阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
故宫是东方古代建筑的集大成之作，留给人们的是无与伦比的东方建筑之美。紫禁城整体的浪漫想象与细节的灵感闪烁，镶嵌在高远、博大、深厚、精致的文化背景上。紫禁城不是在建筑美学的指引下完成的，而是在帝制、宗法、礼教理念的指引下完成的，或者说是古老文化、社会制度、礼制理念左右了建筑审美取向——恢宏壮美的建筑源于深厚的文化。这是中国古代宫殿建筑审美的根底性独特性所在，也是我们面对紫禁城的时候，总是被建筑理念与艺术审美二者的完美统一而一再震惊的原因。
任何美首先在整体之美。紫禁城尤其如此。紫禁城整体的浪漫想象与细节的灵感闪烁，是中国古老哲学、诗学的形态化、图像化。它们之间的关系，体现在紫禁城的选址、规划、布局、结构、造型、着色中，体现在紫禁城的高低错落、疏密协调、宽窄相间、空间节奏、光影变化中，体现在紫禁城整体的统一、完备、端庄和变化差异中的对应、和谐、均衡、灵动中。
美在整体而成在细节。细节可成全整体，人们被感动的也是这样的一个个细节。如宫墙柳、墙墙墙、千门万户、皇家大院、皇帝的广场、中国大屋顶、天地之“吻”（脊兽）、栏杆拍遍、窗里窗外、谁持彩练（彩绘）、琉璃花、流动的皇泉（金水河）、死生有“命”（古树）等。
既凝固又变幻的紫禁城图像属于它的创造者，属于近600年来所有见到和想到它的人们，更属于今后见到和想到它的每个人的眼睛和心灵。
不只是从事城市规划、建筑设计的人们，也不只是从事造型艺术、工艺美术的人们，所有从事艺术创造、艺术设计的人们，都能够随时随地地从伟大的紫禁城中汲取艺术创造的灵感；任何一个人，只要有属于自己的眼睛和心灵，都能从紫禁城图像中直观地感受到中国传统文化多方面的表达和东方建筑美学的强烈感染与无限启迪。
材料二：
文物修复，无论是针对青铜器、雕塑、陶瓷、书画，或是玉器、钱币、家具、织物等等杂项，都能归为手工艺这一类，再说俗一点，是一门手艺。一门手艺，可以是早点摊上的一份包子豆浆，也可以是家里漏水了请人来修一下水管，就是靠人手上的技艺来制作或维护某样物品，场面有大有小，工具有繁有简，不过，最关键的，还是工匠的这一双手和这一个人。不过，文物修复，则又非常的特殊，它脱胎于某项成熟的技艺，比如书画修复就一定离不开装裱，但是，却不仅仅是这一项技艺于古物上重演。它以一种看得见的摸得着的手工技艺，去恢复了历史的遗存，再现了艺术的创造。就像文物，它的珍贵，既是因为物质上的时间久远，更是由于负载的文化之延续和保存。所以，这些修复者们，他们一手触摸草木金石，一手直抵宋元明清。
（摘编自《我在故宫修文物》）
材料三：
目前，故宫研发的文创产品已经超过10万件。浩如烟海的文物藏品意味着故宫这个超级IP拥有无数种可供挖掘的元素，也正因如此，故宫文创的想象力不会止步于10万种。
2019年，人民日报将首次联手故宫博物院推出故宫文房用具系列产品，在传播中国传统文房文化的同时，与具有厚重历史底蕴的紫禁城相呼应。文房用具是中国传统文化特有的代表，也是古代雅致生活意趣的投射。
青玉山峰的笔架，是案头放置的一抹翠绿，又暗含文似看山不喜平的文脉；珐琅彩侍女图人物笔洗里，漾着一汪清水，毛笔在笔洗里轻荡，墨就氤氤氲氲地散了开去，仿佛案头的劳苦也随水消解；17世纪的紫禁城文房美学，传统文化里那些细小的通感，若在三百年后继续被丰满和塑造，与现代生活呼应，能展现出什么样的生命力?故宫博物院所藏文房用具跨越千年，单霁翔院长用了近十年时间才把故宫文化装进了大众的口袋。这一次，人民日报和故宫博物院又将会用什么样的方式把紫禁城搬上现代人的书桌？即将面市的故宫文房用具会告诉我们答案。让古老文明在几千年以后的今天还能因“被使用”而焕发出更大的价值与活力，这也是作为文化枢纽的博物馆使命之所在。
（摘编自《人民日报联手故宫文具，用生活美学传承历史》）
1.下列不属于“紫禁城整体的浪漫想象与细节的灵感闪烁”的一项是
A.紫禁城建筑群融人了中国古老哲学思想和诗学审美。
B.紫禁城建筑群高低错落，疏密协调，宽窄相间。
C.紫禁城变化差异中的对应、和谐、均衡、灵动中。
D.人们随时随地从伟大的紫禁城中汲取艺术创作的灵感。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.紫禁城是宝贵的文化财富，我们可以从中汲取艺术创造灵感，感受中国传统文化的博大精深和东方建筑美学的强烈感染。
