阅读下面的文言文，完成下面小题。
李白，字太白，兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁，通诗书。既长，隐岷山，州举有道②不应。苏颋为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水颒③面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵逃还彭泽败当诛初白游并州见郭子仪奇之子仪尝犯法白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。
（节选自《新唐书·李白传》）
[注]①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。②有道：唐时选举科目之一。③颒：huì，洒。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 璘起兵逃/还彭泽/败/当诛/初/白游/并州见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
B. 璘起兵/逃还彭泽/败/当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
C. 璘起兵/逃还彭泽/败/当诛/初/白游/并州见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
D. 璘起兵逃/还彭泽//败/当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字，古人幼时命名，成年之后取字，二者常有某种联系，人们常称呼字以表示礼貌。
B. 诗书，文中指诗作和书法。文中的“通诗书”指李白善于写诗，书法亦有较深的造诣。
C. 天宝，唐玄宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。
D. 赦，指减轻或免除刑罚。新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时，通常会赦免一批罪犯。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李白受到赞赏。苏颋为益州长史时，看到李白，认为他是不同一般的人；李白拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹说：“您是天上被贬下人间的仙人啊。”
B. 李白慷慨豪爽。他爱好纵横术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍；客居任城时，同孔巢父等五人居于徂徕山，整天酣饮，当时号称“竹溪六逸”。
C. 李白放荡不羁。他陪玄宗饮酒，喝醉了，让高力士替他脱鞋；他曾借着月色与崔宗之乘船从采石至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，旁若无人。
D. 李白才华横溢。李白与玄宗在沉香亭饮酒，玄宗心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，李白酒醉稍醒后，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留余思。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
（2）力士素贵，耻之，摘其诗激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。
阅读下面三则材料，完成各题。
（一）
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
（陶渊明《归去来兮辞》）
（二）
志功名者，荣禄不足以动其心；重道义者，功名不足以易其虑。何则？纡朱怀金，与荷锄畎亩者殊途；抗志青云，与侥幸一时者异趣；此伯夷所以饿于首阳，仲连所以欲蹈东海者也。矧名教之乐，加乎轩冕，违己之痛，甚于冻馁，此重彼轻，有由然矣。仲尼有言曰，隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语，未见其人。嗟乎，如先生近之矣！
（节选自赵孟頫《五柳先生传论》）
（三）
窃惟靖节先生高志远识，超越古今，而设施不少概见。其令彭泽也，不过一时牧伯①辟举相授，得公田之利以自养，如古人不得已而为禄者尔，非受天子命而仕也。曾几何时，不肯屈于督邮而去，充此志节，异时讵肯忍耻于二姓哉！观《述酒》《荆轲》等作，殆欲为汉相孔明之事而无其资。
（节选自吴澄《湖口县靖节先生祠堂记》）
注：①牧伯：州郡长官。
1.下列对句中加点字的解释，都不正确的一项是
①田园将芜胡不归 为什么 ②恨晨光之熹微 微弱
③策扶老以流憩 拄着 ④复驾言兮焉求 言语
⑤曷不委心任去留 随心 ⑥乐夫天命复奚疑 犹疑
⑦如先生近之矣 接近 ⑧异时讵肯忍耻于二姓哉 怎么
A.①⑧ B.②④ C.③⑥ D.⑤⑦
2.下列选项中，加点字的意义和用法相同的一项是
A.悟已往之不谏 得公田之利以自养
B.眄庭柯以怡颜 行义以达其道
C.泉涓涓而始流 如古人不得已而为禄者尔
D.胡为乎遑遑欲何之 加乎轩冕
3.下列对文中句子的理解，不正确的一项是
A.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
