阅读下面的文章，完成各题。
人类精神文化主要包括三个方面，即道术、道德和艺术。在西方文化中，道术主要表现为科学，宣扬科学真，道德善，艺术美。而在中华文明精神价值中，真、善、美则表现为中、和、乐。也就是说，中华道术、道德和艺术，所体现的是对人的精神生命最具关切性和重要性的属性，即道术中，道德和，艺术乐。
在中华文明中，道术主要表现在对人道的探索中，而“中”便是中国人人道真理观的最高体现。“中”即不偏不倚、适中、中正、中道、中庸。至于老子的“守中”、庄子的“养中”等学说，无疑也是对早期“中”思想的继承与弘扬。无独有偶，佛家以中道为最高真理，大大丰富了中华中道观。
“和”即和合、协同、合作、亲和。在先秦时期，“和”的价值是在与“同”的比较中凸显出来的。西周时期的史伯就曾指出:“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”他认为，“和”即不同事物和美整合，“同”是同一事物简单积累。后来，孔子进而将“和”“同”引申为道德范畴:“君子和而不同，小人同而不和。”在这里，孔子所强调的也是“和”与“同”的区别。所谓“和”，是指不同的事物结合，又处于一种和谐的状态。因而，和而不同又意味着兼容并包与追求和平。
早在夏、商、周三代，中国人就赋予了音乐以道德意义和教化功能，甚至将其与“礼”并称，因而中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中。音乐的功用是让人快乐，正如《礼记》所说“乐也者，圣人之所乐也”。鉴于音乐之“乐”与快乐之¨乐”的这种密切关系，对音乐的重视必然导致对快乐的追求。
中、和、乐被奉为重要价值范畴，至春秋、战国乃至在后来儒、释、道三足鼎立的局面中，它们一直是各家各派共同尊奉的基本价值，分别体现了中国人的真理观、道德观和艺术观，故三者足以构成中华文明的精神价值。
我们说西方精神价值为真、善、美，中华精神价值为中、和、乐，是就各自的核心价值而言的，并不是说中华精神价值中没有真、善、美，西方精神价值中不存在中、和、乐，也不是说它们就是中西精神价值的全部。各种具有民族色彩的“潜在的人类共同价值”，是可以相互融通、相互补充的。世界上各个族群、各个文明之间只有相互学习，相互吸收，取长补短，才能更加强大，世界一体化的进程才能更加平稳，更加踏实，因而中西价值系统的互鉴与融通势在必行。
（摘编自《光明日报》《中和乐:中华文明的精神价值》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 人类精神文化的道术、道德和艺术三方面在东西方文化中各有不同的表现。
B. 人类精神文化中的“道术”在中华文明中的具体体现便是“中”，即“道术中”。
C. 中华文明精神价值中，“和而不同”与“同而不和”二者中的“和”的意思不同。
D. 中西方的核心精神价值虽然有所不同，但它们之间并非壁垒分明，互不相容。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首段比较了东西方文化中人类精神文化的具体表现，然后把视角转向中华文明。
B. 文章以史伯的例子论证了“‘和’的价值是在与同’的比较中凸显出来的”这一观点。
C. 文章依次从道术中、道德和、艺术乐三个方面具体阐述了中华文明的精神价值。
D. 文章属总分总结构，开头比较中西方核心精神价值，结尾谈正确认识二者关系。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 老子的“守中”、庄子的“养中”均属中华中道观，但佛家中道不在其中，它属于外来文化。
B. 西周史伯的论述突出“和”“同”之间的关联，孔子则强调了“和”“同”之间的区别。
C. 只要中西文明相互学习、中西价值系统能够互鉴与融通，世界一体化进程就能变得平稳、踏实。
D. 真、善、美和中、和、乐只是中西精神价值的局部，因此彼此都不能夜郎自大。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
饱受苦难却有坚强的心，举世混浊却有清纯的心，平平凡凡却有高昂的心……叩经问史，唯有立心，世界才会为你鼓掌。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75字。
