Question

阅读下面的文字，完成小题。

一个没有英雄的历史是寂寞的无声的历史，没有英雄的民族是孱弱的民族。中国人的民族性格是在特定的经济生产方式和制度下的文化的凝结，而文化精华又与广大人民哺育了中国历史的和现实的杰出人物。他们堪称民族的脊梁，国家的栋梁。中华民族历史和现实中的人物，就是中华文化基本精神的人格化，也是中国人民的杰出的儿子。他们既是文化和人民的产儿，又是具有文化传承和民族激励力量的样板。

中华文化的基本精神是中华民族文化的精粹，是中华民族精神的主轴和宝贵的精神财富。我们不能否认传统文化中存在的糟粕需要批判，人民中受其影响而产生的落后的东西需要不断改进。我们不能赞美三寸金莲，不能赞美纳妾和一切与近代文明相悖的东西。但也应该相信没有永恒不变的中国人，没有永恒不变的民族性格。在旧的经济制度和政治制度下形成的中国人的某些缺点会发生变化。人的本质是社会关系的总和。阿Q是旧式农民形象，而不是中国农民永恒的形象。没有天性丑陋的中国人。任何对国民性和所谓民族劣根性的抨击，最终若不指向旧的经济制度和政治制度，只停留在文化层面，则是难中腠里的。

中华文化的基本精神具有世代延续的价值。可是如果没有高度发达的先进生产力，先进的生产方式和先进的政治制度，传统文化是不能单独发生作用的。中国鸦片战争以后百多年的民族屈辱史已证明了这一点。当时的孔子只是孔庙中的圣人，当时的经典只能是藏书楼里的典籍。当年黑格尔十分轻视孔子的思想，说《论语》“里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族都找得到，可能还要好些，这是些毫无出色之点的东西”。而当今世界对孔子则是一片赞扬，与黑格尔时代相比不可同日而语。这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性变化的结果。

中国文化和中国传统文化不能画等号，中华民族传统文化和中华文化的基本精神也不能画等号。我们应该深入经典，走出经典，面对现代，放眼世界；要由我们的时代和实践来决定继承什么遗产和拒绝什么遗产，以及如何继承我们的文化遗产，而不应以当代作为传统的注脚。研究中华传统文化应该着重它的基本精神，通过过滤、取其精华，去其糟粕，并使之当代化、科学化，而且要在实践中贯彻中华民族文化的基本精神。这样才能培育出既具有传统美德又具有时代精神的中国人，孕育出具有社会主义精神和爱国主义精神的新的杰出人物——社会主义时代“双百”式的英雄人物。

（摘编自陈先达《文化自信中的传统与当代》）

1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.无论是历史的还是现实中的中国人，都是中国人民的产儿，是中华文化基本精神的具体体现。

B.作为旧式农民形象，阿Q是特定社会关系的产物，这说明中国人的天性是美好的。

C.《论语》和孔子在近代遭遇冷落，是与鸦片战争以后百多年的民族屈辱史联系在一起的。

D.文化继承要去粗取精、面向当代、面向世界，这样才能培育出新时代的杰出人物。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.作者紧扣文化、人以及政治经济之间的关系，分析指出了民族性格不是一成不变的。

B.对中国文化的相关论述，体现了辩证、联系、发展的科学思维，有说服力和启发性。

C.把黑格尔对《论语》的评价与当今世界对孔子的赞扬作对比，突出了黑格尔的错误。

D.最后一段针对传统文化的继承，主要论述继承什么、如何继承以及重要意义等内容。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.中国传统文化既有精粹，也有糟粕，它和中国文化的基本精神是两个不同的概念。

B.如果构成人的本质的社会关系发生了根本变化，那么国民的性格形象也会发生变化。

C.一个国家的政治经济在国际上的地位越髙，这个国家的文化就会被世界普遍接受。

D.对传统文化，要坚持古为今用，有鉴别，有扬弃，使之成为涵养时代英雄人物的源泉。

Answer

1.C

2.C

3.C

【解析】

1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，对词语、关系、论证等进行认真比对，最后进行辨析。

A项，“无论是历史的还是现实中的中国人，都是中国人民的产儿，是中华文化基本精神的具体体现”，扩大范围，根据原文第一段内容可知，并不是“中国人”“都是中华文化基本精神与中国人民的产儿”，而是“中国历史的和现实的杰出人物既是文化和人民的产儿，又是具有文化传承和民族激励力量的样板”。

B.项，“作为旧式农民形象，阿Q是特定社会关系的产物，这说明中国人的天性是美好的”无中生有，原文并没说通过塑造阿Q作为旧式农民形象就能说明中国人的天性是美好的。原文只是说“没有天性丑陋的中国人。

C项，“《论语》和孔子在近代遭遇冷落，是与鸦片战争以后百多年的民族屈辱史联系在一起的”正确，见原文第三段“中国鸦片战争以后百多年的民族屈辱史已证明了这一点”。

D项，“文化继承要去粗取精、面向当代、面向世界，这样才能培育出新时代的杰出人物”曲解文意。原文最后一节是说，“研究中华传统文化应该着重它的基本精神，通过过滤、取其精华，去其糟粕，并使之当代化、科学化，而且要在实践中贯彻中华民族文化的基本精神。这样才能培育出既具有传统美德又具有时代精神的中国人，孕育出具有社会主义精神和爱国主义精神的新的杰出人物”，并未有“去粗取精、面向当代、面向世界”之说。

故选C。

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型；重点考核为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。

C项，“把黑格尔对《论语》的评价与当今世界对孔子的赞扬作对比，突出了黑格尔的错误”曲解文意。原文第三段把黑格尔对《论语》的评价与当今世界对孔子的赞扬作对比，是为了论证“这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性变化的结果”。

故选C。

3.本题考查分析作者在文中观点态度的能力。做此类题目时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，判断正误。

C项，“一个国家的政治经济在国际上的地位越髙，这个国家的文化就会被世界普遍接受”，说法太绝对。一个国家具有发达的经济和先进的政治制度，这个国家的文化的价值不一定会得到普遍的认同。原文第三段只是说“如果没有高度发达的先进生产力，先进的生产方式和先进的政治制度，传统文化是不能单独发生作用的”。

故选C。