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阅读下面的材料,按要求作文。 “打卡”原指上下班的考勤方式,现在打卡的含义则有所...

阅读下面的材料,按要求作文。

“打卡”原指上下班的考勤方式,现在打卡的含义则有所拓展。有人在APP上打卡学习,有人去网红店打卡消费,有人往健身房打卡锻炼,有人到热门景点打卡旅游……对这种“打卡式”的现代生活,你有怎样的经历、见闻或思考?

请结合以上材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

 

“打卡”莫要本末倒置 “打卡”通常指工作人员上下班时把考勤卡放在磁卡机上记录到达和离开单位的时间,如今,“打卡”的含义延伸到诸多领域。在社交媒体发达的当下,“打卡”早已成为微信朋友圈中的常态:背单词、健身、品尝美食、旅游、掌握新技能等等,“打卡”截个屏,大家在朋友圈里“晒”起生活来乐此不疲。 很多人“打卡”是想用这种方式记录当天的收获,也是为了让朋友见证和监督自己的学习和锻炼,这本身是一种很好的督促方式。其实,“打卡”并不是现代人的专利,前人也会用“日注”“日录”等形式来记录当天的经历或所思所得。“打卡”作为一种主动的心理暗示和行为承诺,无论对于好习惯的养成、坏习惯的戒除,以及新技能的习得都能起到一定的促进作用。比如,记录一下今天5公里跑又提速了多少秒,或者今天又掌握了多少个英文新单词等等。当回望取得的成绩时,内心便不禁增加了一分继续努力的动力。 然而,现实中也有人本末倒置,把“打卡”获赞当成了一种满足自我虚荣心的途径。一些人草草完成学习或锻炼后便急于在微信朋友圈发状态“打卡”,不见得有了多大的成长和收获;也有人不顾能力贪多冒进,穿梭于各个目标间“打卡”而疲惫不堪,“消化不良”;更有人“先上车再补票”甚至“无中生有”。虽然一样获得了朋友们的点赞,但是有了“面子”却没有实质性收获的“里子”,多少有种自欺欺人的味道。 学习和锻炼本应是基于一种内在的成长需求而作出的自发努力,“打卡”本身也只是为了记录和激励自己的进步,如果舍弃或歪曲了“打卡”的价值取向,为了“打卡”而“打卡”,甚至用虚假的“打卡”来代替真实的付出,用别人的点赞来满足虚荣心,这无异于掩耳盗铃。 说到底,盲目“打卡”、虚假“打卡”其实是内心浮躁的表现。试想,人到了工作单位,只是满足于打个“卡”报个到,却没有认真深入地面对工作的内容,研究解决问题的方法,取得成绩,而是水过鸭背。“卡”虽然打了,成效却未必大。 准确把握好“打卡”的度,我们就能做好应该做的事情。做一个踏踏实实的行动者,“打卡”打得货真价实,人生才会收获大大的“赞”。 【解析】 审题:本题考查学生的写作能力。这是一道材料作文题,解答此类题目要求学生在写作之前必须认真审读材料,而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料,而是对材料进行分析理解的思维过程。阅读材料,需明确材料的主要内容,要抓住关键点,把握命题人的意图,准确理解题意,按要求作文。本则材料分三个层次,第一层指出“打卡”的原本含义并点明其现在含义已拓展;第二层列举当今人们种种打卡行为;第三层提出构思要求。本次作文话题指向对“打卡式”现代生活的见闻思考。构思之前先要结合材料和自己的生活实际对生活中的“打卡”有辩证的认识。“打卡”是现代信息社会的产物,有它积极的作用,比如督促人自律,激励人上进,给人前进的动力等。但若盲目“打卡”,目的不纯,反而会滋长社会浮躁之风。所以我们要清楚,“打卡”始终只是形式,真正的生活还要靠真实行动去支撑和创造。根据提示,本文可写成记叙文或议论文。 