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作文。 钱钟书认为,人生如围城,城外的人想冲进去,城里的人想冲出来。当今社会,小...

作文。

钱钟书认为,人生如围城,城外的人想冲进去,城里的人想冲出来。当今社会,小到个人,大到国家,“围城”无处不在。有围城,就会有突围。青春期的少年,很多人将种种规则视为“束缚”,他们用各种叛逆的表现来突围,以获取有利于自己的结果。

你对“突围”有什么看法?请结合材料及个人成长体验,谈谈你的认识和思考。

要求:①立意自定;②除诗歌外,文体自选;③不少于800字。

 

例文: 突围        这年头,在很多人眼里,专家成了“砖家”,即专门忽悠人的家伙;而教授则成了“叫兽”如今,知识分子频频“中枪”,这是为什么呢?        我想,知识分子露脸太多,走明星路线,是他们“中枪”的“物质基础”;知识分子内心浮躁,离学术之城越来越远,是其“内在原因”。因此,我认为,知识分子需要再度“突围”,重新回到学术的“围城”中去。        中国自古便是个学术氛围浓厚的国家,前贤有孔孟老庄,他们“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,许多文人学者沉醉在自己的学术世界里,清高自守正是这份清高自守,使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目,从而保持自我,坚守操行,从而思索宇宙,探求本心。        到了近现代,随着国门大开,知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气,历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等,终于一次次地打通了那堵围墙,突围成功毫无疑问,这样的突围是值得肯定的,是振奋人心的,因为他们走出了象牙之塔,冲破了种种旧思想的桎梏,摆脱了条条框框的束缚,为中国学术开拓了新天地。在这场突围中,李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。        然而,时至今日,知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星,中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸,戏说历史,娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”,故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!        鉴于此,我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁,重回学术围城,找回心中那方净土。        是的,我同意大学就应当是永远的“象牙塔”,无形的围墙将它与世俗隔离,使它不被名利之风吹及如此,便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。        是的,我同意学术界应当是一方净土,研究是基于自己的专业追求,是为学术而做学术,是陈省身的“数学好玩”,是远离名缰利锁。        是的,我认为知 识分子应当有一份清高。只有拥有了清高,才能不垂涎世人汲汲的名利;只有拥有了清高,才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心,去探索,去发现,去创造。        我热切期盼着知识分子的再度“突围”,重回“象牙塔”,再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花。 【解析】 本题重点考查写作能力。 审题:本题属于材料作文,这种命题形式的主要特点是:给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语,全面理解材料,意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解,把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次,“角度”是指材料含意的出发点,“角度”包含在“侧面”之中。本题要先理解材料的内涵,“突围”是指突破包围。“突围”的反面是保守、封闭、故步自封、不思进取。“突”是“突破”,有主动含义,应为意识到被“围”后主动的“突破”。显然,这里的“围”不是一个实指,而是一个喻指,喻指的内容非常广泛客观上指阻碍人们前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等;主观上指容易让人们产生懈怠、依赖、不思进取心理,从而阻碍人们前行的事物,如舒适的生活、过于优越的环境等每个人都会有自己的“围”,你的情感可能是你的“围”,你的事业可能是你的“围”,你生活的环境可能是你的“围”,等等。 立意: (1)要想成功“突围”,需要胆识、智慧、行动、持之以恒、合作等; (2)成功“突围”后,应达到心灵、自然、社会的和谐、美好; (3)“突围”未遂也不必沮丧,至少我们追求过,也享受了过程。 素材: (1)凡是会飞的动物,大抵体态轻盈,双翼修长,而非洲大黄蜂却是个例外,它们体态臃肿,双翼短小,十分不符合飞行的要求,然而它们却在的非洲大地上,成了长途飞行的冠军。社会形态学家说:“今生它必须飞起来,向自己突围,否则只有死路一条!” 如果说命运对大黄蜂不公,那么我们就应该从它的身上学到:“命”是注定的,“运”却掌握在自己手中!当我们面对无尽的阻碍时,最好的办法就是向自己突围。 (2)在生活之中,就是在不数地接受阻碍而又克服阻碍的。“当你被巨石压顶的时候,也请不要放弃,石缝中还有阳光透过,那是上帝眷顾你的证明。”一位哲人如是说。我们在生活面前,都是一只笨拙的非洲大黄蜂,面对生命中注定的阻碍与后天的挫折,我们只有学会向自己突围,战胜自己,挑战自己,才会翱翔于蔚蓝的天空。奔向梦想的地方。 (3)向自己突围,就是面对生命中不能承受之累,开阔自己的胸襟,升华自己的思想。苏轼的生颠沛流离,从故乡贬到千里之外,再从千里之外贬到养荒之地,政治上的不得志并没有将他埋没相反,他充分发挥了自己的才能,使自己在文学之路上达到了巅峰。“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也这是苏轼在《赤壁赋》中的名句,也是向自己面对众多的挫折时所做的最为释然的回答。苏轼的事迹使我们了解人生需要淡定,自己在受挫时,可以翻过人生的另面,仍就精神,但最根本是要挑战自己。向自己突围,就是在我四面埋伏之时,冲出重围。 (4)向自己突围,就是要有一份不服输的气概,坚持一种劲头,为梦想奋斗的劲头。“打工皇后”吴士宏,当她揣着初中文凭站在IBM招聘处的大门时,犹豫了,但当她想到自己凭着台旧收音机学会三年英语时,她又坚定地走了进去,从一名清洁人员做起。从没碰过要字机的她一个星期达到专业人员水平,然后凭着不服输的劲头,一步步,她成了第一个IBM中国区总裁,然后是TCL总裁。 (5)我们的身边到处都有机遇,也到处都有阻碍,但只要我们克服阻碍,超越自己,抓住机遇,就会在人生路上无所阻滞。向自己突围,不但要有劲头,更要有—份自信。在麦克阿瑟考西点军校的前晚,他紧张到斗昏,而母亲告诉他:“亲爱的,没有自信是不会突破自己的。”他恍然大悟,重拾信心,一步步向上,在他成为美国第34任总统时,他说:“自信,奋斗,超越。”这是句多简明的话语,向自己突围,使得他成功了。 结构层次:文章开篇提出观点:知识分子需要再度“突围”,重新回到学术的“围城”中去。文章举孔孟老庄的例子,阐述中国自古便是个学术氛围浓厚的国家;到了近现代,在这场突围中,李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册;时至今日,知识分子丢掉了那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂。因此,文章提出知识分子需要抛却心中那份浮躁,重回学术围城,找回心中那方净土。文章结尾热切期盼着知识分子的再度“突围”,重回“象牙塔”,再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花。
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考点分析:
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阅读下面的材料,完成小题。

