阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
近日，广东省深圳市南山区人民检察院披露了一件以在校大学生为作案对象的“校园贷”“套路贷”案件，现阶段共批准逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷网络赌博，不仅花光了父母给的生活费，还欠下不少债务，在同学的介绍下到校外某贷款公司借钱，后因无法及时偿还贷款，在短短两个月的时间里，欠款数目从6000元累积到10余万元，翻了近20倍。
（摘编自《高校学生陷“校园贷”，偕1.3万欠100余万》）
材料二：
记者从教育部获悉，一些不良校园贷机构利用虚假宣传，诱骗在校大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱，“小贷”滚成“巨债”，并采取威胁、恐吓甚至暴力方式催贷。全国学生资助管理中心再次提醒广大学生务必“提高警惕”“找准组织”“理性消费”。全国学生资助管理中心表示，不良校园贷机构往往采取虚假宣传的方式，以降低贷款门槛、隐瞒实际资费标准为诱饵，诱骗学生过度消费，其本质就是打着善意的幌子，行诈骗、敲诈之实。广大学生要提高警惕，对广告中的“免费”“优惠”“打折”要多留一份心眼、多打几个问号。平常要多学一些金融常识，增强防范意识，提高自身对网贷业务甄别、抵制的能力，切勿盲目信任。而学校和家长作为监护的责任主体，则需在思想引导、风险教育上下功夫。
（摘编自《不良校园贷“免费”套路藏风险》）
材料三：
非法校园贷沦为“校园害”的背后，既有社会层面的问题，也有容易被忽略的教育问题。正如有人所言，我们的大学生还缺少财商教育。例如，金融被兴举为“现代经济的核心和血液”，金融理财能力被称为“公民实现富裕幸福生活的基础”，金融常识这堂课应该在大学生中普及，尤其是在网上借贷流行、电子支付普及的今天。试想，如果高校能够与时俱进，多进行一些金融常识方面的教育，在普及知识中提升学生的认识水平，在剖析案例中提升学生的防骗能力，在培养财商中提升学生的理财能力，那么学生哪怕看不穿校园贷的套路，也会有所警惕。目前，教育部已要求各高校重视金融知识教育，加强对不良校园贷的警示教育，这无疑具有鲜明的现实针对性。非法校园贷走了，但换个马甲的新骗局还可能登场。加强财商教育，就相当于为大学生披上抗击诈骗的盔甲。
业内人士认为，非法校园贷潜滋暗长的原因主要有三方面：一是借贷机构用较低的门槛诱骗学生上当；二是大学生金融知识匮乏；三是虚荣心所致。就此而言，大学生在学习金融常识的同时，也需要提升自我管理能力。当收入满足不了消费、能力撑不起欲望，该怎么办？面对捉襟见肘的经济状况，是否非要进行超出自身能力的高消费？这就需要学会自我管理、自我驾驭和自我克制。良好的自我管理能力，是成长成才不可或缺的关键因素；如果不善于自我管理，最终就会迷失自我。“花明天的钱，圆今天的梦。”贷款消费已成时代潮流，不应再被妖魔化。当非法校园贷被禁绝，也应增加合法借贷资源的供给。据报道，目前已有多家银行开办针对大学生小额信用贷款的业务。
（摘编自《别让校园贷成为“校园害”》）
材料四：
近日，湖北省公安厅联合相关单位开展2019年防范和处置非法校园贷系列主题活动，通过寓教于乐的形式，让学生经历全面深刻的警示教育。文艺会演将宣传防范非法校园贷等金融知识融入歌舞、小品、快板等节目中，引导学生树立正确消费观，自觉抵制非法校园贷。
（摘编自《湖北开展防范非法校园贷活动》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.一些不良校园贷从“小贷”滚成“巨债”，这与个别大学生轻信不良校园贷机构虚假宣传、不识其套路陷阱有关。
B.在网上借贷、网络支付流行的今天，缺乏金融常识是大学生易上当受骗的原因之一。
C.当代大学生都消费需求旺盛，爱好时尚和潮流，都追求超前消费，为非法校园贷的滋生提供了温床，所以大学生要加强财商教育。
D.校园贷沦为“校园害”，原因是多方面的。家长和学校都有责任正确引导学生，使学生加强防范意识。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.材料一通过具体案例对某类非法校园贷的形成进行了报道，材料二则介绍了非法校园贷的一些具体形式并对学生做了提醒。
B.不良校园贷机构采取“免费”“打折”等虚假宣传，隐瞒了其诈骗意图，这是某些大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱的原因之一。
C.校园贷的本质是打着善意的幌子行诈骗、敲诈之实，其暴力催贷方式对在校大学生的人身安全构成极大威胁，所以应严厉禁止。
D.大学生成长成才关键是要学会自我管理，如果学生自己不能提高警惕、抵制诈骗，即便非法校园贷没有了，还可能会有新骗局出现。
3.从政府角度考虑，要采取怎样的措施才能有效防止非法校园贷事件的发生？请简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。
孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。
