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阅读下面的材料,根据要求写作。 20 世纪 60 年代,雷锋成为了人们心中的偶像...

阅读下面的材料,根据要求写作。

20 世纪 60 年代,雷锋成为了人们心中的偶像,艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点;70 年代,陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究,摘取了“数学皇 冠上的明珠”,成为那个时代的偶像;80 年代,中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”,成为了一代偶像;90 年代,微软公司的创始者比尔·盖茨成为了一代人的偶像……进入 21 世纪的今天,各个领域都涌现出了一批偶像。

每个时代的人们都有自己的偶像,这些偶像代表着各个时代的精神气质,闪烁着时代精神的光芒。

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

例文 我们需要怎样的时代偶像? 不久前,人民网文化频道推出独家策划“那些年,我们一起追过的时代偶像”专栏,邀请国内30位名家,讲述他们心中的“时代偶像”,旨在回顾我们曾经历的时代人们的精神偶像,挖掘这些不同时代不尽相同的偶像身上所体现的时代的精神气质,闪烁着时代精神的光芒,留给人们的文化记忆,探寻偶像文化含义的时代演变轨迹。 这样的众人谈时代偶像的策划,吸引了很多读者、网友的关注,并引发很多人的心灵共鸣和精神记忆,人们纷纷畅谈自己心中所崇拜的偶像。我们看到了每个时代的人都有自己的精神偶像,感受到不同时代的青春话语里偶像的含义的不同。纵观这个大型策划邀请的这30位名家所讲述的“时代偶像”,其中既有中外历史伟人,也有中外作家文豪;既有时代的学术大家,也有时代的行业标兵;既有战争年代的英雄,也有新社会中的普通一兵;既有文艺明星,也有默默无闻的普通劳动者;既有助人成功的事业上的导师,也有给予生命教人成长的父亲母亲…… 出生于上世纪五十年代的作家方方说自己的偶像是鲁迅,“我们这一代人是读鲁迅成长起来的”。方方不仅喜欢鲁迅的文章,还欣赏他的傲骨气质。鲁迅对她的影响无处不在。原三联书店总编辑李昕说,自己的偶像是保尔·柯察金,“保尔·柯察金对革命的追求和信仰给予我很大的力量”,“我觉得,人不能平平度过自己的一生,要对生活和事业充满激情”。 从这些人所讲述的自己心中的偶像来看,这些偶像具有时代的鲜明印记,反映着人类精神的光芒,代表着历史和文化的高度,铭刻着人类思想、道德和信仰的高度,具有伟大的心灵和广阔的胸怀。这是人类历史和文化为一个时代定义的偶像的精神含义,这也是我们所理解的偶像文化的本质意义。 这不由得让我们再次反观我们今天的偶像文化、偶像崇拜现象。不能否认的是,今天商业娱乐明星已经成为了这个时代的偶像主体,我们的追求偶像的生活,也几乎完全被商业娱乐明星偶像所代替,偶像的“粉丝”各种形式的追星则构成了种种畸形世相。有的因热爱自己喜欢的偶像而把自己的样子“整容”成偶像的容貌,有的把自己所有的幸福和快乐与自己所崇拜的偶像联系起来,有的甚至不顾自身的经济条件,狂热追星而使自己家庭背上沉重的债务,乃至付出了生命的代价……这种“粉丝”对偶像的崇拜,已形成了一种普遍的社会现象,而且也已经越来越折射出其行为的盲目的情绪化、失去理性的冲动和精神狂热……而看一看我们的流行文化,为此却是不断地推波助澜,以至使这种偶像崇拜失去了精神意义,缺乏严肃而崇高的价值,变成了一种娱乐狂欢和集体的商业文化冲动,这导致了我们社会的价值体系和文化的明显的偏移,使不少人这样相信偶像明星的价值,就是一个社会的文化价值,就是一个人的人生的唯一信念…… 我们需要时代偶像和榜样。与优秀者接触,就像受到了一种精神鼓励和心灵影响,每一个人都是因崇敬实际上高于他的人而感到自身的心灵和精神更高一些。在人的心中,这是最高尚和神圣的感情,这是在我们一个人的生命阶段,几乎都存在着的心理和情结,是我们以真挚不渝的热情,去仿效社会上某个卓越的人、有社会影响力的人可钦佩的品格与人格唤起的自我的热情和追求,而实现自己的重要价值的一种精神努力。