(1)孔子谓季氏曰:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍?”(《论语八佾》)

(2)子曰:“麻冕,礼也;今也纯②,俭,吾从众。拜下③,礼也;今拜乎上,泰④也。虽违众,吾从下。”(《论语子罕》)

【注释】①麻冕:麻布制成的礼帽,用工细,故贵。②纯:黑丝,以黑丝为冕,省时。③拜下:古时臣民面见君上时,先在堂下跪拜,再到堂上跪拜。④泰:骄纵傲慢。

1.以上两则材料,反映了____________的社会现实。

2.材料(2)中,孔子既“从众”又“违众”,你如何理解?

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。

横平竖直的方块字,是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字,不仅仅是几千年历史传承的记录工具,____。有了汉字,才有了唐诗的激情洋溢,____,元曲的灵动俏丽;有了汉字,才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来,人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作,____,因而越来越多的人书写潦草、没有章法,横平竖直都难做到,更别提汉字固有的神采、韵味了。

 

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阅读下面的作品,完成后面小题。

催魂铃

余光中

①电话之来,总是从颤颤的一串铃声开始,那精确而间歇的发作,那一叠连声的催促,凡有耳神经的人,没有谁不悚然惊魂,一跃而起的。最吓人的,该是深夜空宅,万籁齐寂,正自杯弓蛇影之际,忽然电话铃声大作,像恐怖电影里那样。旧小说的所谓“催魂铃”,想来也不过如此了。王维的辋川别墅里,要是装了一架电话,他那些静绝清绝的五言绝句,只怕一句也吟不出了。

②古人鱼雁往返,今人铃声相迫。鱼来雁去,一个回合短则旬月,长则经年,那天地似乎广阔许多。“晚来天欲雪,能饮一杯无?”那时如果已有电话,一个电话刘十九就来了,结果我们也就读不到这样的佳句了。

③而活在当下,催魂的铃声一响,没有人不条件反射地一跃而起,赶快去接,要是不接,它就跟你没了没完,那高亢而密集的声浪,锲而不舍,就像一排排嚣张的惊叹号一样,滔滔向你卷来。

④我家的电话,像一切深入敌阵患在心腹的奸细,竟装在我家的书房里,注定我一夕数惊,不,数十惊。四个女儿全长大了,连“最小偏怜”的一个竟也超过了“边城”里翠翠的年龄。每天晚上,面对书桌,正要开始我的文化活动,她们的男友们也纷纷出动了。四个女儿加上一个太太,每人晚上四五个电话,催魂铃声便不绝于耳。

⑤绝望之余,不禁悠然怀古,想没有电话的时代,这世界多么单纯,家庭生活又多么安静,至少房门一关,外面的世界就闯不进来了,哪像现代人的家里,肘边永远伏着这么一枚不定时的炸弹。那时候,要通消息,写信便是。比起电话来,书信的好处太多了。首先,写信阅信都安安静静,不像电话那么吵人。其次,书信有耐性和长性,收到时不必即拆即读,以后也可以随时展阅,从容观赏,不像电话那样即呼即应,一问一答,咄咄逼人。书信往还,中间有绿衣人作为缓冲,可以慢慢考虑,转肘的空间宽得多了。书信之来,及门而止,然后便安详地躺在信箱里等你去取,哪像电话来时,穿堂入室,直捣你的心脏,真是迅铃不及掩耳。谁也抗拒不了那催魂铃武断而坚持的命令,谁没有从浴室里气急败坏地冲出来,一手提裤,一手去抢听筒的经历呢?

