阅读下面的文字，完成下列小题。
猪头李
许宗耀
金堤上有个劁猪①匠，姓李，人称猪头李。在金提及金堤周围的村落，猪头李的一句话对一头猪的命运有绝对的决定权。劁了的，活个一年两年便被宰了;留着的娶妻或生子，能活个十年八载。
猪头李到哪村劁猪，小猪仔叫唤，小孩子也围在周围叫唤，抢猪蛋子不说，还喊“猪头李”，猪头李也不恼，照样给猪蛋子。孩子抢了猪蛋子，撒上盐，用麻叶包几层，放柴火锅底烧，麻叶烧焦取出来，开，猪蛋子外焦里媺。猪头李当时很受孩子待见。
一个夏天，猪头李游村串乡来到金堤外毛庄。毛庄前不挨村后不挨店，孤村一个，地处老黄河河身，流沙多，一起风，沙就聚堆，到处都是一两丈高的沙土岗，土岗上草木丛生，一人穿过，凄凉阴森。
干完活，天已擦黑，有一个人过来拍拍猪头李的肩膀说：毛司令叫你。毛司令是金堤一带的土匪头儿，有百十号人、几十杆枪，跟豫北最大的土匪头儿王三祝是换帖朋友，在金堤是人见人怕的人物。猪头李收拾好东西，来到毛司令家。毛司令见面就哈哈笑：兄弟，你可来了，酒席我已经摆好了，我儿子从市里捎来的马家烧坊的好酒“一马平川”，今个可得醉了！
原来毛司令是惦记猪蛋子！毛司令打小就爱吃猪蛋子，尤其爱吃撒上盐用麻叶包着在锅底烧出来的猎蛋子。猪头李的爹劁猪的时候，毛司令没少和同伴抢猪蛋子。
当即安排人去烧猪蛋子，四五个人就喝开了。约莫近三更时分，几个人都已酒气熏天。毛司令说：五子，喊几个兄弟起来，干活。又拉住猪头李说：兄弟，今个儿让你开开眼，见埋过活人吗？
没……没见过，我胆小，就不去了。猪头李说。
你哪天不白刀子进红刀子出的，还怕啥！今个儿让你看看兄弟的营生！
月黑风高，毛司令带队，十来个人，有四个人抬着一个麻袋，一起来到庄外土岗深处。兄弟，见过倒栽葱吗？毛司令问。
倒栽葱是一种埋活人的法，很残酷。挖一个竖直及腰的圆洞，将人头朝下放入，漏屁股在外，用土埋实，待人一放屁，齐了，人被活活悠死。
猪头李说：毛司令，天这么黑，我也看不清，还是挖个坑扔里算了。
天也晚了，听兄弟的。毛司令吩咐抓紧挖坑。挖好一个二三尺的深坑，从麻袋里倒出一个汉子，汉子双手反剪绑着，嘴里塞了破布，被一脚瑞到坑里。
等等，既然埋他，让他睡舒服些。猪头李边说边跳到坑里。没想到你操刀的还这么磨叽。毛司令嗤笑道。
猪头李正了下汉子的头，顺势塞眉头下一个大坷垃，一拍汉子的屁股，说，趴好！顺势一摸汉子反剪的手，湿水细麻绳拴着，偷偷拔出劁猪刀，猛往中间一划，绳嘣的开了，汉子含糊地叫了一声。
猪头李，你在劁人呢！众人笑道。
我看人死了没，指了一把。猪头李也笑道，爬出坑，和众人一起埋土，将地面推平，回去睡觉。
第二天，猪头李照样劁猪。
直过了几年，也没听说被埋汉子的事。反正那时候死个人如同死个狗死个鸡，没多大声息。后来，解放军从太行山南下。毛司令带领一帮人企图抵抗，全被剿灭。猪头李想起被埋的汉子，不由地叹息：活不活，看他自己的造化了！
1948年，工作组进村，队长姓韩，是一个高大的汉子，见有人劁猪，非常激动，一问旁人， 劁猪人是猪头李，急忙上去拉住猪头李：你认识我吗？
猪头李一脸茫然，摇摇头说：不认识。
韩队长伸出右手，手背上有一道十来厘米的疤痕：这个伤疤是你划的！猪头李还是一脸茫然：领导，你认错人了，我不认识你。
后来，成立农会，韩队长让猪头李当主任。猪头李说：我斗大的字儿不认识一个，让别人当吧。猪头李怎么推辞也推辞不掉，当了副主任。再后来，县里成立农畜牧委员会，在韩队长的推荐下，猪头李作为畜牧稀有人才去上班，成了公家人。我见到猎头李时，是在他们村驻队，他早已从畜牧局副局长位子上退下来，在家养老，每天步履蹒跚地拖把藤椅立在门口看风景，有时候嘴巴下还滴拉着哈喇子。
这时，要有人说他就是猪头李，劁猪时身手如何矫捷，年轻人一定认为是讲笑话。
（选自《小小说月刊》）
（注）①劁猪：阉割猪的睾丸或卵巢，一种去势手术。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是
A.小说叙述了猪头李从年轻时劁猪的辉煌时光到年老退休时的悠闲惬意。猪头李虽是劁猪出身，却能坐上畜牧局副局长位子，凭借的不仅是他的善良，还有当年被救者的推荐。
B.猪头李虽是操刀者，却十分胆小，见不得血腥场面，毛司令残酷的倒栽葱埋人法，让猪头李不敢目睹直视，只好推说晚上看不清，其实是因为太胆小，没见过那样场面。
