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阅读下面的材料,根据要求写作。 先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去...

阅读下面的材料,根据要求写作。

先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~…”我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。

———鲁迅

“风声雨声读书声,声声入耳。”朗朗的读书声,不仅能人耳,还能人心。请回忆生活中那触动你心灵的声音,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文。文中不出现真实人名,地名。

 

范文示例: 父亲的笛声 依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲啊,你是否依然执著地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来? 父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里荡漾。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮时分,父亲带我到河边的草地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草,自己从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。 随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲:讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看;我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,如泣如诉。而在我看来,这又成了不务正业的标志。 我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声。父亲爱我,他为我吹了十多年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈地共鸣! 路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,而父亲的笛声则是我的心魂。 【解析】 本题主要考查写作能力。这是一则材料作文,本道作文题要求我们所写的“声音”必须是能“触动”“心灵的声音”。审题请注意:①“声音”是文章要表达的对象,“触动”是一个感受的过程,而“触动心灵”是文章要表达的中心;②“声音”可以是自然的,可以是社会的,也可以是生活的或艺术的等等;③文章重在表达“触动”的过程,即为什么“触动”,怎样“触动”,整篇文章应表达对声音的怀想、由衷的赞美等感情;④文章可以实写,比如可写由听到读书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受;也可以虚写,比如将艺术作品(一幅画、一首诗等)中的某些图景幻化为听觉感受,从而进入审美境界;⑤对声音的感受应该是深刻的,有感染力的,有震撼力的,表现的“声音”不应该是低俗的,不健康的。另外,还要注意要写一篇不少于800字的记叙文,文中不能出现真实人名,地名。 参考立意: 1.触动心灵的声音 2.心底里的歌声 3.悠扬的读书声 4.耳畔的叮咛 5.父亲的笛声 可用的素材: 1.小时候,住在瓦屋下,每当下雨,便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。长大了,住在钢筋混凝土的森林中,听不到雨声凄然,似乎生活缺了不少的灵气。缺了能让人感动的至柔至弱的东西,心便开始在慢慢沙化。于是就怀念起那瓦屋的雨声。 2.“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”人生境遇不同,听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话,听真情的奔泻,听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的,除去岁月的回响外,还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中,心灵才得以喘息,生命才得以延续。雨声依然在响,像我真实的心跳…… 3.当年,俞伯牙轻奏《高山流水》时,钟子期为之高声喝彩,于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断,流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而,水已去,人也亡,弦断有谁听?人生中的喝彩者走了,生命也就枯萎了。 4.有这样一个故事:一个街头卖艺者,其琴声悠扬,令人感动,吸引了不少行人。拉完一曲,周围的人纷纷向钱罐里丢钱,转眼工夫,钱已装满了罐子,但卖艺人脸上并没有一些欣喜的笑容。后来,一个旅游者抬起手来为之鼓掌,卖艺人眼里溢出了感激的泪水。可见,卖艺者是哲人,他寻求的是知音,期待的是掌声。人生需要掌声,掌声比恩赐比金钱更为重要。 5.没有掌声的演出是可怕的,有谁受得了死一般的寂静?没有掌声的人生是可悲的,有谁愿意在压抑中生存?人生缺少了掌声,只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原,世人皆浊惟他独清,世人皆醉惟他独醒,有心报国却无力回天。没有掌声,没有理解,只有渔夫的叹息,终于使他熄灭希望之火、生命之灯。 6.人生的掌声永不能停息,它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善,掌声比爱心比金钱更为重要。让掌声响起来,人生需要掌声。 6.秋雨打在椰树枝上,顺着光滑的枝叶一滴一滴,最后渗入泥土。那里,没有雨打屋檐的“啪啪”声,却是“沙沙、沙沙”,轻细而温柔。秋风在椰树枝间穿梭,枝条舞动着,伴着“呼呼”的音律。这一切的声音在经历了燥热的夏季后,听来凉爽而湿润,如听一只久违而又让人思念的曲子,美丽迷人,让人心潮澎湃……站在教室,远处的白水塘淹没在一片乳白色的背景中,想,家门口的那座山头也该是这样的吧! 7.“这两天不冷吧?我给你送了几件衣服。食堂的菜单调,我杀了个鸡给你带来了。牛奶喝完了吗?我又买了一箱,这一次是你最喜欢喝的那种……”顶着一头的水珠,妈妈不停地唠叨着,而我也早已习惯了,不需要做任何回答,此刻只需回归一个小女儿娇憨的本色,细听这连珠炮似的声音。哦,母亲的唠叨声,装满情,溢满爱…… 8.妈妈撑着伞,越走越远,渐渐淡出我的视野,风声“呼呼”,雨声“嗒嗒”,和着母亲脚步的“滴答”声,交汇成一首美妙的配乐诗,美丽而温馨。 行文思路: 本文以笛声为线索行文,而又把父爱熔铸于笛声之中:年少时爱父亲,觉得其笛声最美;年龄稍长时讨厌父亲,他吹笛被看作“不务正业”;到外地求学时复苏了爱父的情感,其笛声与我的心产生强烈的共鸣。笛声始终“触动”着“我”的内心深处,“是我的心魂”。这笛声,其实已经不再是一般意义上的笛声了,而是如山般深沉的父爱的象征。
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考点分析:
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袁隆平先生获得“共和国勋章”,让人们再次关注到了粮食问题。10月16日是世界粮食日,在这一天,某中学学生会向全体学生提出节约粮食的倡议。下面是该学生会起草的《节约粮食倡议书》,请指出并修改其在格式上的三处错误,并补写两条“节约粮食”的建议。

