请依据《乡土中国》的内容观点填空。
(1)中国乡土社会的基层结构是--种所谓的“______”,是一个“一根根私人联系所构成的网络”。
(2)______观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括_____、行为者的信念和社会的制裁。
(3)中国乡土社会的基本社群是“______。”
请阅读下面的新闻材料,完成各题。
红网时刻9月8日讯(记者夏君香) 9月8日,著名音乐家、艺术家、教育家谭盾在长沙与湖南电广传媒签订合作协议,由湖南电广传媒独家代理和拓展其在大中华地区范围内的艺术活动、教育实践和公益事业,并共同在长沙梅溪湖打造全球首座声音博物馆。
谭盾与湖南广电的结缘由来已久。2001年，他刚刚获得奥斯卡最佳原创音乐大奖载誉归来,便助阵了当年的金鹰电视艺术节经典音乐会;今年6月,他的新作——敦煌壁画音乐《敦煌·慈悲颂》在全国首次巡演,更将二者的合作推到内容更深、范畴更广、意义更高的程度。巡演期间,湖南省委领导在长沙与谭盾一行进行了座谈。
在签约仪式上,谭盾宣布全球首座声音博物馆落户长沙梅溪湖。这“声音博物馆”，既是一档由湖南卫视制作并播出的电视纪录片,也是一座实体建筑。谭盾将携手数名寻音者,用5年的时间走遍全球,收集各国的声音遗产,探寻中华文明在浩瀚时空里流淌于丝路的袅袅余音,最终形成一个集视频、展览和现场演出为一体的全新事物，一个基于高科技和新艺术而产生的博物馆,将声音流传于世。
1.请给这则新闻拟一个标题，不超过30个字。
2.假如你参加了签约仪式，并获得与谭盾交流的机会，同是湖南人，又同是一中校友，你想对谭盾说些什么？不超过50个字。
阅读下面的文章,完成各题。
东邻的竹和西邻的壁
张晓风
午夜,我去后廊收衣。
如同农人收他的稻子,如同渔人收他的网,我收衣服的时候,也是喜悦的,衣服溢出日晒后干爽的清香,使我觉得,明天,或后天,会有一个爽净的我，被填入这些爽净的衣衫中。
忽然,我看到西邻高约十五公尺的整面墙壁上有一幅画。不,不是画,是一幅投影。我不禁咋舌,真是一幅大立轴啊!
大画，我是看过的。大千先生画荷,用全开的大纸并排连作,恍如一片云梦大泽。我也曾在美国德州,看过一幅号称世界最大的画。看的时候不免好笑,论画,怎能以大小夸口?德州人也许有点奇怪的文化自卑感，所以动不动就要强调自己的大。那幅画自成一间收藏馆,进去看的人买了票,坐下,像看电影一样,等着解说员来把大画一处处打上照灯,慢慢讲给你听。
西方绘画一般言之多半作扁形分割,中国古人因为席地而坐,所以有一整面的墙去挂画,因而可以挂长长的立轴。我看的德州那幅大画便是扁形的,但此刻,投射在我西邻墙上的画却是一幅立轴,高达十五公尺的立轴。
我四下望了望,明白这幅投影画是怎么造成的了。原来我的东邻最近大兴土木，为自已在后院造了一片景致。他铺了一片白色鹅卵石,种上一排翠竹,晚上,还开了强光投射灯,经灯一照，那些翠竹便把自己“影印”到那面大墙上。
我为这意外的美丽画面而惊喜呆立,手里还抱着由于白昼的恩赐而晒干的衣服，眼中却望着深夜灯光所幻化的奇景。
这东邻其实和我隔着一条巷子,我们彼此并不贴邻,只是他们那栋楼的后院接着我们这栋的后院。三个月前他家开始施工,工程的声音成天如雷贯耳,住这种公寓房子真是“休戚与共”,电锯电钻的声音竟像牙医在我牙床上动工，想不头痛也难。三个月过去,我这做邻居的倒也得到一份意外的奖品,就是有了一排翠生生的绿竹可以看。白天看不算,晚上还开了灯供你看,我想,这大概算是我忍受噪音的补偿吧?