C.文中细节描写比较成功，比如猪头李给汉子眉头下垫坷垃，这样就可以让汉子有口气，松了手可以支撑身体，慢慢弓身体，可以爬出来。韩队长的逃生也就合情合理。
D.小说所塑造的人物形象有血有肉，主人公虽然没有轰轰烈烈的经历，却充分体现了他的精神品质。毛司令与猪头李后来的不同际遇也折射了“天网恢恢疏而不漏”的思想。
2.文中画线句子是对“毛庄”环境的描写，有什么作用？结合全文简要分析。
3.小说以猪头李在家养老滴拉着哈喇子，年轻人无人相信他当年劁猪时身手矫健结尾，作者这样安排有何意图？结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题。
解放战争胜利前夕，身处广州的陈寅恪自然是被劝说离开大陆重量级人物中的重点。
然而事情并不顺利，国民政府教育部长杭立武多次尝试均碰了钉子。9月的一天，杭携当时的财政部长一起去找中山大学副校长陈序经，请他协助劝说陈寅恪，说是只要陈寅恪能答应去香港就马上给十万港币和一套新房。陈序经没好气地回答说：“你给十万我给十五万，我盖新房子给他们住。”自然，陈寅恪本人也没走的意思。据说同年已为台大校长的傅斯年也曾多次电催陈寅恪赴台，也是了无所获。交代材料有云：“香港是英帝国主义殖民地。殖民地的生活是我平生所鄙视的，所以我也不去香港，愿留在国内。”陈寅恪素来不说假话，而且又是交代材料，所以说引文内容应该是肺腑之言。
据学生的回忆，陈寅恪在成都华西坝居住时，牛津大学曾有一位高级讲师雷德来访，重申牛津过去的邀请，陈寅恪谢绝了。后来他对石泉说：“狐死必首丘，我老了，愿意死在中国。”陈家自一代豪杰陈宝箴到晚清公子陈散原再到不世英才陈寅恪，虽都曾逢种种变故而至命运多舛，但衷心爱国的家风一脉绵延，代代相传，从未或坠。后来的助手黄萱说：“他希望祖国能早日繁荣富强起来的愿望是很强烈的。因此我认为他的去留问题，是经过深思熟虑才决定下来的。他留下来，反映了对旧中国的失望和对新中国的期望。我从来没有听到他对决定不离开大陆说过后悔的话。”
黄在陈寅恪身边工作有一十四年之久，她的话应该可信。是否对旧中国失望、对新中国有所期望我们姑且不论，但有一点无疑非常明确：对家国深沉凝重的爱恋是陈寅恪所以留居大陆的根本原因。这大约没有问题。
就这样，陈寅恪在一个距离北京非常遥远，但相去台北更加“遥远”的海滨城市留居了下来，在美丽的岭南大学生活和工作了起来：“无端来作岭南人，朱橘黄蕉斗岁新。食蛤哪知今日事，买花弥惜去年春。”眷恋故国的陈寅恪最终没有离开生于斯长于斯的祖国大陆。他的生命注定要在康南海的故地绽放新的光华。
平心而论，建国后相当一段时期内，陈寅恪的生活较解放前好了许多，生活情况和工作条件有了很大的改善和提高。而这些都直接地与来自高层的关心相关甚密。种种资料显示，陈毅之外，关心垂顾陈寅恪的上层领导人还有周恩来、朱德、林伯梁等人。竺可桢的日记就清楚记录了一次周恩来亲自过问陈寅恪的记录，应该是在1954年1月28日科学院在政务院作报告的一次会议上，总理在总结中强调“要团结一切爱国分子，如陈寅恪，要考虑科学家待遇”云云。就在同一个月，当年日本弘文馆同窗，建国后任中央人民政府秘书长的林伯梁在广州中大登陈宅看望了陈寅恪。20年代初曾留学德国的朱德元帅1958年到中大时也曾向接待者关切地询问陈寅恪的情况。另据陆东所著《陈寅恪的最后二十年》一书，大约在建国初几年还有这样的有关陈寅恪的“神话”流传：其一，50年代毛泽东率代表团赴苏联访问，闲谈时斯大林打听陈寅恪这个人，并说读过此人的历史著作，毛答应回国后查找，后来查知陈寅恪在中大，便嘱咐广东省政府注意优待;其二，周恩来有一次在正式场合说过，光是凭陈寅恪不去台湾这一点，陈寅恪的所有问题都不是问题。
（选自《史学泰斗陈寅恪传》，有删改）
1.下列对传记内容的分析不正确的一项是
A.解放战争胜利前夕，国内知识界的一些名流不停地劝导陈寅恪离开广州，到香港或台湾去，都被他拒绝。
B.面对包括英国牛津大学在内的盛情邀请，陈寅恪最终选择了留在广州，因为他不喜欢生活在殖民地国家。
C.陈寅恪没有离开中国大陆，这表明了他对家国的深沉爱恋，他在康有为的故乡绽放了自己新的生命光华。
D.解放后相当一段时期内，陈寅恪的生活状况得到较大的改善，体现出中国共产党高层领导对人才的尊重。
2.根据原文中的信息，以下分析和推断正确的一项是
