名句默写。
（1）苏轼在《赤壁赋》中用“___________，___________”两句写出了自己与神仙相交、与明月永存的理想。
（2）已故评书演员单田芳凭着顽强的毅力，在传统表演艺术事业上执着追求并做出了巨大的贡献，这正如荀子《劝学》中所言：“___________，___________。”
（3）韩愈《师说》中批评有的人为孩子选择老师而自己却不愿从师学习的句子是：“___________，___________；___________，___________。”
（4）要想获得成功，就要做一个抱负远大，意志坚强的有为青年，这正如《论语》中说的“___________，___________”。
在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
垃圾分类是垃圾进行科学处理的前提，为垃圾的减量化、资源化、无害化处理奠定基础。①_____。一是将易腐有机成分为主的厨房垃圾单独分类，为垃圾堆肥提供优质原料，生产出优质有机肥，有利于改善土壤肥力，减少化肥施用量；②_________________，减少了垃圾中的重金属、有机污染物、致病菌的含量，有利于垃圾的无害化处理，减少了垃圾处理的水、土壤、大气污染风险；三是提高了废品回收利用的比例，减少了原材料的需求，减少二氧化碳的排放；四是③_________，提升全社会对环卫行业的认知，减少环卫工人的工作难度，形成尊重、关心环卫工人的氛围。
阅读材料，请给下面这则新闻拟写一个标题。（不超过15个字）
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2019年5月4日播出的CCTV1《开讲啦》节目
嘉宾的人生经历，简直是开挂了！
23岁就职华为
27岁获环球洲际小姐大赛中国特区赛区十佳
28岁赴西藏支教
34岁成为中山大学博士
同年接到入伍通知书，迈入军旅生涯……
看到这份“简历”，网友惊叹：这是什么开挂的人生？
这就是中国第一位女实习舰长韦慧晓！
视频中，她提及曾有人让她放弃读研，给她一份年薪百万的工作，她的回答是：“我当时对这就完全没有兴趣……有两种价值观：一种价值观呢，是戴着非常昂贵的手表，好显示出来自己身价百倍；另一种价值观就是我这种价值观，一块不贵的手表，因为我戴过了，所以身价百倍。”
金句一出，引爆各类视频热搜！
阅读下面的文字，完成下面小题。
高考过后，考生和家长又围绕着志愿填报忙碌起来。面对那么多学校和专业，该如何选择，很多考生和家长开始犯难。在这种情况下，帮助考生填报志愿的辅导市场__________________—“大数据预测录取概率”“专家一对一咨询”等志愿填报服务__________________，要价数千到数万。天价志愿咨询的最大卖点，就是大数据。据调查发现，很多商家宣传大数据来自于教育部、考试院，但被相关部门否认。事实上，全国还没有哪家单位或企业建立起真正的高考志愿填报“大数据库”。所谓数据，真实的情况是，高校网站、媒体每年都会公布一些录取信息，还有一些其他公开渠道的数据，商业机构把这些数据收集起来，进行整合，冒充来自特殊渠道的大数据。
众所周知，高考录取分数线的划定，受到许多不确定因素的影响。某一区域内的高校招生计划、当地考生的志愿填报情况、高考试卷的难易程度等都有可能让分数线出现变化。拿往年的“大数据”来套用今年的分数线，无异于________________________。至于商家倾力推销的“专家”，也未必靠谱。
