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下列各句在文中的意思,翻译有误的一项是( ) A.然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹...

下列各句在文中的意思,翻译有误的一项是(   )

A.然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸运欤?(韩愈《进学解》 )

翻译:然而圣明的君主不加处罚,也没被宰相大臣所斥逐,这难道不是幸运吗?

B.若布与帛,必蚕绩而后成者也。(韩愈《圬者王承福传》 )

翻译:至于布和丝织品,是必须经过养蚕取得成绩方能制成的。

C.诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。(韩愈《柳子厚墓志铭》 )

翻译:那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。

D.夫周公、孔子、曾参卒不可胜。(韩愈《讳辩》 )

翻译:周公、孔子、曾参终究是不会被他们胜过的。

 

B 【解析】 本题考查理解并翻译文中句子的能力。文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 B项,“绩”,纺织,这句话的翻译应是:至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。 故选B。
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下列文言句式,不相同的一组是(   )

A.之二虫又何知        奚以知其然也

B.臣具以表闻       谨拜表以闻

C.孟学士之词宗       缙绅之东西行过是都者( 《送温处士赴河阳军序》 )

D.岂复有贤于周公哉    (故士之行道者)不得于朝    ( 《后二十九日复上宰相书》 )

 

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下列加点虚词,意义及用法不同的一组是(   )

A.访风景崇阿        望长安日下   ( 《滕王阁序》 )

B.知来者可追        恨晨光熹微    ( 《归去来兮辞》 )

C.学广闻多( 《争臣论》 )      道方事实  ( 《与于襄阳书》 )

D.上下其圬之佣偿之     不肯一动其心畜其妻子 ( 《圬者王承福传》 )

 

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下列加点实词的解释,有误的一项是(   )

A.形影相:安慰          不名节:自夸      责臣慢:逃脱    ( 《陈情表》 )

B.莽苍者:往          榆枋而止:触、碰            举世誉之而不加:勉  ( 《逍遥游》 )

C.南夷:逃窜        独搜而远绍:广泛            明选公:提拔        ( 《进学解》 )

D.后世画者:擅长     而和之:接连       以杨侯不去其乡为:楷模     ( 《送杨少尹序》 )

 

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下列对文化常识的表述,不正确的一项是(   )

A.表,就是“奏表”,又称“表文”,是臣属给君王的上书,一般用来陈述衷情

B.墓志铭中,“志”用来记述死者的姓氏、家世、经历和子孙等,一般为韵文。

C.古人排兄弟次序为伯、仲、叔、季,韩愈在兄弟中最小,故对十二郎自称季父。

D.国子监是唐王朝设在京都的最高学府,下辖国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等。

 

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下列对课文的理解,不正确的一项是(   )

A.《陈情表》中第三段首先列出晋武帝的施政纲领“圣朝以孝治天下”,为孝敬祖母找到理论依据,也为自己不立即奉诏赴职做了开脱。

B.《咬文嚼字》中,与韩愈的观点不同,朱光潜在分析“推敲”的故事时,认为“僧推月下门”比“僧敲月下门”更符合当时的意境。

C.《说“木叶”》中林庚认为,“树”是具有繁密的枝叶的,它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想,因此古代诗歌中很少出现“树叶”。

D.梁思成在《中国建筑的特征》一文中指出,中国建筑的“文法”,是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式,从建筑框架,到整体构成,都有定规。

 

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