Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

“不平则鸣”是文学批评的一个重要概念，“不平”往往指的是“牢骚不平”。《论语·季氏》 谓：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《史记·自序》谓：古来著作“大抵圣贤发愤之所为作也”。韩愈曾言“大凡物不得其平则鸣”“人之于言也亦然”。尼采也将母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，谓“痛苦使然”。所以前人总结“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”，由于感受到“不平”而写出来的作品往往很好。但也有人认为文艺创作如果假装“不平”，强作穷苦，无病呻吟，不愤而作，那也是决不能写出好的作品来。

你是如何看待文学中“不平则鸣”现象的？请你根据上述材料，结合自己高中语文必修教材学习的认识与体验，发表自己的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。

Answer

例文

却道天凉好个秋

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

辛弃疾的这首词可谓说破了写作的技巧之所在，那就是“不平则鸣”。不识愁者强说愁，识尽愁者叹凉秋。“强说愁”自然是惺惺作态，算不得好文学；而一句“天凉好个秋”又饱含了多少愁情呢？

中国古代有“穷而后工”的说法。遍览高中必修教材有多少文学名家无不是先穷而后工的。

苏轼，屡遭贬谪，曾经自嘲说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这与其说是一种自嘲，不如说是苏轼的真实写照。他在“乌台诗案”之后，侥幸得生，被贬黄州，做一个小小的团练副使，还要靠躬耕东坡补贴家用。这样的凄惨的苏轼，却写出了《赤壁赋》这样美丽而富含哲理的散文，又写出《念奴娇·赤壁怀古》这样慷慨激昂，豪迈澎湃的千古词作。

李白不也是吗？求官处处碰壁，偶得赏识，最后还是被赐金放还，浪游江湖。政治理想一生不得实现。“愁”在李白的诗句中处处可见，一张口就是“白发三千丈”“举杯消愁愁更愁”，也就是这样不得志的李白，才写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的狂傲之词，也才在文学史上留下不可取代的地位，也成了唐朝诗坛中和杜甫双峰并峙诗仙。

翻一翻高中课本，这样的例子俯拾即是。屈原愁眉紧锁，投身汨罗，心中不平，成就了《离骚》；司马迁惨遭宫刑，饮辱含恨，忧愁发愤，著成信史照人寰；杜甫艰难苦恨，潦倒一生，四处漂泊，乃成诗中圣哲……

他们都有着苦难的经历，心中不平，自然要鸣，便用文学的形式把苦难说出来。一桩桩，一件件，字字看来都是血，年年辛苦不寻常。也正因为此，作品才能够让人产生共鸣，流传后世而不衰，至今读来，仍有动人心魄的力量。

而那些“为赋新词强说愁”的作品，随着历史的河流，大浪淘沙，都不知道流落到何处去了。正如杜甫所说“尔曹身与名俱灭”，而那些“不平而鸣”的作品却历久弥香，如同“江河万古流”！

文学憎命达！我们当今多生活在幸福之中，少了那么多痛苦的经历，但如果动用我们的真情实感，我手写我心，也还是能写出动人的作品来的。（扈志强）

【解析】

[审题]

本题考查写作能力，本次作文为任务驱动型作文。任务驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

材料中引用大量的名言，是在说明一个道理：文学作品要真正“不平则鸣”。那么我们首先要弄清楚，什么叫“不平”。“不平”往往指的是“牢骚不平”。什么人有牢骚呢？那就是生活不如意，命运多舛的人。他们的文学作品让人读来往往会产生动人心魄的力量，这和他们真实的人生经历有关。

任务是：你是如何看待文学中“不平则鸣”现象的？请你根据上述材料，结合自己高中语文必修教材学习的认识与体验，发表自己的看法。如何看待？要求我们一定要在文中明确自己的态度，你是支持还是反对，态度一定要明确。“根据上述材料”，也就是要扣住材料的中心立意。“结合自己高中语文必修教材学习的认识与体验”，这句话非常关键，一定要结合在必修教材中的所学来证明你的观点。

[立意]

1、文章憎命达

2、穷而后工

3、苦难的经历是文学的财富

4、字字看来都是血

5、“强说愁”出不了好作品

[素材]

1、贤哲在当代不得志，不被容于世。其作品在当代也必不得志，难行于世。但是历史的发展决不会永远将真金埋没。综观古今文学史上的佳作大多是因不得志而激发起创作兴趣而终成千古流传之文的。

2、就是从唐代文坛上的双子星座－－“李杜”身上我们也可以看出“穷而后工”的影子。假如说李白杜甫在政治上都一路坦途、春风得意，那文学史上很可能就少了两个大文学家。大家所熟知“文章憎命达”、“哀怨起骚人”即是二人对于这种复杂的人生体悟的精辟的概说。

3、司马迁的“发愤著书”说，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”。

4、孟郊一生运途多舛，早年屡试不第，四十六岁才成进士，然一生沉于下僚，终贫寒至死。孟郊的一生，“拙于生事，一贫彻骨。裘竭悬结，未尝免眉为可怜之色”。他的许多诗歌本身就是对那种穷困生活境遇的真实写照。

5、贾岛的经历与孟郊比较相似。早年为僧。后来到京洛认识了韩愈，遂还俗，举进士。但一生仕途坎坷，只曾做过长江主簿一类的小官。贾岛的诗歌里有求仕不遇的苦闷，但多的是安于自己荒凉寂寞的生活境遇。

[结构]

文章先以辛弃疾的一首词开头，引人入胜，恰恰用这首词阐明“不识愁者强说愁，识尽愁者叹凉秋”的道理，暗含了“不平则鸣”才能写出好作品的道理。

然后用高中必修教材里的例子来印证“穷而后工”的说法。先是苏轼，后世李白。

之后，又说高中课本中这样的例子比比皆是，阐明他们都是有着不平凡的经历，才写出优秀的文学作品的，这样增强了论证力量。

最后，作者笔锋一转，联系现实，辩证地分析现在虽然没有那么多痛苦的经历了，但是只要有真情实感，还是能写出好作品的，升华了主题。