___________________的事情是整顿市场乱象。从媒体调查的情况来看，高考志愿填报辅导市场，不是傻子太多、骗子太猖狂，（ ）。有关部门应及时出手，不能任由高考志愿填报辅导市场野蛮生长。此外，也应尽力拓展渠道，为考生提供正规、科学的志愿填报辅导服务。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.炙手可热 五花八门 刻舟求剑 当务之急
B.应运而生 五花八门 刻舟求剑 迫在眉睫
C.应运而生 琳琅满目 固步自封 迫在眉睫
D.炙手可热 琳琅满目 固步自封 当务之急
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.调查发现，很多商家宣传大数据来自教育部、考试院，但被相关部门否认。
B.据调查，很多商家宣传大数据来自于教育部、考试院，但被相关部门否认。
C.据调查发现，很多商家宣传大数据来自教育部、考试院，但被相关部门所否认。
D.据调查发现，很多商家宣传大数据来自教育部、考试院，但相关部门予以否认。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.而且监管部门在这块灰色地带基本处于不作为状态
B.而是监管部门在这块灰色地带基本处于不作为状态
C.而是考生和家长确实从这块灰色地带获得一些有益的信息
D.而是监管部门对这块灰色地带监督管理不到位
阅读下面的文字，完成下面小题。
时间深处的乡愁
陈新
春节一过，正月十五就快到了。但在我老家四川南充，正月十四同样重要，这个日子是“蛴蟆节”。
“十四夜，送蛴蟆，送你到远方吃酸醪糟。”
“蛴蝶节”里，往昔童声清脆送走疾病与忧愁的声音依然鲜活，昨日多愁善感的雨，还淅浙沥沥地落在做着美梦的少年的天空，然而倏忽间一梦醒来，雨声已在中年茫然地嘀哒。
每逢佳节倍思亲，今年过年，我不可抑止地思念一个人。
这个人，就是我父亲。
父亲是南充市大通镇土生土长的人，曾经的他为了改变穷潦倒的生活状态而走进军营。尔后，又为了一点可怜的辞职费用，用于拯救我那正饥寒交迫的祖父母以及婶婶叔叔，而无奈地用脚步书写一曲归去来辞。
大通，这座自明至清有过淡淡驿站风光的小镇，寂寥地横呈在地貌平平的红丘陵中，被贫瘠和鄙陋严严实实地包裹着。父亲的根虽然在这里，但当他从成都军区的大院里辞职回到这方曾生他养他的土地时，却又像跌落蓝天孤飞的鸿鹄般落寞。在那个年代。父母亲是我们公社少有见过大世面的人，但很快，贫困交加、饥肠辘辘也成了他们生活的主色调。劳作在尘土飞扬的农活中，父亲这位在军营里锻造出铮铮意志的汉子，内心却装满着对我母亲的愧疚：他愧疚自己不能拋开贫困对家庭的羁绊，不能驱散疾病对母亲的折磨。
母亲是在什么样的天气、什么样的时辰首次踏上川北这一隅陌生的土地的，我已无法了解。我却能想象，一脚踏上这片孤寂的土地，她一定是那么茕茕子立，但心中装着爱情的她，应该是没有叹息和徘徊的。既然来了，便笃定坚守。虽然始终如一地勤劳，但贫瘠的土地回报他们的只有布衣粗服，食不果腹。
母亲，这朵来自城市的娇花，曾经甜蜜烂漫的理想在艰辛的生活中渐渐破灭，积劳成疾因为没钱给我母亲治病，也期盼着家里能够改善生活状态，于是在那些年的春节里，每逢正月十四的夜晚，父亲都会叫我们手举竹篙火把去送“蛴蟆”，并一路高唱：
