城市旅游产业具有显著的引流作用和提升效果，同时也对运动品牌、智能装备等行业起到了较好的推广和协同作用，进一步对接和释放了消费需求。（ ），对地方经济的带动作用非常明显，正因为巨大的经济带动和品牌传播作用，让马拉松成为各地企业和政府推介旅游、拉动消费、提升城市知名度的上佳之选。如今，马拉松赛事_________________ ，马拉松运动的井喷式发展远远超越了经济增长速度。近年来，其他文化消费如旅游、娱乐等也都出现了异乎寻常的高速增长，究其原因，文化消费与收入增长关系密切。随着居民收入水平的提高，文化消费需求也_________________，进而形成了许多像马拉松路跑运动一样引发全民关注的现象级文化事件。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.以点带面 结合 俯拾即是 扶摇直上
B.举一反三 结合 俯拾即是 水涨船高
C.举一反三 融合 指不胜屈 扶摇直上
D.以点带面 融合 指不胜屈 水涨船高
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.路跑运动产业链长、尤其下游子领域众多
B.产业链长、下游子领域众多是路跑运动的特点
C.路跑运动下游子领域众多、尤其产业链长
D.有着下游子领域众多、产业链长等特点的路跑运动
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.正因为巨大的经济带动和品牌传播作用，让马拉松成为各地政府和企业推介旅游、拉动消费、提升城市知名度的上佳之选。
B.巨大的经济带动和品牌传播作用，让马拉松成为各地政府和企业推介旅游、拉动消费、提升城市知名度的上佳之选。
C.正因为马拉松巨大的经济带动和品牌传播作用，成为了各地政府和企业推介旅游、拉动消费、提升城市知名度的上佳之选。
D.巨大的经济带动和品牌传播作用，让马拉松成为各地企业和政府推介旅游、拉动消费、提升城市知名度的上佳之选。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中“_________________________，_________________________”两句，阐明了“志”对于我们一般人的重要性。
（2）王湾《次北固山下》眼前“_________________________，_________________________”之景，触发了诗人思家之情。
（3）三毛说：“苦难对我们，成了一种功课，一种教育”，究其原因可以用《生于忧患，死于安乐》中的“_________________________，_________________________”来阐释。
阅读下面这首唐诗，完成各题。
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松①高。
（注）①瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，能开花吐叶，但高不及尺，下才如寸，没有什么用处。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.开头“王孙”一句，直截了当，有高屋建瓴之势，透露出对王孙公子不识菊的批评之意。
B.第二句是写传统的重阳节情景，古人在这一天采菊插戴于鬓上，以求辟邪招祥。
C.此诗既有对菊的正面描写和侧面烘托，也用夸张的手法表达了人们对菊的喜爱。
D.此诗句句切合一“菊”字，又句句都含有作者对菊的思想情感，末句诗意升华。
2.赏析诗歌中菊的形象。
阅读下面的文字，完成各题。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。汉五年正月，汉王徙信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”
项王亡将钟离味素与信善，项王死后，亡归信。汉王怨眛，闻其在楚，诏楚捕眛。后人有上书告楚王信反。高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈：“吾将游云梦。”实欲袭信，信弗知。高祖且至楚信欲发兵反自度无罪欲谒上恐见禽人或说信曰斩眛谒上上必喜无患信见眛计事，眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自到。信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’。天下已定，我固当亨！”上曰：“人告公反。”遂械系信。至洛阳，赦信罪，以为淮阴侯。
上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手叹曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.高祖且至／楚信欲发兵反／自度无罪／欲谒上／恐见禽／人或说信日／斩眛谒上／上必喜/无患／
B.高祖且至楚／信欲发兵反／自度无罪／欲谒上／恐见禽／人或说信日／斩眛谒上／上必喜/无患／
C.高祖且至楚／信欲发兵／反自度无罪／欲谒上／恐见禽／人或说信日／斩眛谒上／上必喜/无患／
D.高祖且至楚／信欲发兵反／自度无罪／欲谒上／恐见禽／人或说信曰斩／眛谒上／上必喜/无患／
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.巡狩，古时天子数年巡狩一次，视察邦国州郡，同时，各国诸侯也须到指定地点朝见天子。
B.云梦，即云梦泽，指古时湖北南部、湖南北部长江两岸的大片湖泽之地，江北称云泽，江南称梦泽。孟浩然诗云：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
C.徒奴，此处指各衙署所领有的苦役和官奴，有罪而没人官者日徒，有罪而做佣工者曰奴。
D.上变，指上言变事，又作上变事、变告，即向朝廷揭发、报告谋反、叛乱等非常事件。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.韩信王楚，一饭千金，弗忘漂母，见其知恩图报；不念旧恶，召辱己之少年以为楚中尉，见其胸襟气度。
B.韩信发兵谋反，且轻信人言，持钟离眛首级见高祖于陈，终被械系，此举有不义的可鄙亦有委曲求全的可怜。
C.韩信与上言诸将能不，说高祖将不过十万，自己多多益善，至高祖问“何为为我禽”，方猛然警悟失言，改称陛下善将将，以平服高祖忌心。
D.韩信拔魏赵、定燕齐，佐汉破楚，功高盖世，最后却被斩钟室，夷三族，有其矜才自负的原因，更突出了“狡兔死，走狗烹”这一封建社会常见的历史规律。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。
（2）信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。
阅读下面的文字，完成各题。
人畜共居的村庄
刘亮程
有时想想，在黄沙梁做一头驴，也是不错的。只要不年纪轻轻就被人宰掉，拉拉车，吃吃草，亢奋时叫两声，平常的时候就沉默，心怀驴胎，想想眼前嘴前的事儿。只要不懒，一辈子也挨不了几鞭。况且现在机器多了，驴活得比人悠闲，整日在村里村外溜达，调情撒欢。不过，闲得没事对一头驴来说是最最危险的事。好在做了驴就不想这些了，活一日乐一日，这句人话，用在驴身上才再合适不过。
做一条小虫呢，在黄沙梁的春花秋草间，无忧无虑把自己短暂快乐的一生挥霍完。虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾。许多年头都是一样的，麦子青了黄，黄了青，变化的仅仅是人的心境。
做一条狗呢?