参考立意:1、让“社交打卡”化为自律习惯 2、“打卡”是方式不是目的 3、“打卡”督促成长,只为遇见更好的自己 4、封杀朋友圈“打卡”一点也不冤 5、年轻人为什么喜欢“打卡” 可用素材:1、有人说,梦想与现实之间只差一个奋斗的距离。树目标易,坚持攀登难。倘若盯着目标“咬定青山不放松”,一步一个脚印摘取胜利果实,固然可喜。怕就怕目标天天有,行动迟迟不落地,或是“三天打鱼两天晒网”,让理想止步于“三分钟热情”。 独行快,众行远。其实,“社交打卡”是一种社群化成长方式。选择自己感兴趣的圈子,认识有共同价值观和目标的人,借助他人的赞赏与督促,一群人相互鼓气、相互监督,就容易引燃个体内心奋斗的激情,进而生成执行力、节奏感、成就感与归属感,促使自己确立具体的行为规范,有助于良好习惯的养成。 2、通过社交打卡来“自律”,比不了精神思想上真正的自律。为心向往之的目标定一张时间表、规划一份路线图,一步一个台阶、一步一个脚印地扎实前行,才是成长的迷人之处。在实现目标的过程中,根据自身条件、外在环境的变化,有步骤、分阶段完成,才能成功走出一条适合自己的成长之路。 “道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”其实一个人真正的成功,不必先寻求结果,而要学会享受奋斗的过程。制定目标需要干劲满满,奔向目标的过程中遭遇挫折也要泰然处之,及时调整好心态。当回过头来看这段“漫长的旅程”,那种追梦的感觉是一生无法忘却的宝贵财富,也将敦促我们在人生道路上走得更远。 3、很多年轻人花钱购买的“读书打卡”“早起社群”等产品,看似游戏,实则反映了一种成长需求。用好了,对生活和学习应该有所裨益。 古有“头悬梁、锥刺股”。自律的强化需要外力的辅助,但也需要有为自己未来投资的决心。事实上,正是许多看似“多此一举”的行为,在一点一滴地改变我们的学习、工作和生活。比如看书是一种个人习惯,但很多人却会花钱“听一段”提升体验;又比如在一次次早起打卡中,生活习惯和精神面貌焕然一新。从本质上说,打卡也好,付费也罢,都是辅助手段,善用这些方式为成长助力,何乐而不为? 4、所谓“打卡”,说的是天天上下班的人,都要用考勤卡在磁卡机上擦一下,表示按时工作。古代也有这个做法,官衙官员查点到班人数,叫“点卯”。“卯时”为早上5时到7时。吏役听候点名叫“应卯”,点名册称为“卯册”。若需签到,则称为“画卯”。因为执行制度严格,使每个人都自觉养成遵守制度的习惯,成为每天必做的事情。 5、事业“打卡”。从事每一项事业,首先要有打卡精神。像每天上下班必做的程序一样,认真对待和做好每一个环节。不放过任何一个可能对自己事业发展有利的契机,及时去“打卡”;也不放过任何一次提高本领增长知识的时机,立刻去“打卡”…… 6、文明“打卡”。早上起床,晚上睡觉,别忘记给父母亲道个安;见到同事和朋友,别忘记打个招呼问声好;出外办事,或在公共场所,别忘记多使用文明用语;遇到有困难需要相助的人,别忘记出手相助。用友善、礼貌、温馨、互爱等这些“卡”,来连接人与人之间的桥梁,营造和谐团结的社会氛围。 7、“打卡”由上下班遵守制度的做法开始,演绎为人人自觉做好事情的正能量。但是,却要防止走向另一个极端。譬如:敷衍了事。古人所说的“点卯”,后来慢慢演变成不少投机取巧者的挡箭牌,包含了敷衍了事的意思。上班打个照面,应付一下,然后溜之大吉,或者无所用心,怠慢工作。 8、狭义来讲,微信朋友圈出现的“学习类打卡”主要包括英语单词打卡、阅读打卡、口语打卡等。但广义来说,网红景点打卡、展览馆打卡、健身房打卡等“地点类打卡”,以群内签到为主的“签到类打卡”,都属打卡文化的范畴。利用打卡督促自身、构建形象、记录成就逐渐成为年轻人打卡的重要动力。 美国传播学家戈夫曼认为,人际传播的实质是人们利用符号进行自我表演的过程。