我国的传统节日是民族之根，每一个节日都有其典型特征和节日内涵。请从元宵节、端午节、重阳节等传统节日中任选两个仿写，结构与示例一致。
示例：清明节——暮春三月，梨花微雨，清扫祭台怀亲人。
下面是教育部考试中心发布的《2019年高考语文试题评析》的片段。请筛选其中的信息，仿照已给示例，概括2019年高考全国卷作文命题上的三个特点。每点不超过8个字。
2019年全国1卷作文试题“热爱劳动， 从我做起”要求考生“西向本校同学”写一篇演讲稿; II卷作文试题“青春接棒，强国有我”规定了5个具体写作任务，要求考生任选其一，在特定的情境中以特定的身份、特定的文体展开想象与思考，完成写作: III卷作文试题“画里话外，师生情长”直接取材于每个考生都深有感触的场景，引导 考生感受师生情谊、体验情感温度、思考教育主题。这些写作任务紧扣“立德树人”这一命题根本，聚焦语文学科核心素养,引导考生在创设的特定生活情境中展现其思想情感和价值观念以及语言文字表达能力，回应写作要求。
如:聚焦学科素养① ② ③
阅读下面文字，完成下面小题。
近期，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往 的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节且创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇 之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（ ）源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力 ，传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长呼短叹……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互 ，二者定能交相辉映、携手向前。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.鲜为人知 推陈出新 式微 融合 B.寂寂无闻 推陈出新 细微 汇合
C.鲜为人知 革故鼎新 式微 融合 D.寂寂无闻 革故鼎新 细微 汇合
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.今天不仅年轻人日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。
B.今天的年轻人，不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
C.今天的年轻人，不仅以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。
D.今天不只是年轻人在为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.传统文化的传承发展缺少不断创新和关注 B.几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了
C.当代青年人并不能很好地拯救传统文化 D.还有很多传统文化的保护传承正频频告急
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中用“________，________”两句说明与其仰望星空耽于空想，不如脚踏实地进入学习实践。
（2）李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思之多之深之广的句子是：________？________ 。
（3）苏轼的《赤壁赋》中用侧面烘托的手法表现洞萧之声动人心魄的句子是“________，________。”
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
赋得暮雨送李胄①
韦应物
楚江②微雨里，建业③暮钟时④。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门⑤深不见，浦⑥树远含滋⑦。
相送情无限，沾襟比散丝⑧。
（注释）①赋得：分题赋诗。这里分得的题目是“暮雨”，故称“赋得暮雨”。这是唐代诗人韦应物送别好友李胄时写的一首送别诗。②楚江：指长江。③建业：今江苏南京。④暮钟时：敲暮钟的时候。⑤海门：长江入海处，在今江苏省海门市。⑥浦：近岸的水面。⑦含滋：湿润，带着水汽。滋，润泽。③散丝：雨丝。
1.下面对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）
A.首联对仗，“暮钟”对“微雨”，视听结合，从时空的角度渲染离别时细雨笼罩的凄清 沉重。
B.颈联“深”“远”渲染了一种迷蒙暗淡的氛围，海门不见，浦树含滋，境界迷蒙，极为邈远。
C.尾联中将沾襟的离别之泪与散丝般的密雨交融在一起，十分含蓄地表达了诗人的送别之情。
D.这是一首咏暮雨的送别诗。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
2.诗歌的颔联历来为人所称道，请结合诗句赏析其中的妙处。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
方山子传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰聘当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠之遗像乎？因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：鸣呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土前十有九年会在岐下见方山子从两骑挟二矢游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之软？
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.余既耸然异之/独念方山子少时使酒好剑/用财如粪土/前十有九年/余在岐下/见方山子从两骑/挟二矢/游西山
B.余既耸然/异之独念/方山子少时/使酒好剑/用财如粪土/前十有九年/余在岐下见方山子/从两骑/挟二矢/游西山
C.余既耸然异之/独念方山子少时使酒好剑/用财如粪土/前十有九年/余在岐下/见方山子/从两骑/挟二矢/游西山
D.余既耸然异之/独念方山子少时使酒好剑/用财如粪土/前十有九年/余在岐下/见方山子/从两骑/挟二矢/游西山
2.下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。
B.朱家、郭【解析】
二人都是西汉时的著名游侠，喜替人排忧解难。《史记游侠列传》详载二人事迹。
C.方山冠：古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。
D.谪：降职。苏轼因乌台诗案，在元丰三年（1080年）被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。与其父苏洵，其兄苏辙并称“三苏”。
3.下列各项对文章的分析阐述，正确的一项是（ ）
A.方山子出身微贱，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但终不得意；晚年放弃了富贵生活，隐逸光州、黄州一带，自得其乐。
B.这篇文章虽称作传，实际上只是粗线条地勾勒了陈慥生活中的几个断面。作为人物传记，其写法同欧阳修的《六一居士传》如出一辙。
C.传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。
D.结合苏轼被贬黄州的处境可知，作者写方山子，实际上是悲己之不遇，本文可以视为作者当时心态的一种形象的折射。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
（2）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