尤其是在这个商业明星偶像价值取代了一切偶像价值,当下的偶像已经变成了充满浓重的商业气息和功利色彩的流行娱乐符号的时代,这更是我们的一种对时代的偶像的期望和寻找。 我们需要寻找这样一个能够代表社会的主流价值体系,代表文化发展方向,真正体现人类偶像崇拜精神的社会群体。我们的文化要突出这种时代偶像的精神引领作用;我们社会所倡导的道德力量、精神信仰应该以这样的时代偶像的道德吸引力、优秀品质为基石……总之,这应该成为我们最终期待和景仰的时代精神的灵魂。 【解析】 本题考查学生根据材料写作文能力。属于材料作文,材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合,来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作,故材料作文又叫“命意作文”,属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。本题材料首先给考生列举了各个年代的偶像,与偶像身上时代精神。然后指出每个时代的人们都有自己的偶像,这些偶像代表着各个时代的精神气质,闪烁着时代精神的光芒。理解本题作文材料的关键在于看清“偶像”身上的“时代精神”:60年代时代精神是艰苦朴素、舍己为人、献身国家;70年代的时代精神是投身科学、专心科研;80年代的时代精神是勇往直前的拼搏精神;90年代的时代精神是创新创造、敢为人先。进入21世纪的今天,各个领域都涌现出了一批偶像然后指出“每个时代的人们都有自己的偶像,这些偶像代表着各个时代的精神气质,闪烁着时代精神的光芒。”时代不同,偶像不同,不同时代的偶像代表的时代精神也不同,偶像身上折射出时代精神。而偶像身上折射出的时代精神正是该时代人们的精神追求。反过来说,偶像能起到榜样作用,其精神(或者说言行举止)影响着一个时代,或者说一个时期。既然偶像能有如此大的影响力,偶像可以给人们带来好的影响,同样也能给人们带来坏的影响,也就说偶像是一把双刃剑,那作为新时代的青年就要思考,我们需要什么样的偶像,如果用好偶像这把双刃剑。不同时代的偶像体现出的精神特质指向不同时代的偶像标准,意在启发考生思考不同时代不同的偶像标准,进而思考偶像崇拜与自我发展、与时代发展的关系,树立正确的价值观,强化自身的社会责任感和使命感。根据以上分析,具体作文时可以参考以下立意:①偶像是时代精神的体现;②每个时代都需要偶像,每个时代都有自己的时代偶像;③偶像言行举止(精神)影响一代人,或者一个时期,要重视偶像;谈偶像的作用(可分积极和消极两个方面,也可两个方面都谈);如何利用好偶像这把双刃剑;分析偶像崇拜带来的正面影响及社会意义;④新时代,我们需要怎样的时代偶像;⑤阐述时代变迁和偶像标准变化的关系;等等。具体作文时,首先拟一个隐含或者直接点明观点标题——《我们需要怎样的时代偶像?》,然后由不久前人们文化网盼到推出的“那些年,我们一起追过的时代偶像”专栏,邀请国内30位名家,讲述他们心中的“时代偶像”说起,从三十位名家中选取几位代表,通过这几位代表当时心中的偶像指出这些偶像具有时代的鲜明印记,反映着人类精神的光芒,代表着历史和文化的高度,铭刻着人类思想、道德和信仰的高度,具有伟大的心灵和广阔的胸怀。这是人类历史和文化为一个时代定义的偶像的精神含义,这也是我们所理解的偶像文化的本质意义。然后阐述今天的偶像文化、偶像崇拜现象,指出今天的偶像文化、偶像崇拜已形成了一种普遍的社会现象,而且也已经越来越折射出其行为的盲目的情绪化、失去理性的冲动和精神狂热。流行文化也在为这种盲目和狂热推波助澜,以至使今天偶像崇拜失去了精神意义,缺乏严肃而崇高的价值,变成了一种娱乐狂欢和集体的商业文化冲动,导致了社会的价值体系和文化的明显的偏移。在此基础上阐述今天我们需要的是什么的时代偶像和榜样,并指出偶像的积极作用。进而得出能够代表社会的主流价值体系,代表文化发展方向的偶像才是我们今天需要的时代偶像,只有这样的偶像才能成为新时代我们的最终期待和景仰的时代精神的灵魂,回扣标题“我们需要怎样的时代偶像”。 