根据下面的文字介绍和要求，拟写上下联。
（1）中学生阅读的书籍有的是在教材课文的基础上拓展的，有的则纯粹是个人的兴趣爱好，请选择自己阅读的书籍，完成上联。
上联：___________________________________________
下联：《西游记》师徒取经遭遇困难
（2）“一带一路”是中国的合作倡议，依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，积极发展与沿线国家的合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体。请结合个人感悟，完成下联。
上联：一带一路朋友遍天下
下联：___________________________________________
阅读下面的文字，完成下面小题。
藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴夭然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。该世界非物质文化遗产项目既_______________了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。
作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分，（ ），广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，为保障藏族民众的生命健康和防治疾病发挥着重要作用。该遗产项目_______________着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识，同时也通过藏族神话、传说、史诗、戏剧、绘画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播，为藏族人民既提供了持续的认同感，又保护着人类的健康实践与知识，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
藏医药浴法列入代表作名录，有助于从整体上提升非物质文化遗产的___________，并提高人们对其重要意义的认知，促进不同民族关于生命健康和尊重自然的对话，体现中国政府对传统知识文化____________的重视。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.体现 承担 清晰度 援古证今
B.体现 承载 可见度 古为今用
C.表现 承载 清晰度 古为今用
D.表现 承担 可见度 援古证今
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区的藏医药浴法为集中传承区域
B.以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承藏医药浴法区域
C.藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域
D.传承藏医药浴法的集中区域，在青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.既保护着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
B.既为藏族人民提供了持续的认同感，又保护着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
C.既丰富着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
D.既为藏族人民提供了持续的认同感，又丰富着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）郦道元在《三峡》一文中，描写春冬之时江水青碧、清澈无比的两个句子是“_______________，_______________”。
（2）白居易在《琵琶行》中，说自己所在地有点偏，长年没法欣赏到音乐的两句是“_______________，_______________”。
（3）庄子《逍遥游》中，描绘的鲲鹏体形硕大无比，即使如此，在作者看来也并非逍遥，奋飞时依然“有所待”，“_______________，_______________”，依然要靠大风。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
庚辰岁人日作。时闻黄河已复北流，老臣旧数论此，今斯言乃验①
苏轼
老去仍栖隔海村，梦中时见作诗孙②。
天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门③。
三策已应思贾让④，孤忠终未赦虞翻⑤。
典衣剩买河源米，屈指新篘⑥作上元。
（注）①庚辰：即元符三年。之前黄河决口，苏轼曾主张用疏的办法使黄河北流，所以说“斯言乃验”“已应”。②本诗原为寄给族孙苏符，即诗中的“作诗孙”。③鬼门：古关名，在今广西北流县西。④贾让：汉治河理论家，提出治河“三策”，主张“疏”。⑤虞翻：三国时吴人，为人正直忠诚，但好饮酒。孙权厌恶他，贬为交州剌史，直到死未召还。作者借以自况。⑥新篘（chōu）：指为准备过上元节而新酿的酒。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.一二两句，写作者身处与内陆远远隔海相望的村庄，在梦中时常想念自己的族孙。
B.三四两句，说自己远在天涯已经习惯遭逢人日（正月初七），喜过鬼门关回到北方。
C.五六两句，写治水三策已经应验，思念贾让，孙权最终没有赦免孤独忠贞的虞翻。
D.七八两句，写作者典当衣物买河源县大米，新酿美酒，屈指算来可用作过上元节。
2.作者处于怎样的情形之下，怎样的处境？试结合全诗简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陆贾者，楚人也。高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他箕倨见陆生。曰：“足下中国人，今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。乃屈强于此，汉诚闻之，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统理中国。人以亿计，地方万里。今王众不过教十万，皆蛮夷，譬若汉一郡，王何乃比于汉！”乃大说陆生。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也，向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有渐色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右号其书曰“新语”。吕太后时，诸吕擅权，欲劫少主。右丞相陈平患之，陆生曰：“将相和调，则士务附。为社稷计，在两君掌握耳。君何不交太尉，深相结？”为陈平画吕氏数事。陈平用其计，两人深相结，则吕氏谋益衰。陆生名声藉甚。及诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。孝文帝即位欲使人之南越陈丞相乃言陆生为太中大夫往使尉他令尉他去黄屋称制令比诸侯皆如意旨陆生竟以寿终。