节约粮食倡议书

自改革开放以来,我国粮食产量大幅提高,粮食安全保障能力稳步增强。但是,人多地少的矛盾日益突出,淡水资源紧缺和耕地质量下降等问题呈加剧趋势。同时,在粮食生产,流通、加工、消费等环节还存在大量损失浪费现象。值此2019.年世界粮食日之际,我们向全校学生发出倡议:从我做起,节约粮食。

大力弘扬勤俭节约的传统美德,让爱粮节粮成为校园优良风尚;加强爱粮节粮的自我教育,树立节粮光荣,浪费可耻的观念。

让我们积极行动起来,从我做起,节约每一粒粮食,努力使爱粮节粮在校园中蔚然成风。

格式上的错误:

两条建议:

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。

糖尿病的“糖”与人们日常吃的“糖”不是同一概念。糖尿病的“糖”是指能在人体内转化为葡萄糖的食物,①______,包括淀粉、多糖、单糖等,例如米饭、面食、地瓜等淀粉类食物是最常见的“糖”类食物。而平时生活中,甜食里的“糖”更多是指蔗糖、蜂蜜或者甜味剂。②____,但长期进食一些主食,如米饭、面条、馒头等淀粉类食物,甚至吃多了含糖分高的水果,都有可能使血糖异常升高,甚至诱发糖尿病。可见,③______

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

近日有媒体报道,一名冒充301医院“专家”的骗子自称取得“重大医学突破”,运用各种诈骗手段,让不少患者上当受骗。在很大程度上      假医生、假专家、假广告的流行反映的是解决亟待建立社会诚信机制和社会信用体系这一大问题。在传统文化中,诚信是     _的根本,商鞅“徙木立信”的故事,孔子的名言“人而无信,不知其可也”深入人心。党的十八大以来,国家社会信用体系建设的步伐明显加快,在公共信息服务、市场信用监管等方面发挥着越来越重要的作用。相信,随着社会信用体系建设的不断推进,使作假受惩、失信可查,让诚实守信得到社会的保护,在全社会形成失信可耻、守信光荣的氛围,这些假医生、假专家、假广告就难以_______,最终只能消失遁形了。

建立覆盖全社会的征信系统,完善守法诚信褒奖机制和违法失信惩戒机制,形成“守信者走遍天下,失信者寸步难行”的奖惩机制,才能让(      )。假医生、假专家、假广告的现象再次提醒我们,社会信用体系建设________形成政府、市场和社会的合力,才能营造“知信、用信、守信”的良好氛围,才能让虚假信息与失信行为无处藏身,才能为经济社会发展提供有力的道德支撑和信用保障。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.假医生、假专家、假广告的流行反映的是亟待解决社会诚信机制和社会信用体系这一大问题。

B.假医生、假专家、假广告的流行反映的是亟待解决社会诚信机制和建立社会信用体系这一大问题。

C.假医生、假专家、假广告的流行反映的是亟待建立社会诚信机制和社会信用体系这一大问题。

D.假医生、假专家、假广告的流行反映的是亟待建立社会诚信机制和解决社会信用体系这一大问题。

2.依次填人文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.安身立命  口耳相传  浑水摸鱼  任重道远

B.了身达命  口耳相传  乘虚而人  负重致远

C.了身达命  代代相传  浑水摸鱼  负重致远

D.安身立命  代代相传  乘虚而入  任重道远

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.诚信成为诚信者的通行证、失信变成失信者的警报器

B.失信变成失信者的通行证、诚信成为诚信者的警报器

C.诚信成为诚信者的警报器,失信变成失信者的通行证

D.失信变成失信者的警报器诚信成为诚信者的通行证

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)毛泽东在《沁园春·长沙》中用“_____________”写自己旧地重游,并引出对往昔生活的回忆。

(2)《荆轲刺秦王》中“士皆垂泪泣涕”“_____________”渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。

(3)《论语》中孔子提到“______________”,他认为这种不强人所难的品质是要用一生的时间去践行的。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

耶溪泛舟

孟浩然

落景余清辉,轻烧弄溪渚。泓澄爱水物,临泛何容与。

白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。

注:①开元十八年冬,诗人在长安求仕未成,沮丧地离开长安,在江浙一带漫游。

1.下列对这首诗的理解,不正确一项是

A.首联点明诗人在耶溪泛舟的时间。他眼见清丽多情的耶溪景象,轻划船桨,沉醉其中,流连忘返。

B.颔联诗人将视野聚焦于水中,望着清澈的溪水里往来的游鱼,诗人泛舟的心情不禁激动起来。

C.颈联描写了“垂钓翁”与“浣纱女”,一静一动,既有悠闲又不乏生机。耶溪之上的江南水乡的恬静生活跃然纸上。

D.尾联中“似曾相识”是诗人见到此景此人,唤起心中闲适之情。与“垂钓翁”“浣纱女”的脉脉相视,正是他们心意相通的表现。

2.本诗意象“耶溪水”与《氓》中意象“淇水”在抒发情感方面的作用有何异同?简要分析。

 

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