相关素材积累: 1.写作名言 假如真的想当明星,就必须问问自己到底有多大的勇气,到底心理有多大的承受力,到底有多大的吃苦精神。——郭达 歌星之所以存在,是现代唱片业的产物,和影视明星是电影业、电视业的产物完全一样。——金兆钧 盲目地听从,盲目地相信一切者,他一定是一个蠢物。他们的头脑只是别人的跑马场。——闻一多 我崇尚一切德高望重的名人,但我从不拜倒在他们脚下,我渴望用科学来否定他们的某些谬误。——爱迪生 每个人都应该走自己开辟的道路,不被权威所吓倒,不受旧时的观点所牵制,也不被时尚所迷惑。——歌德 有些偶像穿戴和装饰看起来很华丽,但是可惜,他们是没有心的。——涅克拉索夫 爱所有的名人吧,他们教给了你们理论,教给了你们科学,他们把世界交给了你们。——罗丹 高尚的人物所受的折磨与他们的崇拜者想像的完全不同。——卢梭 极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田 野蛮人崇拜木石的偶像,文明的人崇拜血肉的偶像。——萧伯纳 生活促使我们各自要企求一个能够足以信赖的、生活上的向导。——萧伯纳 闪光的东西不一定都是金子。——列宁 2. 篮球明星姚明——新时代的偶像 雅典奥运会开幕前,中国体育代表团副团长兼秘书长肖天第一次把姚明和偶像联系起来。他说:“国内外许多青少年都很喜爱姚明,有的还把他当作偶像。可以说,他代表了中国青年的良好形象。” 姚明的长相算不上英俊,他不笑的时候看上去有点木,他的一只耳朵还有点残疾,有时候姚明说话带些孩子气,他对不喜欢的人也许会有点不客气。但是,姚明高大、善良、正直、幽默、有勇气、有血性、能挣钱,球技超一流,敢于捍卫自己的权益,并恰如其分地把国家荣誉、社会价值和个人利益完美地结合在一起……制造一个偶像,一个可以触摸、亲近和超越的偶像,这些成分已经足够。 姚明的身上,既承载着东方人的美德,也散发着西方文化所崇尚的个性张扬。姚明这个时代偶像,是中西方文化在21世纪碰撞和融合的产物。 姚明这个名字,正在通过篮球和NBA传遍世界。在中国,越来越多的年轻人希望像姚明一样成功,希望像姚明一样获得社会的承认。 姚明是不凡的,但他又是我们身边的凡人。姚明这种时代偶像不是人为制造出来的,对于需要寻找崇拜者的中国年轻人来说,如果还没有找到崇拜者,那就崇拜姚明吧。 3. 另类明星——孔庆祥(反偶像的偶像) 2004年的一个另类明星——孔庆祥,一个长着龅牙、唱歌跑调、舞姿拙劣的21岁青年。他是几乎在一夜之间声名鹊起的反偶像的代表。 2004年的某天晚上,孔庆祥参加了美国一个娱乐选秀节目,他以不太标准的英语和僵硬笨拙的舞姿,表情紧张地演唱了一首瑞奇·马丁的歌曲,没有唱到一半,台下已一片哄笑,一名黑人评委用纸遮住了脸,以便躲过镜头无所顾忌地大笑,另一位评委干脆打断了孔庆祥的表演。 狂笑的观众们正等着孔庆祥羞容满面地退场时,孔庆祥却平静地说:“我已经尽力了,所以完全没有遗憾……要知道,我并没有接受过专业的训练。”就是这两句冷静的回答让他成为了美国人眼中最流行最热门的明星之一。一时间,媒体蜂拥而至,唱片公司也纷纷找上门给他录专辑。 电视机前的美国平民,在庆幸节目播出那天没错过这个可笑的噱头之余,他们又从孔庆祥身上,发现了一种在自己心底一直被深深隐藏甚至倒塌的自信,那个在舞台上出丑的孔庆祥,似乎又是他们在生活中奔走劳碌而常常碰壁的投影。 几乎每一个人都有与生俱来的明星梦,而大多数默默无闻的美国人,拉不下颜面到舞台上验证自己的梦想,于是把鲜花和掌声给了孔庆祥。孔庆祥成了他们的实践者。 4.克林顿也追星——偶像的感召力 美国前总统克林顿,少年时受到政治明星肯迪尼的“感召”,而立志像肯尼迪那样去当美国总统。 克林顿出身贫寒,是从美国偏远小州阿肯色州走向白宫的。小时候的克林顿原想将来当一名医生、记者或做一个音乐家。然而1963年的夏天,一次机会,让他目睹了当时国际政坛明星——美国总统肯尼迪的风采,并为之倾倒。当总统肯尼迪握住这位阿肯色州小男孩双手的时候,他并不知自己的明星风采影响了克林顿的一生,美国总统成了克林顿人生的目标。那年克林顿才17岁。从华盛顿回到故乡阿肯色州,见到他母亲第一件事就是拿出他和总统握手的照片让母亲看。