A.传记以复杂多变的社会环境为背景，多方位地表现了陈寅恪忠贞于学术的精神和崇尚自由独立的学者风范。
B.传记简洁地叙述了陈家自祖辈以来形成的优良的家族传统，从另外一个层面揭示了陈寅恪不离开大陆的原因。
C.作者为了体现传记的真实性，引用了大量确凿的史料来做佐证，比如周恩来过问陈寅恪、斯大林打听陈寅恪等。
D.为了突出人物的形象，文章借后来赴台的杭立武、傅斯年、陈序经等人劝说陈寅恪离开大陆的不同态度来加以衬托。
3.在陈寅恪身上，你觉得哪些精神品质值得我们学习？请结合原文简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
作为近代社会新因素的下层市民文艺和上层浪漫思潮,在明末发展到极致后遭受了本不应有的挫折。李自成的失败带来了满清帝国的建立,落后的少数民族总是更易接受和强制推行保守、反动的经济、政治、文化政策。资本主义因素在清初被全面打了下去,在那几位所谓"雄才大略"的君主的漫长统治时期,巩固传统小农经济、压抑商品生产、全面闭关自守的儒家正统理论,成了明确的国家指导思想。从社会氛围、思想状貌、观念心理到文艺各个领域,都相当清楚地反射出这种倒退性的严重变易。与明代那种突破传统的解放潮流相反,清代盛极一时的是全面的复古主义、禁欲主义、伪古典主义。作为明代新文艺思潮基础的市民文艺突然萎缩,上层浪漫主义则一变而为伤感文学。《桃花扇》《长生殿》《聊斋志异》则是这一变易的重要杰作。
浪漫主义、感伤主义和批判现实主义,是明清文艺思潮三个不同阶段。在第三阶段(乾隆),时代离解放浪潮相去已远，眼前是闹哄哄而又死沉沉的封建统治的回光返照。复古主义已把一切弄得乌烟瘴气、麻木不仁,明末清初的民主民族的伟大思想早成陈迹,失去理论头脑的考据成了支配人间的学问。"避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋",那是多么黑暗的世界啊。像戴震这样先进的思想家也只能以考据名世,得不到人们的任何了解,他自己视为最重要的哲学著作 痛斥宋儒"以理杀人"的《孟子字义疏证》,连他儿子在编集子时也把它排斥在外,视为无足轻重。那是没有曙光、长夜漫漫、终于使中国落在欧洲后面的十八世纪的封建末世。在文艺领域,真正作为这个封建末世的总结的要算中国文学的无上珍宝《红楼梦》了。
无论是爱情主题说、政治小说说、色空观念说,都似乎没有很好地把握住上述具有深刻根基的感伤主义思潮在《红楼梦》里的升华。其实,正是这种思潮使《红楼梦》带有异彩。笼罩在宝黛爱情的欢乐、元妃省亲的豪华、暗示政治变故带来巨大惨痛之上的,不正是那如轻烟如梦幻、时而又如急管繁弦似的沉重哀伤和喟叹么?还是鲁迅的几句话比较精粹：颓运方至,变故渐多;宝玉在繁华丰厚中,且亦屡与"无常"觌面……悲凉之雾，遍被华林；然呼吸而领会之者,独宝玉而已。
这不正是人生空幻么？尽管号称"康乾盛世",这个社会行程的回光返照毕竟经不住内在腐朽,一切在富丽堂皇中,在笑语歌声中,在钟鸣鼎食、金玉装潢中,无声无息而不可救药地垮下来、烂下去,所能看到的正是这种种金玉其外败絮其中的糜烂、卑劣和腐朽，它的不可避免的没落败亡。严峻的批判现实主义于是成熟了。与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照,这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑、洞悉幽隐的强有力的否定和判决。这样,创作方法在这里达到了与外国十九世纪资产阶级批判现实主义相比美的辉煌高度,然而也同样带着没有出路、没有革命理想，带着浓厚的挽歌色调。《儒林外史》也是这种批判现实主义的代表作。它把理想寄托在那几个儒生、隐士的苍白形象上,如同《红楼梦》只能让贾宝玉去做和尚，解脱在所谓色空议论中一样,这些都正是《桃花扇》归结为渔樵的人生空幻感的延续和发展。它们充满了"梦醒了无路可走"的苦痛、悲伤和求索。但是,它们的美学价值却已不在感伤，而在对社会生活具体地描述、揭发和批判。《红楼梦》终于成了百读不厌的封建末世的百科全书。
(摘编自李泽厚《美的历程》)
（注）觌面：见面。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A. 李自成的失败,使落后的满族接受并且强制推行了保守、反动的经济、政治、文化政策，从而导致复古主义、禁欲主义等盛极一时。
