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阅读下面的诗歌,完成下面小题。 建康层楼 元·王冕 层楼危构出层霄,把酒登临客恨...

阅读下面的诗歌,完成下面小题。

建康层楼

元·王冕

层楼危构出层霄,把酒登临客恨饶。

草色不羞吴地短,雁声空落楚天遥。

江山如画思豪杰,风月无私慰寂寥。

六代繁华在何处?败红残绿野萧萧。

1.简要分析中间两联的写景艺术。

2.赏析尾联的写景特色。

 

1.①比拟:小草不以吴国地理版图之小为羞耻,写出秋天小草仍在碧油油生长的状态;将风月拟人化,写出风月之有情。②视听结合:将所见草色和所听雁声结合。③视角转换,由低到高,低处的小草,高空的大雁。④比喻:将江山比作一幅画,写出江山之壮美。⑤点面结合:小草、大雁、风月是点,江山如画是面。⑥寓情于景:以物之无情写历史变迁之无奈,表达诗人的盛衰兴亡之叹。 2.①对比,把六代繁华与如今之萧瑟之景对比。②以景结情(借景抒情,寓情于景),以“败红”“残绿”“野萧萧”等景物渲染了萧瑟冷寂的氛围,使怀古伤今之情更加浓重。③照应首联“恨”,点出“恨”的内容。④借代,以“败红”“残绿”写出花叶残败的萧条之景。⑤运用设问手法,以景作答,表达作者对繁华不再的感慨。 【解析】 1.主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。此类试题解答时,第一步,指出运用了哪种手法。第二步,分析怎样运用了这种手法。第三步,简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题可结合词的注释,抓住关键词,通过联想来体会其表达的情感。 ①“草色不羞吴地短”,赋予本无情感的小草以人的情态“不羞”,此处是拟人,也可称比拟。小草不以吴国地理版图之小为羞耻,写出秋天小草仍在碧油油生长的状态。“风月无私慰寂寥”,“风月”本无情感,此处赋予其“无私”的情感,有大爱来慰藉诗人的寂寥之情。将风月拟人化,写出风月之有情。。②视听结合:将所见草色和所听雁声结合。“不羞吴地短”的“草色”,是作者眼睛所见,空落的“雁声”,是作者耳之所闻,所以“视听结合”。③视角转换,由低到高,低处的小草,高空的大雁。诗人低头看“不羞吴地短”的“草色”,是从低处着笔,听到空落“雁声”,抬头仰视,所以视角变高。④比喻:将江山比作一幅画,写出江山之壮美。“江山如画”可以看出。⑤点面结合:小草、大雁、风月是点,江山如画是面。“不羞吴地短”的“草”、高空飞翔的发出空落“雁声”的“大雁”、“无私慰寂寥”的“风月”,是作者所描写画卷中的点的结合,所有的点又是构成“如画江山”的一部分。故此处手法是“点面结合”。⑥寓情于景:以物之无情写历史变迁之无奈,表达诗人的盛衰兴亡之叹融进对“不羞吴地短”的“草色”、发出空落之声音的“雁”、“无私慰寂寥”的“风月”、“如画江山”的景物的描写之中,因此“寓情于景”。 2.主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。此类试题解答时,第一步,指出运用了哪种手法。第二步,分析怎样运用了这种手法。第三步,简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题可结合词的注释,抓住关键词,通过联想来体会其表达的情感。 ①对比,不知在何处的“六代繁华”与萧瑟的“败红残绿”对比,建康作为六朝古都,昔日繁华不再,只见“野萧萧”的“败红残绿”。②以景结情(借景抒情,寓情于景),以“败红”“残绿”“野萧萧”等景物渲染了萧瑟冷寂的氛围,使怀古伤今之情更加浓重,表达作者对繁华不再的感慨③照应首联“恨”,点出“恨”的内容。写出了把酒登临“客恨饶”的原因“六代繁华不在,只剩下败红残绿”。④借代,以“败红”“残绿”借代“花”和“叶子”,因为前者“败红”“残绿”与 “花”和“叶子”之具有相关性,而没有相似性,所以是借代。写出花叶残败的萧条之景。⑤运用“六代繁华在何处?”设问,以“败红残绿野萧萧”之景作答,表达作者对繁华不再的感慨。设问,有问有答。反问,有问无答,答案在其中。所以此处运用“设问手法”,以景作答,表达作者对繁华不再的感慨。
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阅读下面的文言文,完成下面小题。

杨绘,字元素,绵竹人。少而奇警,读书五行俱下,名闻西州。进士上第,通判荆南。为开封推官,遇事迎刃而解,诸吏惟日不足,绘未午率沛然。仁宗爱其才,欲超置侍从,执政见其年少,不用。以母老,请知眉州,徙兴元府。吏请穿窬盗库缣者,绘就视之,踪迹不类人所出入,则曰: “我知之矣。”呼戏沐猴者诘于庭,一讯具,府中服其明。

神宗立,召修起居注、知制诰、知谏院。诏遣内侍王中正、李舜举等使陕西,绘言:“陛下新即位,天下拭目以观初政。馆阁、台省之士,朝廷所素养者不之遣,顾独遣中人乎?”