或者做一棵树，长在村前村后都没关系，只要不开花，不是长得很直，便不会挨斧头。一年一年地活着。叶落归根，一层又一层，最后埋在自己一生的落叶里，死和活都是一番境界。
如此看来，在黄沙梁做一个人，倒是件极普通平凡的事。大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。在黄沙梁，每个人都是名人，每个人都默默无闻。每个牲口也一样，就这么小小的一个村庄，谁还能不认识谁呢。谁和谁多少不发生点关系，人也罢牲口也罢。
你敢说张三家的狗不认识你李四。它只叫不上你的名字——它的叫声中有一句可能就是叫你的，只是你听不懂。也从不想去弄懂一头驴子，见面更懒得抬头打招呼，可那驴却一直惦记着你，那年它在你家地头吃草，挨过你一锨。好狠毒的一锨，你硬是让这头爱面子的驴死后不能留一张完整的好皮。这么多年它一直在瞅机会给你一蹄子呢。还有路边泥塘中的那两头猪，一上午哼哼唧唧，你敢保证它们不是在议论你们家的事。猪夜夜卧在窗根，你家啥事它不清楚。
对于黄沙梁，其实你不比一只盘旋其上的鹰看得全面，也不会比一匹老马更熟悉它的路。人和牲畜相处几千年，竟没找到一种共同语言，有朝一日坐下来好好谈谈。想必牲口肯定有许多话要对人说，尤其人之间的是是非非，牲口肯定比人看得清楚。而人，除了要告诉牲口“你必须顺从”外，肯定再不愿与牲口多说半句。
人畜共居在一个小村庄里，人出生时牲口也出世，傍晚人回家牲口也归圈。弯曲的黄土路上，不是人跟着牲口走，便是牲口跟着人走。
人踩起的尘土落在牲口身上。
牲口踩起的尘土落在人身上。
家和牲口棚是一样的土房，墙连墙窗挨窗。人忙急了会不小心钻进牲口棚，牲口也会偶尔装糊涂走进人的居室。看上去你们似亲戚如邻居，却又根本不是那么回事，日子久了难免把你们认成一种动物。
比如你的腰上总有股用不完的牛劲；你走路的架势像头公牛，腿叉得很开，走路一摇三摆；你的嗓音中常出现狗叫鸡鸣；别人叫你“瘦狗”是因为你确实不像瘦马瘦骡子；多少年来你用半匹马的力气和女人生活和爱情。你的女人，是只老鸟了还那样依人。
数年前的一个冬天，你觉得一匹马在某个黑暗角落盯你。你有点怕，它做了一辈子牲口，是不是后悔了，开始揣摸人。那时你的孤独和无助确实被一匹马看见了。周围的人，却总以为你是快乐的，像一只无忧无虑的夏虫，一头乐不知死的驴子、猪……
其实这些活物，都是从人的灵魂里跑出来的。上帝没让它们走远，永远和人呆在一起，让人从这些动物身上看清自己。
而人的灵魂中，其实还有一大群惊世的巨兽被禁锢着，如藏龙如伏虎。它们从未像狗一样咬脱锁链，跑出人的心宅肺院。偶尔跑出来，也会被人当疯狗打了，消灭了。
在人心中活着的，必是些巨蟒大禽。
在人身边活下来的，却只有这群温顺之物了。
人把它们叫牲口，不知道它们把人叫啥。
（选自刘亮程散文集《一个人的村庄》）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.标题“人畜共居的村庄”不仅交代了本文的写作对象和内容，也包含了作者对人与牲口伴生共居关系的深刻理解。
B.本文大量使用拟人修辞手法，将村庄的动植物都赋予人性、人的思想、人的特点，表现出了作者对家乡的深厚感情。
C.一匹马看见了“你的孤独和无助”，而“周围的人，却总以为你是快乐的”，这说明看似蠢笨的牲畜也许是有灵性的。
D.文中画线的句子，运用反复的结构、朴实的语言、极具生活气息的细节，直观地表现了作者对人与牲口关系的哲思。
2.刘亮程的散文被认为揭示了中华民族生活中“素朴的真理”。请以本文为例，谈谈你所领悟到的“素朴的真理”。
3.作者在文中频繁使用第二人称“你”，有什么样的表达效果？请结合全文进行分析。
