请对下面这段文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过45个字。
垃圾“强制分类”的时代已经到来。据相关统计，去掉可以回收的、不易降解的垃圾，可降低垃圾的数量达60%以上，相当可观，因而进行垃圾分类可减少垃圾占用的土地面积。垃圾分类还可以减少污染，如废弃的电池会含有金属汞、镉等有毒的物质，废药品的毒性也较大，这都会对环境造成破坏，我们必须集中处理以保护环境。有些垃圾，如使用的塑料快餐盒、方便面碗、一次性筷子等，回收利用，可以变废为宝。
根据下面的文字介绍和要求，拟写上下联。
（1）中学生阅读的书籍有的是在教材课文的基础上拓展的，有的则纯粹是个人的兴趣爱好，请选择自己阅读的书籍，完成上联。
上联：___________________________________________
下联：《西游记》师徒取经遭遇困难
（2）“一带一路”是中国的合作倡议，依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，积极发展与沿线国家的合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体。请结合个人感悟，完成下联。
上联：一带一路朋友遍天下
下联：___________________________________________
阅读下面的文字，完成下面小题。
藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴夭然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。该世界非物质文化遗产项目既_______________了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。
作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分，（ ），广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，为保障藏族民众的生命健康和防治疾病发挥着重要作用。该遗产项目_______________着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识，同时也通过藏族神话、传说、史诗、戏剧、绘画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播，为藏族人民既提供了持续的认同感，又保护着人类的健康实践与知识，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
藏医药浴法列入代表作名录，有助于从整体上提升非物质文化遗产的___________，并提高人们对其重要意义的认知，促进不同民族关于生命健康和尊重自然的对话，体现中国政府对传统知识文化____________的重视。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.体现 承担 清晰度 援古证今
B.体现 承载 可见度 古为今用
C.表现 承载 清晰度 古为今用
D.表现 承担 可见度 援古证今
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区的藏医药浴法为集中传承区域
B.以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承藏医药浴法区域
C.藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域
D.传承藏医药浴法的集中区域，在青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.既保护着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
B.既为藏族人民提供了持续的认同感，又保护着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
C.既丰富着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
D.既为藏族人民提供了持续的认同感，又丰富着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）郦道元在《三峡》一文中，描写春冬之时江水青碧、清澈无比的两个句子是“_______________，_______________”。
（2）白居易在《琵琶行》中，说自己所在地有点偏，长年没法欣赏到音乐的两句是“_______________，_______________”。
（3）庄子《逍遥游》中，描绘的鲲鹏体形硕大无比，即使如此，在作者看来也并非逍遥，奋飞时依然“有所待”，“_______________，_______________”，依然要靠大风。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
庚辰岁人日作。时闻黄河已复北流，老臣旧数论此，今斯言乃验①
苏轼
老去仍栖隔海村，梦中时见作诗孙②。
天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门③。
三策已应思贾让④，孤忠终未赦虞翻⑤。
典衣剩买河源米，屈指新篘⑥作上元。
（注）①庚辰：即元符三年。之前黄河决口，苏轼曾主张用疏的办法使黄河北流，所以说“斯言乃验”“已应”。②本诗原为寄给族孙苏符，即诗中的“作诗孙”。③鬼门：古关名，在今广西北流县西。④贾让：汉治河理论家，提出治河“三策”，主张“疏”。⑤虞翻：三国时吴人，为人正直忠诚，但好饮酒。孙权厌恶他，贬为交州剌史，直到死未召还。作者借以自况。⑥新篘（chōu）：指为准备过上元节而新酿的酒。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.一二两句，写作者身处与内陆远远隔海相望的村庄，在梦中时常想念自己的族孙。
B.三四两句，说自己远在天涯已经习惯遭逢人日（正月初七），喜过鬼门关回到北方。
C.五六两句，写治水三策已经应验，思念贾让，孙权最终没有赦免孤独忠贞的虞翻。
D.七八两句，写作者典当衣物买河源县大米，新酿美酒，屈指算来可用作过上元节。
2.作者处于怎样的情形之下，怎样的处境？试结合全诗简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陆贾者，楚人也。高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他箕倨见陆生。曰：“足下中国人，今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。乃屈强于此，汉诚闻之，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统理中国。人以亿计，地方万里。今王众不过教十万，皆蛮夷，譬若汉一郡，王何乃比于汉！”乃大说陆生。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也，向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有渐色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右号其书曰“新语”。吕太后时，诸吕擅权，欲劫少主。右丞相陈平患之，陆生曰：“将相和调，则士务附。为社稷计，在两君掌握耳。君何不交太尉，深相结？”为陈平画吕氏数事。陈平用其计，两人深相结，则吕氏谋益衰。陆生名声藉甚。及诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。孝文帝即位欲使人之南越陈丞相乃言陆生为太中大夫往使尉他令尉他去黄屋称制令比诸侯皆如意旨陆生竟以寿终。
（节选自《史记·郦生陆贾列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言/陆生为太中大夫往使/尉他令/尉他去黄屋称制/令比诸侯/皆如意旨/
B.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言陆生为太中大夫/往使尉他/令尉他去黄屋称制/令比诸侯/皆如意旨/
C.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言/陆生为太中大夫/往使尉他令/尉他去黄屋/称制令比诸侯皆如意旨/
D.孝文帝即位/欲使人之南越/陈丞相等乃言陆生为太中大夫/往使尉他/令尉他去黄屋/称制令比诸侯/皆如意旨/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.中国，指中原地区，汉族文化发源于黄河流域，以为居天下之中，故称之。
B.蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。
C.诗书，原指《诗经》和《书经》，后泛指一切经书，再后来可泛指一切书籍。
D.太后，封建时代帝王母亲的尊称，所有皇帝的生母都自然就是皇太后。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.陆贾不卑不亢，大义凛然。面对傲慢的尉他，陆贾毫不畏惧，分析形式，晓以利害，侃侃而谈，从气势上镇住了尉他，尉他只好道歉。
B.陆贾辞令机智，辩论犀利。尉他问陆贾自己和刘邦相比哪一个更贤能，陆贾从几个角度进行了对比，直言尉他和刘邦根本无法相提并论。
C.陆贾直言进谏，说理透彻。陆贾不顾刘邦的生气，直接反问刘邦可以马上治天下吗？再列举商汤、周武、秦朝等历史上灭亡的实例来劝刘邦。
D.陆贾忠于刘氏保国建功。吕太后掌权时危及刘氏的社稷传承，陆贾向丞相陈平进言，力促将相和，从而诛杀了吕氏，助力孝文帝登基。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。
（2）试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。