我绝少午夜收衣服,所以从来没有看到这种娟娟竹影投向大壁的景致,今晚得见，也算奇缘一场。
古代有一女子,曾在夜晚描画窗纸上的竹影,我想那该算是写实主义的笔法。我看到的这一幅却不同,这一幅是把三公尺高的竹子,借着斜照的灯光扩大到十五公尺,充满浪漫主义的荒渺夸大的美感。
此刻,头上是台北上空有限的没有被光害完全掐死的星光，身旁又有奇诞如神话的竹影,我忽然充满感谢。想我半生的好事好像都是如此发生的:东邻种了一丛竹，西邻造了一堵壁,我却是站在中间的运气特别好的那一位,我看见了东园修竹投向西家壁面的奇景。
对,所有的好事全都如此发生,例如有人写了《红楼梦》,有人印了《红楼梦》,有人研究了红学,而我站在中间,左顾右盼,大快之余不免叫人来一起瞧瞧,就这样,竟可以被叫作教授。又例如人家上帝造了好山好水,工人又铺了好桥好路，我来到这大块文章之前，喟然一叹,竟因而被人称为作家。
东邻种竹,但他看到的是落地窗外的竹，而未必见竹影。西邻有壁,但他们生活在壁内,当然也见不到壁上竹影。我既无竹也无壁,却是奇景的目击者和见证人。
是啊,我想,世上所有的好事都是如此发生的。
1.下列对文章内容和写法的理解鉴赏，不正确的一项是
A.这篇散文写自己午夜收衣无意中得观竹影的思考和感慨，表面上是写生活琐事，谈画，实际上是写自己一段奇妙的情感体验。
B.在写法上，本文叙事、抒情、议论相融，顺叙与插叙交错，笔法灵动，语言清新，有一种“天然去雕饰”之美。
C.第二段写“我”午夜收衣。作者说，如同农人收稻、渔人收鱼，“我”收获了衣服“溢”出的清香和满心喜悦。这里，作者巧用了比喻，也长于炼字。
D.文章第四、五段介绍大千先生画荷和美国德州的“世界最大画”，这主要是因为散文要内容丰富，要“形散”，要充满文学艺术的美感。
2.本文富于理趣，请概括你从倒数第二段中获得的两点启示。
3.你认为本文表达了哪些情感？请结合文本作简要分析。
阅读下面这首唐诗,完成各题。
汉江临泛
王维
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
[注释]①楚塞：古代楚国边界。这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。②三湘:漓湘、蒸湘、潇湘的总称，在今湖南境内。③荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指九江。④山翁：指山简，晋代竹林七贤山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳，好饮酒，每饮必醉。
1.下列对这首诗的赏析，分析不正确的一项是
A.此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
B.首联描写汉水雄浑壮阔的景色，由楚入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛，奠下了雄壮的基调。
C.颔联诗人引画入诗，描写了一幅江流浩渺、山色迷蒙的自然图景，含不尽之意于言外，被传为千古名句。
D.尾联诗人寄情于景，言襄阳风光如此美好，欲留下来与山简共谋一醉，表达了留恋山水的志趣。
2.颈联中哪两个词使用得极妙，请找出来并简析其表达效果。
阅读下面的文言文,完成各题。
巢谷,字元修。父中世,眉山农家也，少从士大夫读书,老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之业成，而不中第。
闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者,尤与之善，谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将,有功,号熙河名将,朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。及存宝得罪,将就逮，自料必死,谓谷日:“我泾原武夫,死非所惜，顾妻子不免寒饿,橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行,往授其子，人无知者。存宝死谷逃避江淮间会赦乃出予以乡闾故幼而识之知其志节缓急可托者也。
予之在朝,谷浮沉里中,未尝一见。绍圣①初,予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰:“我万里步行见公,不自意全，今至梅矣,不旬日必见,死无恨矣。”予惊喜曰:“此非今世人,古之人也。”既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南,予悯其老且病,止之日:“君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。”谷曰:“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中，无数千钱,予方乏困,亦强资遣之。船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻,哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?闻谷有子蒙在泾原军中,故为作传,异日以授之。
(选自苏辙《巢谷传》)
[注释]①绍圣:宋哲宗赵煦的年号。
1.文中画波浪线的句子，断句正确的一项是
A.存宝死谷/逃避江淮间/会赦乃出/予以乡闾故/幼而识之/知其志节/缓急可托者也
B.存宝死/谷逃避江淮间/会赦乃出/予以乡闾/故幼而识之/知其志节/缓急可托者也
C.存宝死谷/逃避江淮间/会赦乃出/予以乡闾/故幼而识之/知其志节/缓急可托者也
D.存宝死/谷逃避江淮间/会赦乃出予/以乡闾故/幼而识之/知其志节/缓急可托者也
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.进士,中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称。
B.妻子，文中解释为“妻儿”，这是古今词语在演变中出现的词义缩小现象，如“将军战河北”中的“河”。
C.金石，原指金和美石之类，后可指代乐器、丹药和镌刻文字的钟鼎碑碣之类的物件，喻指事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。
D.蛮，先秦非华夏民族的泛称之一，秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称，后也有指南方汉族的意思。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.巢谷崇尚武学。他先是学文，后弃其旧学，学习骑射；在游历秦凤、泾原期间，结交英雄豪杰。
B.巢谷重情重义。他与韩存宝结为金石之交，韩存宝遇难，他以身冒险，不负韩存宝交给自己的重托。
C.巢谷不趋炎附势。苏辙兄弟获罪被贬，亲友避之不及，士大夫都忌讳与他们兄弟交往，巢谷却不顾年高路远，前去拜访。
D.文章通过选取“弃文学武”“金石之交”“万里步行”三则典型事例，抒发了作者对巢谷的崇敬之情，也流露出对他“弃文学武”“而不中第”的委婉批评。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谷许诺,即变姓名，怀银步行，往授其子。
(2)恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
(3)谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。
阅读下面两段文言文,完成各题。
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也，为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问日:“大王来何操?”日:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双，欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良日:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良日:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。
沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王日:“沛公安在?”良日:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”
(选自《鸿门宴》)
1.下列各句中加点词在文中的意思，理解不正确的一项是
A.大礼不辞小让 让:谦让
B.乃令张良留谢 谢:辞谢
C.道芷阳间行 道:取道
D.闻大王有意督过之 督:督查
2.下列各句与例句中加点词意义和用法相同的一项是
例句:吾属今为之虏矣！
A.臣之壮也，犹不如人。
B.夫晋，何厌之有？
C.乃欲以生劫之。
D.项伯乃夜驰之沛公军。
