请以“细嗅芬芳”为题，写一篇不少于800字的记叙文。
要求：明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
请依据《乡土中国》的内容观点，对下列说法做出判断。
(1)“刑不上大夫,礼不下庶人”，这说明在传统的中国乡土社会，无论是法律还是道德，都不能超脱于差序的人伦而存在。（_______）
(2)在中国乡土社会中，家并没有固定的界线，它扩大的路线是单系的，就是只包括母系这一方面。（_______）
(3)在传统的中国乡土社会中，淫妇常被“沉塘”，奸夫常遭“阉割”，这是不合礼的。（_______）
(4)俗语说：“穷居闹市无人问，富在深山有远亲。”可见，乡土社会里，亲属关系并不是一个固定的范围，它的大小也要依中心的势力而定。（_______）
请依据《乡土中国》的内容观点填空。
(1)中国乡土社会的基层结构是--种所谓的“______”,是一个“一根根私人联系所构成的网络”。
(2)______观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括_____、行为者的信念和社会的制裁。
(3)中国乡土社会的基本社群是“______。”
请阅读下面的新闻材料,完成各题。
红网时刻9月8日讯(记者夏君香) 9月8日,著名音乐家、艺术家、教育家谭盾在长沙与湖南电广传媒签订合作协议,由湖南电广传媒独家代理和拓展其在大中华地区范围内的艺术活动、教育实践和公益事业,并共同在长沙梅溪湖打造全球首座声音博物馆。
谭盾与湖南广电的结缘由来已久。2001年，他刚刚获得奥斯卡最佳原创音乐大奖载誉归来,便助阵了当年的金鹰电视艺术节经典音乐会;今年6月,他的新作——敦煌壁画音乐《敦煌·慈悲颂》在全国首次巡演,更将二者的合作推到内容更深、范畴更广、意义更高的程度。巡演期间,湖南省委领导在长沙与谭盾一行进行了座谈。
在签约仪式上,谭盾宣布全球首座声音博物馆落户长沙梅溪湖。这“声音博物馆”，既是一档由湖南卫视制作并播出的电视纪录片,也是一座实体建筑。谭盾将携手数名寻音者,用5年的时间走遍全球,收集各国的声音遗产,探寻中华文明在浩瀚时空里流淌于丝路的袅袅余音,最终形成一个集视频、展览和现场演出为一体的全新事物，一个基于高科技和新艺术而产生的博物馆,将声音流传于世。
1.请给这则新闻拟一个标题，不超过30个字。
2.假如你参加了签约仪式，并获得与谭盾交流的机会，同是湖南人，又同是一中校友，你想对谭盾说些什么？不超过50个字。
阅读下面的文章,完成各题。
东邻的竹和西邻的壁
张晓风
午夜,我去后廊收衣。
如同农人收他的稻子,如同渔人收他的网,我收衣服的时候,也是喜悦的,衣服溢出日晒后干爽的清香,使我觉得,明天,或后天,会有一个爽净的我，被填入这些爽净的衣衫中。
忽然,我看到西邻高约十五公尺的整面墙壁上有一幅画。不,不是画,是一幅投影。我不禁咋舌,真是一幅大立轴啊!
大画，我是看过的。大千先生画荷,用全开的大纸并排连作,恍如一片云梦大泽。我也曾在美国德州,看过一幅号称世界最大的画。看的时候不免好笑,论画,怎能以大小夸口?德州人也许有点奇怪的文化自卑感，所以动不动就要强调自己的大。那幅画自成一间收藏馆,进去看的人买了票,坐下,像看电影一样,等着解说员来把大画一处处打上照灯,慢慢讲给你听。
西方绘画一般言之多半作扁形分割,中国古人因为席地而坐,所以有一整面的墙去挂画,因而可以挂长长的立轴。我看的德州那幅大画便是扁形的,但此刻,投射在我西邻墙上的画却是一幅立轴,高达十五公尺的立轴。
我四下望了望,明白这幅投影画是怎么造成的了。原来我的东邻最近大兴土木，为自已在后院造了一片景致。他铺了一片白色鹅卵石,种上一排翠竹,晚上,还开了强光投射灯,经灯一照，那些翠竹便把自己“影印”到那面大墙上。
我为这意外的美丽画面而惊喜呆立,手里还抱着由于白昼的恩赐而晒干的衣服，眼中却望着深夜灯光所幻化的奇景。
这东邻其实和我隔着一条巷子,我们彼此并不贴邻,只是他们那栋楼的后院接着我们这栋的后院。三个月前他家开始施工,工程的声音成天如雷贯耳,住这种公寓房子真是“休戚与共”,电锯电钻的声音竟像牙医在我牙床上动工，想不头痛也难。三个月过去,我这做邻居的倒也得到一份意外的奖品,就是有了一排翠生生的绿竹可以看。白天看不算,晚上还开了灯供你看,我想,这大概算是我忍受噪音的补偿吧?