云彩没有心情从山里飘出，鸟飞倦了就知道返回山林。
B.或命巾车，或棹孤舟。
有时坐着有篷的小车，有时划着一只小船。
C.纡朱怀金，与荷锄畎亩者殊途。
身份富贵的人，与荷锄耕种的人有不一样的人生道路。
D.而设施不少概见。
但是他施展才能的事情，却很少见到。
4.下列词语理解不正确的一项是
A.“问征夫以前路”中的“征夫”意为征召之人。
B.“乃瞻衡宇”中的“衡宇”代指简陋的房屋。
C.“审容膝之易安”中的“容膝”指狭小的地方。
D.“将有事于西畴”中的“西畴”指西边的田地。
5.将下列句子，翻译成现代汉语。
①善万物之得时，感吾生之行休。
②重道义者，功名不足以易其虑。
6.按要求回答下面问题。
①文段（二）中说陶渊明“隐居以求其志”，请联系《归去来兮辞》，说说陶渊明有怎样的“志”。
②文段（三）说陶渊明想做“孔明之事”却“无其资”，请解释“资”的含义，并联系本段内容说说这样说的依据。
下面是某节目组一则致歉声明的片段，其中有五处词语使用不当，请找出来并作修改。要求修改后语意准确、语体风格一致。
第二期节目因为剪辑失误，使得其中一片段引起了观众的曲解，节目组已第一时间作了修正，并发表道歉声明，恳请广大观众认可，也希望大众不要再对该片段进行散布。以后我们将不忘初心，严肃剪辑，认真审核，给广大观众带来优秀节目。
①__________改为__________ ②__________改为__________
③__________改为__________ ④__________改为__________
⑤__________改为__________
阅读下面的文字，完成下面小题。
一百年前，一位伟大的美国人__________了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，（ ）。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种__________的情况__________。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以__________的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的幸福、生存和追求自由的权利。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A.千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴有了希望。
B.给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
C.给千百万黑奴在那摧残生命的不义之火中受煎熬带来了希望。
D.千百万黑奴在那摧残生命的不义之火中受煎熬有了希望。
2.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（）
A.签署 耸人听闻 公之于众 气吞山河
B.签订 骇人听闻 公诸于世 气吞山河
C.签署 骇人听闻 公之于众 气壮山河
D.签订 耸人听闻 公诸于世 气壮山河
3.文中画横线的句子有语病.下列修改最恰当的一项是（）
A.他们承诺给予所有的人以不可剥夺的自由、生存和追求幸福的权利。
B.他们承诺给予所有的人以幸福、自由和追求生存的不可剥夺的权利。
C.他们承诺给予所有的人以不可剥夺的自由、幸福和追求生存的权利。
D.他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
阅读材料，完成题目。
语言不够“纯净”，据说是新诗的通病。然而将不同的因素冶于一炉，而使之产生浑然一体的美感效果，是诗歌艺术的可贵之处。我们并不认为诗和说话居于平等的地位。诗是经验的艺术化的表现，不是日常会话的达意。其次，文言在日常生活上虽已僵硬难用，但在艺术品中，经诗人的巧妙安排，却能“起死回生”，加强美感。反之，如果欠缺艺术的生命，则尽管十首新诗通篇不用一典，不掉一文，那种“纯净”也只是“一贫如洗”的代名词罢了。说坦白些，在文学的国度中，新诗人们是带点贵族气质的。我们宁愿自已的作品成为滞销的奢侈品，也不愿它成为畅销的牙膏，人人皆可入口、而转瞬又必吐出的牙膏。
一旦超越了起码的“纯净”之后，我们不难发现，文言宜于表现庄重、优雅、含蓄而曲折的情操，而白话则明快、直率、富现实感。许多意境，白话表现起来总嫌太直接、太噜苏，改用文言则可保持恰到好处的距离。艺术当然也追求和谐，但那应该是成品的，不是原料的和谐。愈能使不同的因素化合成和谐的整体，愈能以不类为类，愈能显示作者艺术的精湛。愿“纯净主义”的信徒们多想一想。
（节选自余光中《谈新诗的语言》，有删改）
题目：作者反对“纯净主义”的理由有哪些？
下列各句中，标点符号使用合乎规范的一句是（ ）
A.很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐；他这回才有些感到失败的苦痛了。
B.“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街巷总关情”。
C.肖邦的19首夜曲为什么能牵动你的心，勾住你的魂？就是因为这位多愁善感的钢琴诗人用旋律和音响造出了“甜美的忧郁”这种诗境。
D.多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”。（《<呐喊>自序》）