十四夜，送蛴蟆，
送你到远方吃酸醪糟。
蛴蟆蛴蟆你莫叫，
我们送你很热闹。
蛴蟆蛴蟆你莫喊，
我们大家都勇敢。
蛴蟆蛴蟆你快跑，
送你到远方吃酸醪糟……
年年十四夜，年年蛴蟆节，父亲都督促我们去践行这个原始的传统，并期冀我们家健康吉祥进入温饱。但理想很丰满，现实很骨感。随着大把光亮消逝的，除了绵长清脆的童声，还有这种年复一年的朴素愿望。
最终，母亲的生命时针，停摆在了她49岁那一年。
虽然，此后“蛴蟆节”能送走“瘟神”疾病的传说我已不再信，但只要我在大通过年，我仍会在正月十四夜这天加入到乡亲们送蛴蟆“瘟神”的阵营中去。
我知道，我随着火把传递的，已经不再是一种不可理喻的迷信，而是故乡春节的传统和美好愿景。
“时间，无须通知我们，就可改变一切。”余华说。
2015年5月的一天，癌症无情地夺走了父亲对世间的眷恋和对后辈子孙的牵挂，他往生天堂，追随我的母亲而去了。
……
回望过去，已经泛黄的画卷是那么美好而又揪心。都市拥挤不堪的繁华和喧嚣，却难以驱散我内心对故乡不绝如缕的思念，曾经晨昏相伴的故乡，浓缩了我的割舍不去的留恋，也留存了令我既温馨又怆然的记忆。如今，得知故乡的文化单位致力于弘扬几近湮灭的“蛤蟆节”，让我欣喜地觉得，隐约的时间和那暗淡悠久的村庄，蓦然间多了一些连接外面世界的情感。
我并非年年春节都回到大通，在正月十四的夜晚，举着竹篙做成的火把，去到田畴地垄高唱：“十四夜，送蛴蟆，送给吊楼子吃酸醪糟……”我自责地想，是不是因为我让虔诚打了折扣，便折了父亲的天寿，且留给了我沉重的悲伤？
不得而知。
但愿今年的“蛴蟆节”，能在家乡人们的火把游走中，送走与我血脉相连的哀愁。
（注）“蛴蟆节”“正月十四送蛴蟆（蛤蟆）”是川北地区一个古老而神秘的民间传统节日，是南充市宝贵的非物质文化遗产。
1.下列对文章有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文中画线句子既有对昨夜雨声的刻画，也抒发了作者由童年、少年忽而到了中年的感慨，为下文的叙述蓄势。
B.文章叙述童年家庭的贫穷以及母亲因无钱治病而早逝，照应了父亲的愧疚，也暗扣了标题中的“乡愁”。
C.那些年父亲叫我们送瘟神“蛴蟆”，这是他在无法解决家庭贫困和驱赶母亲病痛情况下的一种精神寄托。
D.文章引用余华充满哲思的语录，蕴含着作者深沉的人生感悟，同时自然地引出下文对父亲去世的叙述。
2.请结合文本简要概括“父亲”的形象特点。
3.请结合文本，简要分析文章的行文脉络、情感态度和思想意蕴。
阅读下面的文字，完成文后各题。
动 荤
尹守国
爷爷没搭理吉东，从墙角拿起拐棍，走出东屋。这拐棍，是三年前吉东第一次去省城领奖时给爷爷买回来的。庄上的那些老头儿说，这拐棍叫龙头拐杖，杨家将里的佘老太君拄的就是这种。
爷爷自从有了这条拐棍，走道就离不开它了。即便是不拄着，也总拎着或放在腋下夹着。
不一会儿，爷爷在西屋里喊：“吉东，你下地，把锅台上的那个油坛子给我抱进来。”
吉东听爷爷在喊他，知道爷爷不生他的气了，紧溜地下地穿鞋，才穿上一只鞋，刚好吉宝放完爆竹进屋。他听到爷爷的喊声，看到那个油坛子就放在锅台上，就顺手抱起来，冲着东屋喊：“哥，不用你了，我给爷爷送去得了。”
吉东听了吉宝的话，把刚穿好的鞋又脱了下来，重新爬到炕上听戏。