⑥电话动口,书信动手,其实写信更见君子之风。我觉得还是老派的书信既古典又浪漫;古人“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”的优雅形象不用说了,就连现代通信所见的邮差、邮筒、邮票、邮戳之类,也都有情有韵,动人心目。在高人雅士的手里,书信成了绝佳的作品,进则可以辉照一代文坛,退则可以怡悦二三知已,所以中国人说它是“心声之献酬”,西洋人说它是“最温柔的艺术”。但自电话普及以后,朋友之间要互酬心声,久已勤于动口而懒于动手,眼看这种温柔的艺术已经日渐没落了。电话来得快,消失得也快,不像文字可以永垂后世,向一代代的痴顽去求印证。我想情书的时代是一去不返了,即使近如徐志摩和郁达夫的多情,恐也难再。

⑦有人会说:“电话难道就一无好处吗?遇到急事,一通电话可以立刻解决。”这我当然承认,可是我也要问,现代生活的节奏调得这么快,究竟有什么意义呢?你可以用电话去救人,匪徒也可以用电话去害人,大家都快了,快,又有什么意义?

⑧在高速紧张的年代,一切都即生即灭,随荣随枯,爱情和友情,一切的区区与耿耿,都被机器吞进又吐出,成了车载斗量的消耗品了。电话和电视的恢恢天网,使五洲七海千城万邑缩小成一个“地球村”,几十亿兆民都迫到你肘边成了近邻。人类愈“进步”,这大千世界便愈加缩小。

⑨野心勃勃的科学家认为,有一天我们甚至可能探访太阳以外的太阳。长空万古,渺渺星辉,让一切都保持点距离和神秘,可望而不可即,不是更有情吗?留一点余地给神话吧,何必赶得素娥青女都走投无路,如此“逼神太甚”呢?

⑩对无处不在电话与关山阻隔的书信,我宁愿选择后者。在英文里,叫朋友打个电话来,是“给我一声铃”。催魂铃吗,不必了。不要给我一声铃,给我一封信吧。

1.下列对文章的理解,不正确的两项是(    )(    )

A.电话的普及给作者带来诸多烦恼,相比之下,作者更喜欢单纯而宁静的生活环境。

B.书信这种具有深厚文化内涵的通讯方式已经一去不返,作者对此充满遗憾和无奈。

C.作者对科学家探访遥远星球的设想难以认同,认为人类应与太空保持距离与神秘。

D.快节奏的生活也给匪徒的作案提供了方便,但他们难以逃脱电话电视的恢恢天网。

E.本文语言典雅而流畅,也不乏风趣幽默,尤其是几处比喻句的运用更是形象贴切。

2.有人评价余光中是“文字的魔术师”。结合具体语句,赏析本文的语言特点。

3.联系全文概括作者以“催魂铃”为题的作用。

4.第⑦段中说:“现代生活的节奏调得这么快,究竟有什么意义呢?”这句话表达了作者怎样的生活态度?请联系现实,谈谈你对现代生活的“快”的认识和感悟。

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

孔子在《易经·系辞下传》中说“远取诸物,近取诸身”,古人在诗文创作中自觉实践这个方法,感天地悟人生的诗文名句不胜枚举:王羲之在修禊日里“仰观宇宙之大,__________”,游目骋怀,喜极而悲;王勃在滕王阁,“__________,访风景于崇阿”,望闾阎扑地,观舸舰弥津;苏轼在《前赤壁赋》中面对浩渺长江,喟然长叹,感慨人生短暂“____________________”;辛弃疾登北固亭望远,用“____________________”两句,写出随着时间的流逝,英雄的丰功伟绩都化作了历史陈迹。不能不说,这实在是中国古人认识世界,思考人生的一个重要方法。

 

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阅读下面一首宋词,完成后面的题目。

渔家傲

苏轼

临水纵横回晚鞚,归来转觉情怀动。梅笛烟中闻几弄。秋阴重,西山雪淡云凝冻。

美酒一杯谁与共,尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆拥。将何用,只堪妆点浮生梦。

注:①鞚,有嚼口的马笼头。②金鱼,宋代高级官员的一种佩饰。

(1)下列对本词的理解,不正确的一项是(    )

A.“临水纵横回晚鞚”,词人骑马奔驰于水滨,很晚才踏上归程。此句凸显了词人豪迈英武的气势。

B.“归来转……闻几弄”,骑马归来,耳闻暮霭中传来笛奏的乐曲,词人情绪发生转变,若有所悟。

C.“尊前舞雪狂歌送”,“舞雪”形容舞姿回旋,这里把物比作人,给人一种别样的美感。

D.“美酒……旌旆拥”,饮酒话别,席前歌舞狂欢;词人腰挎金鱼饰,护卫前呼后拥,场面壮观。

(2)“秋阴重,西山雪淡云凝冻”描绘了一幅怎样的画面?有什么作用?

(3)此词结语“将何用,只堪妆点浮生梦”与《念奴娇·赤壁怀古》结语“人生如梦,一尊还酹江月”表达的感情有何不同?

 

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