B.文物修复是一项非常特殊的“手艺”，它以一种看得见的摸得着的手工技艺，去恢复了历史的遗存，再现了艺术的创造。
C.文房用具是中国传统文化特有的代表，也是古代文人雅致生活意趣的投射，如青玉山峰笔架，暗含了古代文人对隐居生活的喜爱。
D.人民日报联手故宫文具，让古老文明在今天还能因“被使用”而焕发出更大的价值与活力，用生活美学传承历史。
3.请根据材料，概括故宫的文化价值。
阅读下面的文字，完成下列小题。
步入网络时代，“字库”的外延逐渐扩大，从专指为印刷排版等制备存贮的成套实体字符，扩展到代表一组特定字符的集合。字库建设也随之从线下延伸至线上，各式各样的网络字体成为便于社会大众取用的艺术符号。智能手机等移动终端的普及，更让网络字体有了愈发广泛的传播渠道和受众，社会对网络字体多样化的需求也越来越高。
打开互联网搜索“字库”，各种新鲜的印刷体、美术字、硬笔和软笔手书字体跃入眼帘。随意点进一个字库网站，可供下载的免费或付费字体便达上千种，还有相关“手写字体入门课”等等。如此多的字体，特别是手书字体纷纷“入库”，着实令人眼花缭乱。
不可否认，手书字体中不乏具有一定书法审美价值的字体，然而也有一些字体设计者为使字体具备“入库”的特殊风格，故意将汉字笔画和结构进行粗俗、草率的夸张变形，既不符合书法用笔规范，也不符合大众审美习惯。如果任由这种“带病”的手书字体格式化、体系化、批量化，为大众所下载、运用和传播，不仅会拉低大众审美水平，更易造成社会用字混乱和信息识读困难。
汉字书体的形成自有其历史、标准与价值。篆书，是先民想象力和现实的生动结合；隶书，是笔画化现代汉字的起点；草书，是汉字书写向纯艺术迈进的产物；楷书，是汉字规范化发展的标志；行书，是实用性和艺术性的结合。历史上风格独特的书法，如东晋王羲之的行草，潇洒飘逸，是“魏晋风度、品藻万物”的美学体现；唐代欧阳询、颜真卿、柳公权等人的楷书，是唐朝正大气象的法度显现；宋代以苏轼、黄庭坚、米芾为代表的书法家，其书法追求抒发胸中意气；元代赵孟頫以及明代祝允明、王铎等人的书法注重形质妍美。因此，人们说“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态”。书体和书风的演变是时代审美特征的反映，不可能凭空产生。
早期电脑字库中，大家公认的优秀字体除了宋体、楷体、魏碑等印刷体、美术体之外，还有以瘦金体、启功体、舒同体为代表的手书字体。瘦金体由宋徽宗创作，劲健灵动、独具意趣；启功体由启功先生创作，典雅秀丽、书卷气浓；舒同体由舒同先生创作，以颜真卿、何绍基的楷书为主，字成团形，厚重活泼。这些为大众所喜爱的手书字体，无不具备舒展大方、简洁流畅、轻松自然、雅俗共赏等特质。最重要的是，这些字体都不是随手写就、凭空臆造的，而是在遵循书法艺术演进规律、继承前人书法传统基础上，适时创新而来。以其为基础，亦可源源不断衍生出许多令人惊喜的字体。这是汉字文化博大精深的生动写照，也是网络手书字体设计应牢牢把握的发展方向。
为何“带病”的手书字体仍然被大量使用？一方面，某些缺乏责任感的字库网站为求名利，默许丑陋的字体大行其道。另一方面，一些字体设计者自身缺乏书法修养，以为拿起毛笔便可成为书法家，以为只要“龙飞凤舞”就能在网络字库里“开山立派”。这些都助长了手书字体创作随意、以丑为美的不正之风。
未来，欲杜绝“带病”字体扰乱字库的现象，还字库一片净土，应由权威机构进一步制定字体入库标准，以提升社会规范化用字水平；倡导“百花齐放”，鼓励推出一批既符合规范又兼具审美价值的新字体，以满足社会需求；弘扬“正大气象”，以体现字体设计的时代特色，培育大众的汉字审美素养。
（摘编自刘寿堂《还字库一片净土》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.形态各异的艺术符号改变了“字库”的外延，并使“字库”建设由实体延伸到虚体。
B.智能手机等移动终端的普及，才让网络字体有了愈发广泛的传播渠道和受众。
C.互联网“字库”字体种类繁多，包括各种新鲜的印刷体、美术字和手书字体等。
D.手书字体，必然拉低大众审美水平，还会造成社会用字混乱和信息识读困难。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从“字库”的发展谈起，切人了“带病”手书字体的话题，然后依次展开，深入分析。
B.手书字体的出现既有积极意义，也有负面影响，文章对其进行了辩证分析。
