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下列各句在文中的意思,翻译有误的一项( ) A.就其善者,其声清以浮,其节数以急...

下列各句在文中的意思,翻译有误的一项(   )

A.就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆。(韩愈《送孟东野序》 )

翻译:就其中好的来说,他们用文辞发出的声音清丽而浮华,节奏频繁而急促,语言放荡而哀婉,思想松弛而放纵。

B.若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?(韩愈《争臣论》 )

翻译:像您的议论,直率是够直率了,你不要损害德行并且浪费口舌吧?

C.今则释然悟,翮然悔曰:其邈也,乃所以怒其来之不继也。(韩愈《与陈给事书》 )

翻译:现在我恍然大悟,非常懊悔,心里想:您那种冷漠的表情,是责怪我不常去拜见的缘故。

D.大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。(韩愈《送石处士序》 )

翻译:乌大夫的确能够凭义理选取人才,先生您的确按照道理给自己责任,决定去留。为先生您饯行了。

 

B 【解析】 本题考查的是文言文翻译能力。注意:字字落实,直译为主,意译为辅。直译,指译文要与原文保持对应关系,重要的词语要相应的落实,要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式,力求语言风格也和原文一致。意译,指着眼于表达原句的意思,在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子结构。两者的关系是,只有在直译表达不了原文意旨的情况下,才在相关部分辅之以意译。 B项,“无乃……乎”表反问语气,译为“不是……吗”,此句翻译为:像先生这样的言论,直率是够直率的,不是损伤自己的德行而且浪费唇舌吗? 故选B。  
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下列各句在文中的意思,翻译有误的一项是(   )

A.然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸运欤?(韩愈《进学解》 )

翻译:然而圣明的君主不加处罚,也没被宰相大臣所斥逐,这难道不是幸运吗?

B.若布与帛,必蚕绩而后成者也。(韩愈《圬者王承福传》 )

翻译:至于布和丝织品,是必须经过养蚕取得成绩方能制成的。

C.诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。(韩愈《柳子厚墓志铭》 )

翻译:那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。

D.夫周公、孔子、曾参卒不可胜。(韩愈《讳辩》 )

翻译:周公、孔子、曾参终究是不会被他们胜过的。

 

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下列文言句式,不相同的一组是(   )

A.之二虫又何知        奚以知其然也

B.臣具以表闻       谨拜表以闻

C.孟学士之词宗       缙绅之东西行过是都者( 《送温处士赴河阳军序》 )

D.岂复有贤于周公哉    (故士之行道者)不得于朝    ( 《后二十九日复上宰相书》 )

 

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下列加点虚词,意义及用法不同的一组是(   )

A.访风景崇阿        望长安日下   ( 《滕王阁序》 )

B.知来者可追        恨晨光熹微    ( 《归去来兮辞》 )

C.学广闻多( 《争臣论》 )      道方事实  ( 《与于襄阳书》 )

D.上下其圬之佣偿之     不肯一动其心畜其妻子 ( 《圬者王承福传》 )

 

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下列加点实词的解释,有误的一项是(   )

A.形影相:安慰          不名节:自夸      责臣慢:逃脱    ( 《陈情表》 )

B.莽苍者:往          榆枋而止:触、碰            举世誉之而不加:勉  ( 《逍遥游》 )

C.南夷:逃窜        独搜而远绍:广泛            明选公:提拔        ( 《进学解》 )

D.后世画者:擅长     而和之:接连       以杨侯不去其乡为:楷模     ( 《送杨少尹序》 )

 

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下列对文化常识的表述,不正确的一项是(   )

A.表,就是“奏表”,又称“表文”,是臣属给君王的上书,一般用来陈述衷情

B.墓志铭中,“志”用来记述死者的姓氏、家世、经历和子孙等,一般为韵文。

C.古人排兄弟次序为伯、仲、叔、季,韩愈在兄弟中最小,故对十二郎自称季父。

D.国子监是唐王朝设在京都的最高学府,下辖国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等。

 

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