（节选自《史记·郦生陆贾列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言/陆生为太中大夫往使/尉他令/尉他去黄屋称制/令比诸侯/皆如意旨/
B.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言陆生为太中大夫/往使尉他/令尉他去黄屋称制/令比诸侯/皆如意旨/
C.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言/陆生为太中大夫/往使尉他令/尉他去黄屋/称制令比诸侯皆如意旨/
D.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言陆生为太中大夫/往使尉他/令尉他去黄屋/称制令比诸侯/皆如意旨/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.中国，指中原地区，汉族文化发源于黄河流域，以为居天下之中，故称之。
B.蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。
C.诗书，原指《诗经》和《书经》，后泛指一切经书，再后来可泛指一切书籍。
D.太后，封建时代帝王母亲的尊称，所有皇帝的生母都自然就是皇太后。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.陆贾不卑不亢，大义凛然。面对傲慢的尉他，陆贾毫不畏惧，分析形式，晓以利害，侃侃而谈，从气势上镇住了尉他，尉他只好道歉。
B.陆贾辞令机智，辩论犀利。尉他问陆贾自己和刘邦相比哪一个更贤能，陆贾从几个角度进行了对比，直言尉他和刘邦根本无法相提并论。
C.陆贾直言进谏，说理透彻。陆贾不顾刘邦的生气，直接反问刘邦可以马上治天下吗？再列举商汤、周武、秦朝等历史上灭亡的实例来劝刘邦。
D.陆贾忠于刘氏保国建功。吕太后掌权时危及刘氏的社稷传承，陆贾向丞相陈平进言，力促将相和，从而诛杀了吕氏，助力孝文帝登基。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。
（2）试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。
阅读下面的文字，完成下面小题。
守灵之夜
[法]莫泊桑
她去世时并无痛苦，就像一生无可指责的女人那样平静地死去。现在她的脸纹丝不动，闭着双眼躺在床她那银白色长发梳理得很精心，好像刚刚打扮过。苍白的面容非常宁静、安详、虔诫。显然，这躯壳里的灵魂多么的温顺。心地纯洁的老妇人度过的一生是多么的安谧。这个贤淑的妇人死得一定从容不迫，问心无愧，这是善良妇人的命运。
她的儿子——知名的执法严厉的法官，跪在床边。他的姐姐欧拉莉娅，出家做了修女。他们已经泣不成声。从儿时起，母亲教他们养成坚定的道德品质，本着严格的宗教教义精神培养他们，按着无条件执行义务的精神培养他们。他，儿子，做了法官，握着法律宝剑，无情地惩治那些走入歧途的败类。她，女儿，在这个家教严格的家庭中，熏陶出高尚品德，由于憎恨人类犯错而把自己的一生献给上帝。
他们全然不记得自己的父亲，只知道他给母亲带来不幸。
修女发狂般吻着死者垂下的手，一只像躺在床上的耶稣圣像的象牙色的手，另一只手还保持临终前抓床单的姿势。
不知放在什么地方的座钟，在黑暗中有节奏地发出嘀嗒声。一阵关于草和树林的柔和的气息，伴着淡淡的月光从开着的窗户飘进来。偶尔听到青蛙的聒噪声，有时，夜间昆虫像子弹一样飞进窗口，撞在墙上，发出嗡嗡的叫声。此外，村中一片寂静。一种神秘的倦意和安详的平静笼罩着死者。好像一切都是由她身上发出的，使万物都安静下来。
法官一直跪在床前，头埋在被子里，用一种低沉的、令人心碎的声音，呼唤着：“妈妈！妈妈！”姐姐则仆倒在地上，浑身抽搐，像癫痫发作似的，全身颤抖，呻吟：“主啊！主啊！妈妈，主啊！”
俩人悲痛欲绝，哭得喘不上气来，声音都嘶哑了。
很久之后，他们站起来，又悲痛地看着刚刚故去的亲人。遥远的回忆，昨天的欢乐，而今如此痛楚的回忆，又浮现在他们的脑海里。他们想起了她的音容笑貌，想起她生活中的各个片断情景，她再也不能和他们说话了。他们再一次看到她是那样幸福、安详，看到她轻轻的手势，像打拍子一样，这是在她讲到有特殊意义的话时，常有的动作。
他们比以往任何时候都更爱她。她是他们的精神支柱，是他们的向导，是他们青春的化身，是他们生活的全部快乐。
修女对兄弟说：“你知道，妈妈最喜欢反复看自己的信。信都在那儿，在她的抽屉里。我们看看这些信，让我们今夜在她身旁重温她的一生，怎么样？我们来经历一下她苦难的旅程，了解一下外祖母和我们不熟悉的祖先。”
于是，他们从抽屉里拿出几十打发黄的信笺，都精心捆扎在一起，摆得很整齐。他们找出一叠写着“父亲”字样的信拆开看了起来。开头写着“这亲爱的”“我可爱的小孙女儿”“亲爱的孩子”等。突然，修女高声朗读起来，停下后说：“我们把这些信放进她的坟墓里，用这些信做一件白色殓衣，裹在她身上。”
这时她又拿起另一打没有任何签名的信，高声念道：“我最崇拜的人儿，我爱你，简直发了狂。从昨天起，我感到很痛苦，我像被判要受地狱苦刑：对你的思念在炙灼着我，我感到你的芳唇在我的嘴唇上面，你的眼睛在我的眼睛下面，你的身体贴着我……”
法官站起来，修女不再读了。他一把夺过信，找署名，没有签名。只在“最爱你的人”下面写了“亨利”两宇。而他们的父亲叫列内，就是说，这不是父亲。于是儿子飞快地翻动信札，抽出另一封念道：“没有你的爱抚，我已经活不下去了……”他神情严肃，像在法庭一样，冷淡地盯着那个死人。修女呆站在那里，像座雕像。
他收起那些信，扔回抽屉里，随后放下床帐。
当阳光射到桌上已燃尽的蜡烛时，儿子慢慢地从扶手椅里站起来，望都不望母亲一眼。他给母亲判了罪，并和姐姐离开了母亲。他缓缓地说：“现在我们离开吧！姐姐。”
（节选自《莫泊桑中短篇小说全集》第四卷，李显扬译，有删节）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.标题“守灵之夜”，既是儿女对母爱感恩之夜，也是儿女责怪母亲而离开之夜。
B.“无情地惩治那些走入歧途的败类”一句，目的是高度赞扬儿子作为法官的执法严厉。
C.母亲的那些没有签名的信是儿女认定母亲在道德上存在问题的证据。
D.小说中写儿子、女儿对母亲离世的悲痛，采用了动作、语言、心理描写等方法。
2.试赏析文中画横线处的环境描写。
3.小说结尾一段有怎样的作用？试简要概括。
