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阅读下面的材料,根据要求作文。 2019年10月,美国火箭队总经理莫雷、NBA总...

阅读下面的材料,根据要求作文。

2019年10月,美国火箭队总经理莫雷、NBA总裁肖华发表涉港言论,支持香港分离和暴力活动,引发中国民间和官方的强烈反对,网民号召抵制NBA,央视取消NBA的比赛转播。肖华想与中国篮协主席姚明好好面谈而未能如愿。湖人队和篮网队在上海和深圳的比赛则并未像很多人预期的那样被取消,而是如期举行,而且座无虚席。

观赛的球迷被有些人称为“跪族男孩”,说他们的行为让“仇者笑、亲者痛”;姚明的举动也让人无法理解:为什么不“顺应民心”,取消NBA在中国的比赛,进而对NBA彻底关闭中国市场的大门?

作为当年效力火箭的球星,姚明是中美篮球交往的受益者和贡献者;作为现任篮协主席,姚明是中美篮球交往的决策者和推动者。面对当前事态,想必他会进退两难。而网民和球迷也似乎因对待NBA中国赛的不同言行而陷入分裂,被贴上爱国和不爱国的标签。

你呢,你对此抱有怎样的想法?请你从姚明、观赛球迷(取名“艾求”)、号召抵制NBA的网民(取名“艾国”)中,选择一个对象,给他写上一封公开信,表达你对相关事态和人物言行所持观点和立场。

 