在人际交互中,我们每一个人都按照一定的角色要求在舞台上表演,呈现出我们想让观众看到的舞台形象。如若把微信朋友圈看作一个舞台,每一条状态的设计、地点、内容其实都可以被看作是精心设计的表演形态。我们通过“打卡地点”让观众知晓我们想让他们知道的行程,“打卡学习”显示我们想让人看到的学习状态,“打卡签到”表明我们的群体状态。在这个自我呈现过程中,观众看到的形象其实是我们想让他们看到的样子。当呈现结束,演员回到后台,或者我们离开手机屏幕,演员才恢复到“本我”的状态。而后台是观众看不到的地方,在手机屏幕之外,我们可能并没有在度假,只是在厕所修好了图片;并没有在认真学习,只是为了打卡而点进去囫囵吞枣看了3分钟;并没有合群,只是出于拿回押金等从众心理签到。用通俗的文字描述,可以被理解成现在偶像圈的流行用语“人设”,即人通过一系列设计好的特定行为给自己塑造一种公众性格和形象。 9、美国传播学者罗森布尔指出,仪式传播指的就是“作为仪式现象的传播”。他认为,“仪式是适当的规范行为的自愿表演,以象征性地影响和参与严肃生活。”在社交媒体时代,“打卡”通过一定的规范设置,强化了分享人或者观众对某一事物的认同感和归属感,加强个体与个体之间、个体与社会组织之间的联系。 但仪式若使用得不好,也会导致另一种程度的形式主义。归根到底,仪式感只能在主动学习的基础上进行激励和补充。如若没有真心读书、分享的念头,打卡的“仪式感”也只能沦为形式主义。过度沉迷人设而忽略现实生活中的“真我”,反而会对个体的真实形象产生认知偏差。如果你真的认真学习的话,为何还需要“打卡”让别人知道呢? 10、近日,杭州一公交站因为叫“立马回头”,吸引无数路过的游客打卡。“立马回头站”位于杭州市梅灵北路,相传,清朝乾隆皇帝曾经在这里立马驻足,因此得名。杭州公交集团表示,这个公交站原来叫“石莲亭”,2014年改成“立马回头”,主要是为了让大家回味经典。 随着智能手机的全面普及,越来越多人喜欢在网络媒体上晒旅游照片和视频,而点赞评论等“互动场景”也激发人们想发布更多新奇的东西,试图来证明自己的与众不同。长此以往,人们的社交和人际关系将日益虚幻化甚至虚假化。社交平台赋予人们展示生活机会的同时,也给不少人炫耀“格调”提供了机会。 无论是景区、影视剧取景地,还是餐馆、奶茶店,甚至连公交站点都成了打卡地。排队5个小时,只为打卡西湖音乐喷泉;排号20000桌,只为打卡一家网红餐厅;堵车半小时,只为打卡一个名叫“立马回头”的公交站……“打卡式旅游”除了满足好奇心慕名欣赏美景外,更多是为了刷“我看到、我来过、我拍过、我走了”的存在感,而不是因为喜欢。 “打卡式旅游”,让旅游变得功利和浮躁,偶尔打卡无伤大雅,但不要过度沉迷,更不要深陷其中。希望我们的旅游度假,能够在讲求效率的同时汲取更多的营养,多一些沉心静气和闲庭信步的内涵之美。 参考结构:“打卡”莫要本末倒置 本文分三个部分,摆现象,挖根源,明做法,层层深入的阐明观点。 第一部分,引述材料,列举现状,铺垫蓄势。 第一层,先说明“打卡”的原本意义,并指出如今其含义在不断延伸,进而列举出在社交媒体发达的当下“打卡”早已渗透到生活的方方面面,成为很多人乐此不疲的一项活动。这样使文章下文论述更有现实意义。 第二层,首先指出“打卡”的初衷其实是一种很好的督促方式。并指出也并非现代人的专利,是有历史渊源的。进而阐释其积极意义。 第二部分,笔锋转换,点明题意。深层挖掘,指出危害。
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考点分析:
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请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50个字。