他母亲说:“我看懂了他的表情,他的心思,我知道他日后要干什么。” 是的,17岁的克林顿心中出现了他自己的明星——肯尼迪,这颗星领他看到了自己的未来、自己生存的目标:他要成为这颗星,他要成为美国总统!于是,克林顿拒绝了路易斯安那州提供的音乐学院奖学金(尽管他有出色的音乐才能)。他千里迢迢来到华盛顿特区乔治城大学。20年后,他终于走入了白宫,成为他少年时代就梦寐以求的那颗星——美利坚合众国总统。 或许,当克林顿明星一样在荧屏、报纸、杂志飞扬风光的时候,又一颗种子落在了某一个少年人的心田。 5. 时代与偶像——不同的时代,不同的偶像 20世纪60年代 英雄辈出的激情岁月 标志偶像:雷锋、保尔·柯察金、王进喜…… 20世纪60年代正是共和国早期的社会主义建设时期,年轻的新中国所面临的种种困难,决定了这将是一个以革命英雄主义精神为号召的偶像年代。 20世纪70年代 精神解放后的饥渴选择 标志偶像:陈景润、邓丽君…… 70年代的末期却是一个孕育着变化的时期,一些新的气象悄悄出现。 20世纪80年代 从单一走向多元 标志偶像:张海迪、中国女排、朦胧诗人、港台明星…… 这是一个春回大地的年代,仿佛一夜之间,万物复苏,蓬勃生长。偶像也一样,这个时期的偶像如同雨后春笋,从社会的各行各业冒出来,令人应接不暇。 20世纪90年代 流行时代的文化符号 标志偶像:罗大佑、崔健、王朔、周星驰、王菲…… 20世纪90年代的中国社会走向更加多元化。这一时期每个偶像持续的时间越来越短,往往是“各领风骚两三年”,变换非常迅速。 21世纪初,青年们的偶像则是比尔·盖茨等网络高手和众多年轻的歌星、影星等明星。 偶像的变化反映出时代的发展变化,反映出不同时代人们思想观念的变化。 6. 追星一瞥——追星的代价 1992年10月底,歌手黎明在北京首都体育馆连续举行了三场个人演唱会,引起了追星族们的狂热追捧。在这几天的演出中,“黎明,我爱你”的呼喊声一浪高过一浪。 10月31日的那场演出,东北角的看台栏杆被近乎狂热的歌迷挤塌了,有很多人受伤,但是歌迷们都坚持看完演出,有4个中学生,其中一个下颌受了伤,拉了个大口子,这几个孩子就走到了二龙路医院。当时医生说这个口子他们也缝不了,结果没有办法其他几个学生就给这个孩子的父亲打了电话,孩子的父亲骑着自行车来了,带着小孩到北大医院缝了几针。当时是11月初,正值中学期中考试,11月1日是星期天,11月2日就要开始考试,而很多学生都放弃了考试复习来看这个演出。还有几十名铁杆歌迷连续几天几夜守候在香格里拉饭店前,对着黎明房间的窗户执著地望着,一有身影闪过就不顾一切地呼喊。 7.中国第一位摇滚歌星——偶像是时代的产物 1986年,崔健写出第一首摇滚说唱歌曲“不是我不明白”。在北京举行的为纪念国际和平年百名歌星演唱会上,当他穿一件颇像大清帝国时期的长褂子,身背一把破吉他,两裤脚一高一低地蹦上北京工人体育馆的舞台时,台下观众还不明白发生了什么事情。当音乐起处,崔健唱出了“我曾经问个不休,你何时跟我走……”时,台下变得静悄悄。十分钟后,歌曲结束时,在热烈的欢呼声和掌声中,中国第一位摇滚歌星诞生了。从此,崔健开始了他的摇滚新长征。在演唱会以后的两年中,崔健不断深化摇滚音乐的创作 ,举办了多场个人专场演唱会,发行了多张个人专辑。在这个过程中,崔健逐渐形成了自己的风格,确立了他在中国摇滚音乐中奠基人的地位。 自1978年以来,改革开放给中国的城市和乡村带来了生气,同时也带来了西方社会的文化思想和生活方式。经过二十多年的隔绝,这种突然的西方世界大范围的曝光对中国青年造成无法估量的“文化冲击”。许多年轻人面对着这突如其来的变化感到茫然和沮丧,这个世界变化太快了,昨天还被尊为至高无上的理想今天被现实击得粉碎。他们失去了过去的理想却又找不到新的理想。崔健的音乐和歌曲唱出了在极速变化的政治、经济、社会环境下成长的年轻一代的彷徨,对真实和人性解放的渴望。
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考点分析:
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用一个单句概括下面达段文字的主要内容。不超过25个字。

