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岑嘉州集序
[唐]杜确
自古文体变易多矣。梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰宫体。自后沿袭，务于妖艳，谓之摛锦布绣焉。其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重。讽谏比兴，由是废缺。物极则变，理之常也。圣唐受命，斫雕为朴，开元之际王纲复举浅薄之风兹焉渐革其时作者凡十数辈颇能以雅参丽以古杂今彬彬然灿灿然近建安之遗范矣。
南阳岑公，声称尤著。公讳参，代为本州冠族。曾大公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍览史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载，进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军。入为右补阙，频上封章，指述权佞。改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选，由是委公以书奏之任。出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐，表公职方郎中兼侍御史，列于幕府。无几使罢，寓居于蜀。时四川节度因乱（注）受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠附会阿谀以求自结，皆曰：中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。公乃著《招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，折挫邪佞之计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽于梁益，畅皇风于邛僰。旋轸有日，犯俟时，吉往凶归，呜呼不禄。
岁月逾迈，殆三十年。嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场，有公遗文，贮之筐箧。确忝同声后辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘后之词人有所观览，亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足以莹彻心府，发挥高致焉。
（有删改）
（注）乱：这里指四川节度使崔旰杀死原节度使一事。
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.其有敦尚风格 尚：高尚 B.斫雕为朴 朴：朴实
C.本非朝旨 旨：旨意 D.发挥高致焉 致：情致
2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A.不复为当时所重 谁为大王为此计者
B.文武衣冠附会阿谀以求自结 愿得将军之首以献秦
C.折挫邪佞之计 不知老之将至
D.播德泽于梁益 师不必贤于弟子
3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.开元之际/王纲复举/浅薄之风/兹焉渐革/其时作者/凡十数辈/颇能以雅/参丽以古/杂今彬彬然/灿灿然/近建安之遗范矣
B.开元之际/王纲复举/浅薄之风/兹焉渐革/其时作者/凡十数辈/颇能以雅参丽/以古杂今/彬彬然/灿灿然/近建安之遗范矣
C.开元之际/王纲复举/浅薄之风兹焉/渐革其时/作者凡十数辈/颇能以雅参丽/以古杂今/彬彬然/灿灿然/近建安之/遗范矣
D.开元之际/王纲复举/浅薄之风兹焉/渐革其时作者/凡十数辈/颇能以雅/参丽以古/杂今彬彬然/灿灿然/近建安之/遗范矣
4.以下六句话分编为四组，全都体现岑参的才能的一组是
①务于妖艳，谓之摛锦布绣焉②皆以学术德望，官至台辅③每一篇绝笔，则人人传写④时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣⑤皆一时之选，由是委公以书奏之任⑥旋轸有日，犯俟时，吉往凶归
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
5.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是
A.岑参从小自立自强，遍读诗书，富有文才其文风与轻浮绮靡之风迥异，用词崇尚清简，命意崇尚真切，大多境界高妙。
B.岑参先后担任右内率府兵曹参军、右补阙、关西节度判官等职在担任右补阙时，不断给皇帝上封章，指责评述权臣。
C.岑参被免职寓居蜀地时，针对崔旰擅杀原节度使自立，官员争相依附，无视朝廷威严的现象，写下《招蜀客归》一文。
D.杜确受委托编纂岑参的文章，并亲自整理抄录分类集中，刻写成八卷，这篇序言表达了他对岑参的怀念、敬仰之情。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。
（2）有识者感叹，奸谋者惭沮。
（3）亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色。
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汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。
现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。
从外形看，长青树的原型是柏树和松树。人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。
神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。朱天顺在《中国古代宗教初探》一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年，人们崇拜这种超越人类的力量。汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神。
汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。汉画像石中的树纹造型的美感体现在诸多方面。一、线条美。如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。二、内涵美。画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵。三、秩序美。很多树形纹饰讲究秩序美，反复、连续的形式组织画面，图像虽然紧密相邻，但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。四、和谐美。如沂南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅体现出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐。
汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。
（节选自臧之筠、王志刚《汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征》）
1.下列表述，与本文意思相符的一项是
A.汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待。
B.汉代人羡慕树木的生命力和繁殖能力，因此崇拜树木，在画像石上表现扶桑、若木等神树。
C.汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。
D.在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多种美感，极具欣赏价值。
2.下列语句不能体现汉画像石文化内涵的一项是
A.汉画像石上向摇钱树祈祷的画面反映了汉代人重视金钱和死后继续享用财富的愿望。
B.汉画像石上的图像常以乳丁纹象征子孙兴旺，以羽人象征升仙，以“四神”象征星象。
C.曾家包东汉画像石上刻有棕榈树，当时民间有“家有万棵棕，世代不受穷”的谚语。
D.山东嘉祥武氏祠汉画像石塑造人物的方法启示中国美术沿着表现气韵、风骨的方向发展。
3.下列推断与本文观点不相符的一项是
A.汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式传统习俗、价值观念等。
B.汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的体现了人们对现实和理想的思考。
C.一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具有秩序美。
D.汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴的风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活有着紧密关系。
学校开展以某位古代诗人为主题的诗歌朗诵会。以下是会场悬挂的标语：①诗圣著千秋②民间疾苦，笔底波澜③未居广厦，犹忧天下
下列语句也可以作为朗诵会会场标语的一项是
A.龙蜷虎卧几诗客，渚清沙白一草堂 B.半亭清风山与水，一船明月酒和诗
C.笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府 D.才气昂然写相思，出水芙蓉洒深愁
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改革开放初期，愿意在毕业后归国的留学生很少，国内企业视海归留学生为珍宝，竞相争夺。正是基于这一现实，许多优秀的学生纷纷选择出国“镀金”，随之出现的现象是归国留学生的数量与日俱增。出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺已成为历史，而国内高校近些年来呈现出突飞猛进的发展，也在无形之中缩减了海归留学生的竞争优势。国内就业环境的变化是很多海归留学生始料未及的，当他们回到国内，骨感的现实如_________ ，让他们产生各种负面情绪。如果我们__________地想一想，也不难理解他们的失望、焦虑与担忧。
其实，留学经历的价值并非只体现在让海归留学生找到高薪水的工作。海归留学生的留学__________使得他们在国际视野、适应性方面占有优势。认清自己，利用好自己的优势，无疑能__________他们的人生道路。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺，而近些年来国内高校突飞猛进的发展态势，也在无形之中阻碍了海归留学生的竞争优势。
B.出国留学的人越来越多，海归留学生稀缺已成为历史，而国内高校近些年来突飞猛进地发展，也在无形之中削弱了海归留学生的竞争优势。
C.出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺已成为历史，而国内高校近些年来突飞猛进地发展，也在无形之中影响了海归留学生的竞争力。
D.出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺，而国内高校近些年来呈现出突飞猛进地发展，也在无形之中缩减了海归留学生的竞争力。
2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.当头棒喝 推己及人 经历 扩张
B.当头一棒 推己及人 历程 扩张
C.当头棒喝 设身处地 历程 拓宽
D.当头一棒 设身处地 经历 拓宽
阅读下面的材料,根据要求作文。
高三，晚自习。教学楼灯火通明,鸦雀无声。突然停电!学生们或茫然,或笑闹;或于廊道“散步”,或倚栏而望星空……
半小时后,来电。教学楼鸦雀无声,灯火通明。
这似乎也是现代文明社会中,我们的生活写照:一切设定好了程序,高效而规律地运行。突然间,没有电,没有网,高速堵车，飞机停航……这一刻我们偏离轨道,生活失序。“片刻”之后,不管你是否愿意,一切终归常态。
或许你的生活也有意外“停电”的时候,如果可以选择,你想停留在彼时彼地,还是回归正轨?自选一个角度，自拟标题,写作成文,谈谈你的选择和思考,不少于800字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
家庭是社会的基本单元，家长是孩子最好的老师， ① ，营造浓厚阅读氛围，有利于推动“书香社会”建设。一个人的成长，离不开知识的哺育；一个家庭的幸福，② 。一个“书香家庭”，无不有追求，有道德，有品位。其实，一本真正有用的书的价值比一件名牌衣服的价值不知要大多少倍。一本好书，小则使人获得知识，懂得道理； ③ ，改变人的一生。“耕读传家”，让书籍“走入”每一个家庭，营造读书的环境，沁人心脾，其乐无穷。
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