B. 清朝前期,从社会氛围、思想状貌、观念心理到文学艺术各个领域,都相当清楚地反射出国家指导思想发生了倒退性的严重变易。
C. 清代统治者推行复古主义,把一切弄得乌烟瘴气、麻木不仁，以致出现了"避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋"这样黑暗的情形。
D. 《红楼梦》的创作方法能与外国十九世纪资产阶级批判现实主义媲美,但是这部作品带有浓厚的挽歌色调,也不能给人指明出路。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. "康乾盛世"时的繁荣,其实是中国封建社会行程的回光返照,这一时期资本主义的因素被打压,中国的发展落在了欧洲的后面。
B. 作为近代社会新因素的下层市民文艺，是明代新文艺思潮的基础,它有着对富贵荣华、功名利禄的渴望和钦羡,是一种现实主义。
C. 《儒林外史》把理想寄托在几个儒生、隐土的苍白形象上，《红楼梦》最终让宝玉出了家,都延续和发展了《桃花扇》的人生空幻感。
D. 《红楼梦》应该定位于深刻的感伤主义，爱情主题说、政治小说说、色空观念说,都没有很好地把握住这一使之带有异彩的主题。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项( )
A. 戴震只能够以考据名世,他自己视为最重要的哲学著作的《孟子字义疏证》被他儿子视为无足轻重,那个时代民主思想之匮乏可见一斑。
B. 《桃花扇》《长生殿》《聊斋志异》这三部作品,分别是明清文艺思潮的三个不同阶段即市民文艺、上层浪漫主义、伤感文学的代表作。
C. 在鲁迅看来,表面繁华的贾府已经布满悲凉的雾气,然而能够感觉到这种隐隐变化的、并从中体验到人生无常之悲苦的只有宝玉一人。
D. 《桃花扇》带有感伤这样的美学价值,《儒林外史》和《红楼梦》的美学价值则不在感伤,而在对社会生活进行具体地描述、揭发和批判。
阅读下面的材料，根据要求写作。
岁月不居，时节如流。从2018到2019，时间见证奋斗者永不停歇的脚步。“2018年，我们过得很充实、走得很坚定”“这些成就是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的”“我要向每一位科学家、每一位工程师、每一位‘大国工匠’、每一位建设者和参与者致敬”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”“2019年，有机遇也有挑战，大家还要一起拼搏、一起奋斗”……
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读了习主席的这些新年贺词，你有何感想？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《论语》中有许多为人处世的智慧的句子。在人际交往中，以下哪一句话可以成为你的座右铭？请结合你的认识或体验，写一段话向同学们分享你对这句话的理解和体会。要求：语言通顺，条理清晰，不超过100字。
①躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
②人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
③士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
④己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
下面是某一则启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出来并作修改。
我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因，发现管子陈旧，需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假，为安全起见，请全体同学暑假期间不要在校住宿。望大家配合。
