在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科，尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益于重建古代物质文化的历史，但仅满足于人类物质文化历史的建设，①________。理由很简单，人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史，我们不仅要关心古人是如何生活的，②________。这意味着真正的考古学研究，③________，同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果。
下面是某校邀请校友来校参加学校100周年校庆活动的信函中的一部分内容，其中有五处词语使用不当，请找出并修改。
岁月如歌，沧海桑田。2020年4月28日，学校将迎来100周年寿辰。这是全校校友耿耿于怀的盛典。在此，我要代表学校三千余名师生，热忱邀请您重返母校，欢聚一堂，重温您们意气风发的求学时光，同览母校勃勃发展的新姿新貌，畅叙手足情谊，分享成功喜悦，共话美好前景。我们相信，母校100周年校庆必将因您的参与而更加精彩。
阅读下面的文字，完成各题。
教育中的仪式自古就有，如开学礼、成人礼、拜师仪式等。仪式中包含着某种承诺，意在将一些美好的文化传统和价值观 。“儿童”是孩子的特殊身份，但这个身份很容易就让社会低估。心理学研究证明，随着儿童年龄的增长，儿童渴望被社会接纳、认同。儿童的身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地实现自己的兴趣爱好。成人常用“小孩”这个词称呼儿童，当孩子对团体中的某件事情 的时候，成人总是会说“小孩子不懂，小孩子不会做……”，结果孩子感受不到足够的尊重、足够的认同，往往变得 。对于成人，孩子可能慢慢表现得 ，但却慢慢丧失了想象力。（ ），而“儿童节”恰好是对儿童身份肯定的良好契机。对儿童身份价值的重塑，一方面展现出社会对儿童的接纳、认同；另一方面也在暗示孩子，社会的发展需要他们从现在开始努力。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.一脉相承 蠢蠢欲动 灰心丧气 惟命是从
B.薪火相传 蠢蠢欲动 心灰意冷 言听计从
C.一脉相承 跃跃欲试 心灰意冷 惟命是从
D.薪火相传 跃跃欲试 灰心丧气 言听计从
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.唯有儿童的身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地实现自己的兴趣爱好。
B.儿童的身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地追求自己的兴趣爱好。
C.儿童只有身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地追求自己的兴趣爱好。
D.要想儿童的身份价值得到重视就必须发展其主体意识，去大胆、主动地实现自己的兴趣爱好。
3.下列补写到文中括号内的语句，最恰当的一项是
A.孩子身份价值的重塑需要一场特殊的仪式
B.一场特殊的仪式可以重塑孩子的身份价值
C.孩子身份价值的重塑需要一些特殊的仪式感
D.一场特殊的仪式可以满足孩子身份价值重塑的需要
补写出下列句子中的空部分。
（1）《离骚》中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择“______________，______________”。
（2）《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己 在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“____________，_____________”。
（3）《红楼梦》中俗语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中的“____________，____________ ”两句。
阅读下面这首诗，完成下面小题。
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
1.对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是( )
A.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。
B.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。
C.山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。
D.“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
2.清人吴淇在读了曹操的《短歌行》后说：“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听歌凭空作想，想出这曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯，若不连贯，纯是一片怜才意思。”你同意“怜才”一说吗？谈谈你对这首诗的理解？
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。
嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼、引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》。得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。
有光制举④义湛深经术卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称归胡。
(节选自《明史·归有光传》)
（注）①春官：六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。②刺刺：多言的样子。③击断：争执。④制举义：特指经学研究。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡
B.有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡
C.有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡
D.有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡
2.下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是( )
A.“弱冠”指男子20岁。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男女二十左右的年纪。
B.“三史”指的是《史记》《汉书》《后汉书》，“五经”指的是《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。
C.“乡试”是指明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
D.“大学士”为辅助皇帝的高级秘书官，又称内阁大学士、殿阁大学士等，也有协办大学士，明清时流行的“中堂”一称，一般是指大学士或首辅大学士。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.归有光九岁就能写文章，不到二十岁便通晓了“五经”“三史”等书，嘉靖十九年考取举人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。
B.归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来把他调作顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。
C.王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人。可世贞还是推崇归有光，称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统……”
D.归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人将“归、胡”并称。
4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞。
(2)世贞大憾，其后亦心折有光。