我国首艘国产极地探险邮轮于9月6日在江苏海门举行命名交付仪式，该船被命名为“格雷格・莫蒂默”号，并交付给船东美国SunStone公司，在10月将开启为12天的南极首航之旅。该船由中国招商工业集团和美国SunStone公司联合设计，中国招商工业集团负责建造。该船采用符合国际规范的较高的设计标准，满足世界最严苛的安全返港、美国公共卫生署、美国海岸警卫队等相关规范以及板地规则要求。同时，建造中还实现了薄板切割、身工装等多项技术攻关，成功解决了邮轮建造中的薄板切割以及焊接过程产生的受热变形等各种技术难题。
阅读下面的文字，完成下面小题。
徽商，即徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”，指徽州（府）籍商人的总称。徽商的可贵之处在于，他们受到挫折之后，并非一蹶不振，从此便 ，而是义无反顾、百折不挠，不成功决不罢休。徽商时时细心预测市场，观察市场动向，分析市场行情，审时度势，因此面对同行业的竞争，他们时时能走在同行业的前面，常常 。徽商由于“贾而好儒”，（ ）当他们面对国难民困或旱荒水灾时，又会 ，将财富奉献给社会。具有敬业精神的徽商，不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面，更体现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求。徽商之中，最著名的就是戴红顶又穿黄马褂者胡雪岩， ，成为“红顶商人”。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.无影无踪 出类拔萃 解囊相助 名闻遐迩
B.销声匿迹 出奇制胜 慷慨解囊 名噪一时
C.销声匿迹 出奇制胜 解囊相助 名噪一时
D.无影无踪 出类拔萃 慷慨解囊 名闻遐迩
2.下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是
A.重视人文精神、讲求理性追求。
B.人文精神、讲求理性成为第一追求。
C.比较重视追求人文精神、讲求理性。
D.因而重视人文精神、讲求理性追求
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.徽商具有的敬业精神，不仅仅表现在一生无悔投入商业的徽商个人，更体现在商人家族商业世代不懈、前赴后继的执著和追求。
B.具有敬业精神的徽商，不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面，更体现在商人家族商业世代不懈、前赴后继的执著和追求。
C.徽商具有敬业精神，不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面，更体现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求。
D.徽商具有的敬业精神，不仅仅表现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求，更体现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中孔子用国家的将帅与匹夫立志做对比，说明立下大志，对于一个人的成长，具有非常重要的意义的句子是“ _______， _______”。
(2)《赤壁赋》结尾写朋友听了作者的一番话后，转悲为喜，开怀畅饮，同 时照应开头，极写游赏之乐，忘怀得失，超然物外的境界的句子是“ _______，_______”。
(3)陶渊明《饮酒》诗中“ _______， _______”两句写出了作者在傍 晚与飞鸟结伴的诗意生活，诗人仿佛找到了自己的归宿。
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
种柳戏题①
唐·柳宗元
柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。
好作思人树②，惭无惠化传。
注①这首诗是诗人出任柳州刺史时所作。②思人树:出自《史记・燕召公世家)，古代召公有惠政，他死后，人们自觉地爱护他亲手种的甘棠树，并作诗篇歌咏他，怀念他。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.首联叙事，先交代了人物、事件和地点，“种柳”也含蓄地暗示了其时间在春季。
B.颔联实写人们笑谈诗人种柳的场景，描绘出一幅官民同乐、和睦融融的愉悦情景。
C.颈联以＂当＂会”二字，想象柳树硕大树冠应当能遮蔽大地，高耸树干一定能高入云天。
D.尾联运用典故，以议论的口物为全诗画龙点睛，感情真挚深沉，细细读之，意蕴无穷。
2.这首诗的诗眼是“戏”，“戏”是对自己的逗趣，请谈谈诗人是如何自我消遣的?诗歌尾联表达了诗人怎样的情怀?