吉东刚爬上炕，就听到爷爷骂吉宝：“你个小兔崽子，谁让你把油坛子抱进来的？我是让你哥抱的！”
吉宝跟爷爷犟嘴：“你不就是要油坛子吗？谁给你抱进来还不一样？”
在这个家中，唯独吉宝可以偶尔跟爷爷犟嘴。爷爷有时候也骂吉宝，但骂别人时，是沉着脸子，骂吉宝时，总是笑着。
这次爷爷是沉着脸子骂吉宝的，爷爷说：“你这么点儿个小屁孩，抱油坛子有个啥用？你是不是成心想气死我？”
吉宝还想争辩，爷爷顺手抄起了身边的拐棍要打吉宝，吓得吉宝大叫着往屋外跑。
正在当院挂灯笼的吉宝爹，听到屋里的叫吵声，赶紧跑进屋；吉东也从东屋出来了；吉宝娘也赶紧放下手中的活计，从后屋赶过来，心想：这是怎么了？上午老爷子还挺好的，把当院前前后后地打扫了一遍，还把晚上煮饺子用的柴火都抱到窗下了，说晚上黑灯瞎火的，抱柴火不得劲儿。晌午吃饭时喝了半杯白酒，还说晚上要跟吉宝哥俩掷骰子赢钱呢！
吉宝一见到娘，便委屈得要哭出声来：“娘，我咋的了？爷爷让我哥把油坛子抱到西屋去，我正好路过，就替我哥抱了，我做得不对吗？”
“油坛子？”吉宝娘笑了，他摸着吉宝的头说，“傻儿子，是你不对了。爷爷是看你哥这么大了还没动婚，着急了，他是想让你哥抱抱油坛子，动动荤，爷爷着急抱重孙子了。”吉宝听了娘的话“扑哧”一下子笑了。
这两年来，吉东的婚事都成了爷爷的心病了。吉东每次要去相亲时，爷爷都表现得异常积极，连吉东的皮鞋，他都给打得溜光锃亮的。要是吉东去的时间短，爷爷就唉声叹气，说这个准是又不成了，要不怎么这么大点儿工夫就回来了？
有一次，吉东相完亲后跟同事喝酒去了。爷爷坐在门口等了整整一上午，他见人就说：“这回可能差不多了。”下午三点多，吉东醉醺醺地回来时，爷爷气得胡子都撅到鼻子上去了。
吉东明白了爷爷让他抱油坛子的用意，也明白了爷爷这几天为啥莫名其妙地跟他生气。他噌的一下子窜到西屋，把那个油坛子抱在怀里，冲着坐在炕上的爷爷说：“今天我表个态，明年我一定动婚，争取明年过年时，咱们家六口人，转年再过年时，咱家就七口人。”吉宝也跑了进来，他站在哥哥的身边，也跟着凑热闹。他说：“爷爷，我也抱了油坛子了，比我哥抱得还早，我也向你保证，我一定比哥哥早动婚，等明年过年时，咱们家里就七口人，转年过年时……”还没等说完，他自己就先大笑起来。
爷爷看着两个孙子站在地上一唱一和地表演，终于忍不住笑了。
窗外传来阵阵鞭炮声，新的一年开始了。
(选自《文学界》，有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说中插叙吉东相亲的内容，使行文结构富于变化，避免平淡，也有助于人物刻画，如若缺失也不会影响事件叙述的完整性。
B. 小说的语言特色鲜明，“紧溜地下地穿鞋”“黑灯瞎火的”“动婚”等口语体现了作品较为浓郁的地方特色和浓厚的生活气息。
C. 小说通过父母都在忙活计而他却待在炕上听戏、爷爷帮他打理皮鞋、他喝得醉醺醺地回家等情节刻画了一个好吃懒做的吉东的形象。
D. 吉东送的拐棍，爷爷“即便是不拄着，也总拎着或放在腋下夹着”，这体现了他对孙子孝心的珍视。
2.小说除了结尾“窗外传来阵阵鞭炮声”透露出过年的气息之外，还有哪些地方透露出过年的气息？请结合小说，加以概述。
3.对于小说中的爷爷，有的人说“他是一个脾气倔强、保守顽固的老爷子”，有的人说“他是一个可爱的、有家庭责任感的老爷子”。对此，你怎么看？请结合小说内容加以分析。