范文: 让爱国与爱球的热情更加理性 尊敬的姚主席: 您好 ! 想必前几天莫雷在网络上发表支持港独的言论,您一定早有耳闻。此事一出后激起了中国群众民愤,身为篮协主席的您,在如今高涨爱国情绪的舆论呼吁与中国篮球宣传、推广的事业上升期之间,一定进退两难吧。作为一个普通民众亦是普通球迷,为了让民众爱国与爱球的热情趋于理性,我想阐述一下我的三个观点。 第一,国家主场。身为中国人,当有人对我国领土主权进行践踏,我们是坚决不能容忍且必须抵制的。站在中国篮协的立场上,想必您一定明白,国家主权是不容他人指手画脚的,我们需要以我们的姿态,强硬地回应对方,这是我们的立场! 第二,爱国定义。站在国家主权不容侵犯的立场上,我想,我们民众之中,有小部分人对于爱国的定义,应当更为理智一些。犹记得曾经钓鱼岛事件一出,各地纷纷开始举红旗开始游行,而他们游行带来的直接影响是什么呢?众多日系商场被砸毁,日系车被瓶子,石头等砸坏,甚至还有部分国人在游行中受伤,这是什么?这不应该就是十分偏激不理智的行为么?扔的,打的不是中国老百姓自己的财产么,游行后.有人去赔偿吗?更为可笑的是,没过多久,日系商城便恢复了正常营业;美国不断制裁我国,可是一些知名品牌手机发售,国人还是在凌晨排队疯抢! 这是爱国么?这是不理智啊。爱国是从我们身边做起,从购买的产品做起,从爱园的情怀与立场做起,而不是某一事件一出,就跟大流去拼命疯狂抵制。 这便是我对爱国的定义。您身为篮协主席,身上所要考虑,牵扯的事务太多,所以我认为,冒然对NBA彻底关闭中国市场的大门,是不够妥当的。 第三,对球迷态度。身为篮协主席,能否请求您发动一定力量去呼吁,呼吁如今购票看中国赛的球迷们,安静、冷静、理性地看球?NBA球员们都表达了对中国的热情。冷静看球,而不是高声热情的尖叫,呐喊,这也象征着我们理性的态度及立场。 我知道,情感与使命的矛盾,让我们为难,更让您为难,您一直都是中美篮球交往的使者,既是受益者,又是贡献者,现在更是中美篮球交往的决策者和推动者,莫雷和肖华的前车之鉴告诉您,您要为自己的言行负责,您的一举一动都有可能会对当前的事态造成不可扭转的影响。 最后,希望您看完后能有一定的思路,同时希望您能用您的力量,让我们民众们爱国与爱球的情绪,都更加理性。 XXX 2019年11月5日 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题: 材料分析:火箭队总经理莫雷、NBA总裁肖华发表涉港言论,支持香港分离和暴力活动,干涉中国主权,触碰了中国的价值底线。大是大非,是不能商量退让的。基于这些,球迷到现场观球,被指责为“跪族男孩”也就可以理解。. 但细想一下,莫雷、肖华虽然身为NBA高层,他们的言论只是代表自己,并不代表整个NBA。在中国比赛的湖人队和篮网队就没有发表相关言论,包括NBA巨星詹姆斯在内的一些人,也表达了他们对莫雷之流的批评。如果因此而不加区别地抵制整个NBA,那和以前因为“钓鱼岛”事件冲突而抵制日货,甚至冲击平和堂、砸日系车的举动一样,似乎都激情有余,理性不足。 不论选择哪个角度,爱国是基本的底线,但是并不因此断然拒绝篮球、拒绝交流和对话。中美两国贸易摩擦持续了一二年,即便有着巨大的利益冲突,两国也始终坚持谈判和接触。中美篮球的交流,美国收获了巨大的经济效益,中国观众也从中感受了运动的美和快乐,中国篮球运动也因此得到发展和提升。 角度一:如果选择姚明为写作对象,可以表达的观点为: 1.理解姚明的“进退两难”,支持姚明的选择; 2.质疑姚明不“顺应民心”,督促其取消NBA在中国的比赛,彻底抵制NBA。 角度二:如果选择观赛球迷为写作对象,可以表达的观点为: 1.明确底线:莫雷、肖华发表涉港言论,支持香港分离和暴力活动,干涉中国主权,触碰了中国的价值底线,这是大是大非,不可商量退让。 2.理解其观赛行为,表达同理心。 3.不理解其观赛行为,号召其爱国。 4.提出建议:如何更好地把爱国和爱球统一起来。 角度三:如果选择号召抵制NBA的网民为写作对象,可以表达的观点为: 1.理解和支持其爱国行为; 2.劝导其理性爱国,不要被愤怒冲昏头脑,做出不理智的行为; 3.分析什么才是正确的爱国行为?什么样的行为对国家是真正有帮助的? 立意: 1.向姚明致敬; 2.是谁给你手中的球票? 3.先为中国人,再为中国球迷; 4.爱国不在口号,而在心中; 5.坚决抵制挑战国家主权和社会稳定的言论; 素材: 1.2019年10月10日上海某篮球馆内,入场支持NBA中国赛的中国球迷,美国媒体将之称作“跪族”,下跪的跪。 我以为,这个称谓有点过了。 