曾公亮请以其子判登闻鼓院,用所厚曾巩为史官。绘争曰:“公亮持国,名器视如己物。向者公亮官越,占民田,为郡守绳治时,巩父易占亦官越,深庇之,用巩,私也。”帝为其命。绘亦解谏职,改侍读,绘固辞,滕甫言于帝。帝诏甫曰:“绘抗迹孤远,立朝寡援,不畏强御,知无不为。朕一见许其忠荩,擢置言职,信之亦笃矣。今日之除,盖难与宰相并立于轻重之间,姑令少避尔,卿其谕朕意。”绘曰:“谏官不得其言则去,经筵非姑息之地。”卒不拜。未阅月,复知谏院,为御史中丞。

时安石用事,贤士多去。绘言:“老成之人,不可不惜。当今旧臣多引疾求去,范镇年六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十有五而致仕,陛下可不思其故乎?”免役法行,绘陈十害。安石使曾布疏其说。诏绘分析,固执前议,遂罢,知亳州。元祐初,复天章阁待制。卒,年六十二。

(《宋史·杨绘传》,有删节)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )

A.吏请穿窬盗库缣者    摄:捉拿

B.一讯具             伏:趴下

C.帝为其命            寝:废置

D.贤士多去            谢:辞职

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.杨绘少时读书一目五行,名声遍闻西洲,进士考试考了第一等,为官后办事能力极强。

B.杨绘认为曾公亮请求让曾巩做史官,是为了报答越地为官时曾易占包庇自己的私情。

C.因为杨绘的争辩,皇帝搁置了那份任命,也解除了杨绘谏官职务,对他失去了信任。

D.杨绘上书陈说王安石推行的“免役法”有十大危害:他坚持自己意见,却因此被降职。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)馆阁、台省之士,朝廷所素养者不之遣,顾独遣中人乎?

(2)今日之除,盖难与宰相并立于轻重之间,姑令少避尔,卿其谕朕意。

4.请结合全文概括杨绘的形象特点。

 

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对下面这段文字的主要观点,概括最准确的项是(    )

自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”,这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈,非属臆造”,但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材,并借助艺术虚构。在受众那里,《三国演义》经常被当作三国信史,故清代史家章学诚称其“七分实事,三分虚构,以至观者往往为之惑乱”。这种“感乱”,就是信史与史传学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家,但又不能混淆,也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,便会导致“感乱”。

A.史传文学的生命力在于适度的史学真实性

B.史传文学是文学性与史学价值的对立统一

C.人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼

D.“文史分家”是评价史传文学的重要标准

 

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下列诗句所咏对象与美术馆中展出的花开作品,对应全部正确的一项是(    )

①疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

②暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。

③前后红幢绿盖随,画船挥入花深处。

④香色兼收三月尾,声名都压百花头。

A.桂花   牡丹   荷花   梅花 B.梅花   桂花   牡丹   荷花

C.桂花   荷花   牡丹   梅花 D.梅花   桂花   荷花   牡丹

 

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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是(    )

有山就有水,从我们村子边上绕过的那条小河,是从东往西流去的。河水从深山里流淌出来,                  ;                  ,就像一位散步的哲学家正沉思着什么。

①在有的地方积成深潭

②河水跳跃着

③在有的地方形成浅滩

④缓缓流动

⑤永不疲倦地唱着歌

⑥平静得出奇

A.③②⑤①④⑥ B.③④⑥①②⑤ C.①④③②⑤⑥ D.①②⑤③⑥④

 

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在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(    )

值此新中国成立70周年之际,我们无比怀念中华历史长河中那些曾为争取中华民族的独立和人民的自由幸福而      、浴血奋战、英勇献身的先烈,是他们的血肉之躯构筑起新中国今天的擎天大厦,是他们的英灵和浩气铸就出我们的民族之魂,是他们的理想和信仰聚集起我们民族自强不息的磅礴力量,是他们       的精神引领着我们民族创造了从站起来、富起来再到强起来的伟大奇迹。他们的精神     

A.继往开来     薪火相传      永垂不朽

B.前赴后继     一脉相承      名垂青史

C.前赴后继     薪火相传      永垂不朽

D.继往开来     一脉相承      名垂青史

 

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