我绝少午夜收衣服,所以从来没有看到这种娟娟竹影投向大壁的景致,今晚得见，也算奇缘一场。
古代有一女子,曾在夜晚描画窗纸上的竹影,我想那该算是写实主义的笔法。我看到的这一幅却不同,这一幅是把三公尺高的竹子,借着斜照的灯光扩大到十五公尺,充满浪漫主义的荒渺夸大的美感。
此刻,头上是台北上空有限的没有被光害完全掐死的星光，身旁又有奇诞如神话的竹影,我忽然充满感谢。想我半生的好事好像都是如此发生的:东邻种了一丛竹，西邻造了一堵壁,我却是站在中间的运气特别好的那一位,我看见了东园修竹投向西家壁面的奇景。
对,所有的好事全都如此发生,例如有人写了《红楼梦》,有人印了《红楼梦》,有人研究了红学,而我站在中间,左顾右盼,大快之余不免叫人来一起瞧瞧,就这样,竟可以被叫作教授。又例如人家上帝造了好山好水,工人又铺了好桥好路，我来到这大块文章之前，喟然一叹,竟因而被人称为作家。
东邻种竹,但他看到的是落地窗外的竹，而未必见竹影。西邻有壁,但他们生活在壁内,当然也见不到壁上竹影。我既无竹也无壁,却是奇景的目击者和见证人。
是啊,我想,世上所有的好事都是如此发生的。
1.下列对文章内容和写法的理解鉴赏，不正确的一项是
A.这篇散文写自己午夜收衣无意中得观竹影的思考和感慨，表面上是写生活琐事，谈画，实际上是写自己一段奇妙的情感体验。
B.在写法上，本文叙事、抒情、议论相融，顺叙与插叙交错，笔法灵动，语言清新，有一种“天然去雕饰”之美。
C.第二段写“我”午夜收衣。作者说，如同农人收稻、渔人收鱼，“我”收获了衣服“溢”出的清香和满心喜悦。这里，作者巧用了比喻，也长于炼字。
D.文章第四、五段介绍大千先生画荷和美国德州的“世界最大画”，这主要是因为散文要内容丰富，要“形散”，要充满文学艺术的美感。
2.本文富于理趣，请概括你从倒数第二段中获得的两点启示。
3.你认为本文表达了哪些情感？请结合文本作简要分析。
阅读下面这首唐诗,完成各题。
汉江临泛
王维
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
[注释]①楚塞：古代楚国边界。这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。②三湘:漓湘、蒸湘、潇湘的总称，在今湖南境内。③荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指九江。④山翁：指山简，晋代竹林七贤山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳，好饮酒，每饮必醉。
1.下列对这首诗的赏析，分析不正确的一项是
A.此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
B.首联描写汉水雄浑壮阔的景色，由楚入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛，奠下了雄壮的基调。
C.颔联诗人引画入诗，描写了一幅江流浩渺、山色迷蒙的自然图景，含不尽之意于言外，被传为千古名句。
D.尾联诗人寄情于景，言襄阳风光如此美好，欲留下来与山简共谋一醉，表达了留恋山水的志趣。
2.颈联中哪两个词使用得极妙，请找出来并简析其表达效果。