火箭队经理莫雷乱发推特支持“港du”,这是错;美职篮总裁肖华非说那叫“言论自由”,是错;美国国务卿蓬佩奥趁乱表态借机生事,这更是错。 但NBA继续来中国办活动,这个没毛病。美职篮就是个商业机构,来中国办活动虽然不少挣钱,但也确实给中国球迷提供了享受。美职篮与中国球迷是平等的商家和消费者关系,不存在谁捞谁钱,也不存在谁跪舔谁。 有些中国球迷对肖华不满意不去看,也没毛病。肖华毕竟是美职篮总裁,这一身份让他在美国国内有着不可忽视的影响力,他说错了话还不道歉,有人想在合法范围内治治他,这个不算出格。 还有些球迷觉得美职篮球星打得不错想去看看,这个还是没毛病。美职篮不是他肖华自己的,那么多球星不都没支持“港du”嘛。他们来打球赚点门票,也是个辛苦钱,因为自己老板的错话就被搁一块抵制了,冤不冤? 要是哪位读者公司老板犯错进去了,然后有人说这公司是违法分子开的,不能买它产品,得让它倒闭你们自己觉得滋味好受不好受?这家公司职工惹谁了? 2.香港近期持续爆发骚乱,“乱港”分子趁机宣扬“港独”,暴力事件严重影响市民正常生活及工作。国庆节最后两天,休斯顿火箭队总经理莫雷在社交媒体发表不当涉港言论,从而引发众多中国民众抵制。火箭队总经理莫雷不当涉港言论引发的风波仍在持续。美国两党政客也已经“下场”,他们打着所谓“言论自由”的大旗,继续“火上浇油”。 莫雷事件对休斯顿火箭队以及整个NBA带来的损失是不可估计的。即便如此,当事人莫雷以及NBA总裁肖华都没有道歉的打算,他们的理由就是每个人有言论的自由,也就是想说什么就可以说什么,美国崇尚言论自由,保护公民言论自由的权利。我认为,这样的借口是完全站不住脚的。“言论自由”本身并不是引起中国民众愤慨的对象,而是莫雷和NBA总裁肖华在纵容和支持香港的分离主义和街头暴力,让普通老百姓不能接受。其实,任何一个国家的言论自由都有一个度。比方说,美国不允许播放本•拉登的讲话,英国不允许歌颂希特勒,日本不允许批评天皇,泰国不允许开国王的玩笑,法国不允许说科西嘉独立。 美国NBA一方面在美国国内严格规避着“言论自由”的禁区,另一方面却公然发表和支持触碰他国政治底线的言论。对内有禁区,对外无底线,这是典型的双重标准。 3.2014年,时任NBA快船队老板的斯特林在通话中被窃听到涉及种族歧视内容,仅仅四天后萧华便宣布对斯特林处以终生禁赛及罚款250万美元,并最终逼迫其卖掉球队。可见,美国并没有所谓的言论自由。事实上,在美国,性别、种族、宗教歧视等都是不可触碰的禁地,当然也包括危害公共秩序。对同样口无遮拦发表错误言论的斯特林和莫雷,萧华却采取了截然不同的处理方式,让“双重标准”赤裸裸地呈现在公众面前,也充分暴露了美国一些人所谓“言论自由”的虚伪。 中国近代史上长期受帝国主义侵略和欺辱,付出了巨大的民族牺牲才赢得国家独立,所以中国人对涉及国家主权和领土完整的话题非常认真。莫雷支持港独的推特和后来肖华所讲的话,触犯了中国人的底线,受到中国人的强烈谴责,这是必然的。 所以在这里,奉劝莫雷以及肖华们,不要再以“言论自由”为幌子,自欺欺人,我国的主权和领土完整是不容挑衅的。“知错能改,善莫大焉”,希望你们能认识到自身的错误,真诚地向中国道歉,这样也许能挽回数亿球迷的心。因为,中国球迷首先是中国人,然后才是球迷! 4.首先想提醒,看不看是买票者的自由,但有球迷要明星在国旗上签名是违法行为!在这个争论“体育/艺术与政治无关”的时刻,我们值得回顾的是一些赢得尊重的行为:远的,想想梅兰芳冒着生命危险,蓄须拒为日军唱戏;象棋界“中国棋王”谢侠逊作为国家特使只身赴南洋诸国,以弈棋宣传抗战,募捐5千万余元,并动员3000余华侨青年归国投身抗战,遭国民党特务殴打致重伤……没人强行要求他们这样。一切,都是自由选择。选择,可炼出谁是烈火真金。近的,想想2016年“萨德事件”,中国网球、排球、滑雪、高尔夫界毅然退出多项涉韩赛事;2018金马奖有人公然发表台独言论,时任评委会主席的巩俐直接拒绝颁奖;去年亚运会孙杨夺冠,颁奖时国旗掉落,他对组委会连说3遍要求重新升国旗……没人强行要求他们这样。一切,都是自由选择。选择,可炼出谁是烈火真金。 行文结构: 第一部分:开场白,提出作为一个普通民众亦是普通球迷,为了让民众爱国与爱球的热情趋于理性,我想阐述一下我的三个观点; 第二部分:从“国家主场”“爱国定义”“对球迷态度”三个方面阐述自己的观点; 第三部分:最后对姚明提出期望,让我们民众们爱国与爱球的情绪,都更加理性。  
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用下面的短语组成两副有关中秋节和重阳节的对联。要求:上下联各七字,语意连贯,符合节日和对联特点,不得重复使用词语。