国际乒联世界巡回赛香港公开赛2019年6月9日在中国香港落幕,6月9日进行了除混双外4个项目的决赛。男单决赛,现世界排名第二的中国队选手林高远迎战世界排名第四的日本队选手张本智和。两人曾在去年年底的国际乒联世界巡回赛总决赛中交手,林高远告负。本场比赛,林高远历经6局,最终以4∶2战胜张本智和夺冠。

女单决赛在中国队选手王艺迪和日本队选手伊藤美诚之间展开。在前不久结束的中国乒乓球公开赛上输给伊藤美诚后,王艺迪认真总结,进行了充分准备。本场比赛两人再次交手,王艺迪抓住机会,直落4局取胜,收获了自己职业生涯中首个公开赛单打冠军。

在当日进行的其他决赛中,搭档时间不长的中国队组合梁靖崑/林高远以3∶1战胜韩国队组合张禹珍/林钟勋夺得男双冠军;中国队组合陈可/木子以3∶1战胜韩国队组合田志希/刘恩宠夺得女双冠军。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

塑料制品多属于一次性使用,用后即扔,________,在公园、车站、影院、风景名胜区和公路铁路沿线随风飘扬着塑料袋、塑料薄膜、饮料瓶、包装填充物等塑料垃圾。自然界几乎没有能够消化降解塑料的细菌和酶,所以 ______。不仅如此, ___________。当废旧塑料作为生活垃圾进入垃圾场被填埋或散落在田野进入土壤后,混在土壤中会影响土壤内的物质、热量的传递和微生物的生长,改变土壤的特性。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

希望你们从历史文化中寻找希望、     信仰。绵延不绝的历史文化总是能给于人们希望。《管子》有言:“疑今者,察之古;不知来者,视之往。”现实中的一切,都可以在历史中找到相应的影子:(    ),给充满挑战的未来带来希望。人类社会发展的大趋势     上是向好的,历史的车轮总是向着光明与希望滚滚前进。但是,历史的发展不总是     的,      会经历曲折和磨难。文化的传续也往往会遇到坎坷与阻碍。在螺旋式上升的历史进程中,只有坚定的信仰才能使人们在困境中不放弃希望,始终保持对美好与高尚的不懈追求。历史文化是一代又一代人接续创造出来的。青年正处于树立信仰的关键阶段,青年的价值选择和道路选择决定了人类的未来。同学们,你们要始终保持对人类美好未来的信心,在人生的重要关头做出正确的选择,信仰的道路以希望之光照亮,让希望点燃你们前行的火炬

一一清华大学校长邱勇在2019级本科生开学典礼上的讲话

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.竖立  大体  一帆风顺  难免

B.树立  总体  风平浪静  未免

C.树立  总体  一帆风顺  难免

D.竖立  大体  风平浪静  未免

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.历史上发生过的事情,也都可以为我们今天的困惑提供启示和借鉴

B.发生在历史上的事情,也都可以在现实中为我们的困惑提供启示和借鉴

C.历史上发生过的事情,我们也都可以为今天的困惑找到启示和借鉴

D.发生在历史上的事情,我们也都可以为现实中的困惑找到启示和借鉴

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.让希望之光点燃你们前行的火炬,以信仰照亮希望的道路。

B.让希望照亮你们前行的道路,以信仰之光点燃信仰的火炬。

C.以信仰照亮希望的道路,让希望之光照亮你们前行的火炬。

D.以希望点燃信仰的火炬,让信仰之光照亮你们前行的道路。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)先民对于事物的发展缺乏足够的认识,对于日常的生产、生活常常借助龟壳、蓍草、钱币、竹签等事物,根据一定规律预测未来的吉凶祸福。《诗经·氓》中的“__________________________”两句就体现了这种古老的民俗。

(2)屈原在《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句是:________________________________________

(3)杜牧《泊秦淮》一诗中,最能体现秦淮河夜间景致的一句是___________________

(4)王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出边塞的壮美,范仲淹《渔家傲·秋思》中却用相关的景物描写边塞连绵起伏的群山里,___________________的悲凉。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄①

杜甫

东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州②。

此时③对雪遥相忆,送客逢春可自由?

幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。

(注)①裴迪寄了一首题为《登蜀州东亭送客逢早梅》的诗给杜甫,表示对杜甫的思念。杜甫深受感动,便写此诗作答。②何逊在扬州:何逊在扬州见梅花盛开,作有《咏早梅》一诗,何逊是杜甫所喜爱的南朝梁代的诗人。③此时:指唐肃宗上元元年(760年)末、二年(761年)初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(    )

A.首联将裴迪与何逊相比以赞美裴迪的咏早梅诗,以此来表达对裴迪和他所赠之诗的推崇。

B.“此时对雪遥相忆”是说裴迪送客时雪中遇梅,突出梅之洁白,衬托裴迪的高洁情操;颔联承“动诗兴”而来,遥想裴迪对自己的相忆,突出了诗人与友人心心相印的情谊。

C.颈联早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意,而诗人却庆幸未蒙以梅相寄,以免勾起伤感。

D.尾联描写江边梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催得作者白发丝丝,繁霜染鬓。

2.诗歌尾联中 “朝夕催人自白头”,诗人“白头”因何种复杂的情感而催?请结合全诗分析。

 

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