创造性思维对思维者的素质提出了很高的要求。创造性思维与思维者的天赋有一定的联系。在某种意义上,创造性思维的天赋就是一种高度的敏感性、感受力和洞察力,他就像卓越的探矿者,善于发现并开掘深深地掩埋在地下的矿藏。再者,思维者对他所思维的对象应有浓厚的兴趣,一个研究者对他研究的对象缺乏兴趣,它要进行创造性的思维是不可能的。当然不管一个人有多么高的天赋,也不管他对自己思维的对象怀有多么强烈的兴趣,要是他是浮躁的、缺乏意志力的,他就不能把自己的意志力长久地锲而不舍地集中在自己的思维对象上,要做出创造性思维也是很困难的。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

大数据是当今最热门的词汇,__①  。在不同场合出现时会有不同含义,澄清基本概念的含义及其含义变化的规律对于深入探讨大数据是非常必要的。   ,如IT技术部门理解的大数据是现有数据处理技术所处理不了的数据规模是大数据,这种视角有利于宣传技术优势;政府部门的大数据概念更多强调政府数据的综合应用,因为这是政府部门数据应用最迫切的课题;在工业领域中,大数据与智能化紧密联系在一起,智能设备直接依据数据操作。__③   ,这不仅有利于与不同的用户准确对话,也有利于发现不同场景下的大数据创新应用机会。