黄菊倚风   月静池塘   紫门临水   风摇帘幕   村酒冽   桐叶影   稻花香   桂花香

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

陈元靓《岁时广记》专记南宋以前岁时风俗。书中记载,清明节最重要的是改火,古人是钻隧取火,(    )。 清明,正是要换榆柳之火的时候。这里面有旧象更新的喜悦。据《岁时广记》记载,有的地方有清明淘井的风俗,因此饮用水是新的;而此时又到了收茶的时令,因此茶也是新的。正是苏东坡所谓“且将新火试新茶”的时候,这清明节着实过得     

清明节也上坟,但似乎没什么      之意。《岁时广记》        是在“游郊外”条目下写到民间祭扫的事。“自此三日,皆出城上坟”,简直就是郊游的盛况。唐代杜甫曾诗云:“著处繁花务是日,长沙千人万人出。”当时全民宴乐、清明郊游的盛况,可见一斑。

从清明节的缘起来看,似乎本来就不是用来扫墓的,而是寒食节该做的事。只是这两个节距离太近,而寒食节又慢慢      , 节俗就并到了清明里。或许正是因为人们在寒食扫墓,发现      ,所以才有了清明节专供游玩。而最早之所以用“清明”来指称这个节气,正是因为春风扫旧冬,有清爽明净之意。

1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.不同木材得在不同季节来钻 B.不同季节得用不同木材来钻

C.得用不同木材在不同季节来钻 D.用不同木材得在不同季节来钻

2.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是

A.别具一格  黯然泪下  居然  消失  燕约莺期

B.自出机杼  黯然泪下  果然  消亡  燕舞莺歌

C.自出机杼  悲痛欲绝  果然  消失  燕约莺期

D.别具一格  悲痛欲绝  居然  消亡  燕舞莺歌

3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是

A.从清明节的缘由看,它本来似乎就不是用来扫墓的,而是寒食节该做的事。

B.从清明节的缘起来看,似乎本来就不是用来扫墓的,而是寒食节该做的事。

C.从清明节的缘起看,它似乎本来就不是用来扫墓的,那是寒食节该做的事。

D.从清明节的缘由来看,本来就似乎不是用来扫墓的,那是寒食节该做的事。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《蜀道难》中,李白极写了水石相击、山谷轰鸣的场面,大呼其险后,不禁感慨道:“________________!”

(2)《三峡》中描写水流落差大的句子是:“___________________。”

(3)《师说》中的“__________________”这句话与《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

蜀先主庙

刘禹锡

天下英雄气,千秋尚凛然。

势分三足鼎,业复五铢钱。

得相能开国,生儿不象贤。

凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。

[注]①五铢钱:汉币。②典出《汉晋春秋》:“司马文王与禅宴,为之故作蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”成语“乐不思蜀”即源于此。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.首句暗用曹操的评价给刘备定性,用典不着痕迹,“天下”两字极言英雄之气充塞六合。

B.“尚凛然”写出千秋之后先主之庙堂尚且威势逼人,凸显其当年叱咤风云的英雄气概。

C.“势”“业”都指刘备的英雄业绩。“业复五铢钱”暗指刘备立志振兴汉室的勃勃雄心。

D.颈联承上启下,由功业转入人事,既赞扬刘备重用贤才之长,又讽刺他欠于教子之短。

2.诗的最后两句意蕴丰富,请简要分析。

 

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