C.文章兼顾历史与现实，旁征博引，从发展角度论证了“字库”需要净化的观点。
D.最后两段，揭示“带病”手书字体被大量使用的根源并对未来美好前景进行了构想。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.汉字书体是在一定历史条件下，依据一定标准产生的，不同历史时期的书体体现了不同时代的历史价值。
B.宋体、楷体、魏碑、瘦金体、启功体、舒同体等都是电脑字库中大家公认的优秀字体，是对汉字文化的传承与发展。
C.以瘦金体、启功体、舒同体为代表的手书字体被网络“字库”广泛使用，是书法家们与时俱进、及时适应了网络需求的结果。
D.“带病”的手书字体仍然被大量使用，一是受字体设计者自身缺乏书法修养的影响，二是与某些缺乏责任感的字库网站不无关系。
阅读下面的材料,根据要求写作。
①中华人民共和国成立之初,我国文盲率高达80%,广大农村地区更超过95%。于是轰轰烈烈的扫盲运动开始了,全国各地都兴办起“扫盲班”,中国普通百姓学习文化的热情空前高涨。
②在扫盲过程中,人们创造了形形色色的识字教学方法。《汉语拼音方案》的推出,为汉字的识读提供了高效便捷的工具;简体汉字的推广，则显著降低了书写汉字的难度。这些都大大提高了扫盲教育和文化普及的效率。
③1949年后的十几年里,扫盲运动“扫”掉了一亿多文盲。到2010年,我国文盲率已降至4.08%;2018年我国小学学龄儿童净入学率达到99.95%,高中阶段毛入学率88.8%,高等教育毛入学率48.1%,均达到或超过中高收入国家平均水平。这一成就被誉为世界文化教育史上的奇迹。
读了上面材料,你有怎样的认识和感悟?请联系自身和社会实际，写一篇读后感。要求:
自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。
一位中学生申请加人某慈善义工团，下面是他所写申请书的片段,其中有五处表达不得体,请找出并作修改。
我是一位在校的学生,经过认真思考,并跟父母协商,现决定加入贵团。如能批准,我一定服从安排,处处垂范,为慈善事业效犬马之劳。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
两个单独事件甲和乙之间除了因果关系,还可能会受到另一个因素的影响，①_______。顾名思义,它的作用就是混淆。在实际生活中,它往往不容易被人注意。人们通常只会观察到甲和乙,然后就将其归为直接的因果关系。比如甲是雪糕销量,乙是溺水人数。数据表明,雪糕销量越高,溺水人数也越多，似乎吃雪糕与溺水之间存在着必然的因果关系。事实上,这里就存在一个混淆变量--季节。夏天天气炎热，②______，同时去游泳的人也会增多，于是溺水人数上升。也就是说,夏天的到来会造成甲和乙两个结果,但这两个结果之间③_______。
阅读下面的文字,完成下面小题。
滴滴涕(DDT)由奥地利化学家蔡德勒于1874 年合成，此后长期被束之高阁。直到1939年,瑞士盖基公司的化学家穆勒才发现了它神奇的杀虫功效。
由于具有制造简易、功能强大、效果持久、价格低廉、储运方便等优点，滴滴涕在所有杀虫剂中一枝独秀。第二次世界大战之后,人们利用滴滴涕杀灭蚊子来防治疟疾,20年中挽救了5亿多生命。1962年,美国生物学家蕾切尔·卡森出版了《寂静的春天》一书,揭露滴滴涕对野生动物特别是鸟类的危害,引起强烈反响。从美国开始,世界各国① 。
但许多研究者指出,几十年来几十亿人暴露在大剂量的滴滴涕中,从无一例中毒记录。滴滴涕的毒副作用② , 有志愿者连续口服滴滴涕2年仍安然无恙。而禁用滴滴涕的一个显著后果是,已被遏制的疟疾卷土重来,导致每年至少100万人死亡并造成贫穷国家经济崩溃。
有专家指出,禁用滴滴涕也许是20世纪最大的悲剧,有可能“杀人比希特勒还多”。对滴滴涕认识和使用上一波三折的历史,映射出了人类社会的复杂性。对于一项科技成果,怎样用理性来权衡利弊并把握平衡?这一难题考验着人类的智慧和操行。
1.文中使用了哪些修辞手法
A.引用、排比、设问
B.引用、设问、对比
C.比喻、设问、排比
D.比喻、设问、夸张
2.文中画波浪线的句子可改写成:“疟疾重新流行,出现死亡众多等严重后果。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么？
3.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