 

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阅读下面的文字,完成各题

一段溪流、一座断桥、一棵古树、一处老宅、一块残碑都有诉说不尽的故事。看似匮乏实则丰富的乡村旅游资源经过_________的开发,便会引爆乡村旅游。因此,田园综合体顺应这股大潮_________。然而,(   ),它将集循环农业、创意农业、农事体验于一体。

对农民来说,_________和抛家别亲地进城务工牺牲太大,在本区域内多元发展,从多个产业融合发展中获取收益的模式更为可行。没有比较高的生活待遇,人心必背;没有支撑产业的田园综合体,也只能是一副空皮囊。

产业是核心。一个完善的田园综合体应是包含农、林、牧、渔、加工、制造、餐饮、酒店、仓储、保鲜、金融、工商、旅游及房地产等行业的三产融合体和城乡复合体。

文化是灵魂。田园综合体要把当地时代形成的风土民情、乡规民约、民俗演艺等发掘出来,让人们可以体验农耕活动和乡村生活的苦乐与礼仪,以此引导人们重新思考生产与消费、城市与乡村、工业与农业的关系,从而产生符合自然规律的自警、自醒行为,在中自娱自乐,化身其中。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.没有比较高的生活水准,人心必背;没有支撑产业的田园综合体,也只能是一副空皮囊。

B.没有比较高的生活待遇,人心必背;没有产业支撑的田园综合体,也只能是一副空皮囊。

C.没有比较高的生活水准,人心必背;没有产业支撑的田园综合体,也只能是一副空皮囊。

D.没有比较高的生活待遇,人心必背;田园综合体没有产业支撑,也只能是一副空皮囊。

2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.匠心独运  应运而生  流离失所  耳濡目染

B.别具匠心  油然而生  流离失所  潜移默化

C.匠心独运  应运而生  背井离乡  潜移默化

D.别具匠心  油然而生  背井离乡  耳濡目染

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.现今的田园综合体,则在单一的旅游功能上更加丰富

B.现今乡村旅游活动,则在单一的旅游功能上更加丰富

C.现今的田园综合体协同乡村旅游发展

D.现今的乡村旅游协同田园综合体发展

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《岳阳楼记》中,范仲淹把孟子“乐以天下,忧以天下”的思想进一步发展为“______________________________________”,也就是说要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨。

(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵,虽有“___________________”之雄心,也怕会是“___________________”的结局。

(3)杜牧在《阿房宫赋》的结尾对历史发出无限感慨:假使六国能够各自爱惜他们的百姓,“___________________”;假使秦又能够爱惜六国的百姓,“___________________”,谁能够灭了它呢?

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

夏晚望嵩亭有怀

罗邺

正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。

尽日不妨凭槛望,终年未必有家归。

青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。

此地又愁无计住,一竿何处是因依。

(注)①  罗邺,唐朝余杭人。有文名,尤擅律诗。科考屡下第,漂泊湘、浦间,不得志,晚年赴职单于牙帐,郁郁而终。

1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(    )

A.诗的起句写漂泊不定的浮云和流水,从侧面烘托出作者的思归之情。

B.第二句写湖上亭子与湖岸青山相对,引发出后面的登亭远望、所见有怀。

C.虽然望嵩亭周围景色优美,整日可观,但作者仍觉得它终是异乡,不能久留。

D.诗的最后以景结情,说自己好似修竹,孤独无依,透露出作者无所归依的迷惘。

2.本诗的第五、六句“青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞”写景很有特色,请简要分析。

 

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