我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。首先，孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。基于对现实生活的反省和总结，《论语》言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。可以说，中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。
其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是赓续孔子的文艺思想发扬所得。
今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。
（选自王杰泓《诗与教》，《光明日报》2018年5月7日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.孔子对于《诗经》的评论被称为“诗教”观，这也是“仁学”的有机组成部分。
B.“兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观，是孔子文艺观的鲜明特色。
C.立足于现实生活，强调社会教化意义，这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。
D.“诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论，都是孔子文艺思想影响的产物。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。
B.文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的辩证关系，强调了二者的有机统一。
C.文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。
D.文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.孔子更看重文艺的道德教化功能，与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。
B.从社会功用层面看，“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美，也是为了更好地“教”。
C.“诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面，“会通性”体现了“诗”的层面。
D.重塑当代中国文化，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。
从下列两个任务中任选一个，完成相关写作。
①同学们，距高考还剩340余天，请你在西电校长/教导处主任/班主任/老师/学生代表这些身份中，任选一种，在全校进行一次高三一轮复习总动员演讲!
②现在时针定格在2020年6月9号，高考已经结束，请你以高考亲历者的身份给你的母校/老师/同学/学弟学妹/父母(在其中任选一种身份)写一封信，说说高中三年你的感触和收获。
要求:自选角度，确定立意，切合身份，贴合情境，符合文体特征。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息(信的末尾统一署名为“李华”)，不少于800字。
每个人都拥有自己的“梦想”，生活经历、时代背景不同，梦想的内容也因人而异。请在所给人物中任选两位，仿照横线前的语句续写两句话，与原句构成排比。
《论语》中的孔子 《红楼梦》中的贾宝玉 《祝福》中的祥林嫂
《家》中的觉慧 《哈姆莱特》中的哈姆莱特 《巴黎圣母院》中的卡西莫多
痛恨种族歧视的镣铐和枷锁，马丁·路德·金的梦想是自由和正义，渴盼黑人和白人平等友好相处；__________________________，____________________________，____________________________；____________________________，______________________________，_______________________________。
阅读下面的文字，完成各题。
美丽乡村建设是实施乡村振兴战略的一部分。2018年1月发布的《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》指出，实施乡村振兴，应当坚持人与自然和谐共生，落实自然恢复为主、节约优先、保护优先的方针。我国当前正在推行的农村城镇化建设，是要努力在农村基础设施、基本公共服务方面实现城乡一体化，如垃圾和污水处理、电信服务、水电气供应、文化娱乐等，( )，推广水泥楼房、大广场、大理石栏杆等，弄得千村一面、毫无乡土特色。有些地方不顾农村实际，用城市建设的思维和套路来建设农村，反而造成 的效果，在不同程度上破坏了农村本来的自然生态环境。
乡村之所以美丽，能够勾起人们心底的乡愁、吸引大量城市人前往旅游休闲，关键在于它的“土”，在于它和城市 的风貌。当然，这里的“土”并非指破破烂烂、 ，而是指要保护好农村本来的自然生态，尽量用当地的土、木、石、竹等材料修建公园、修整房屋、修路架桥，尽量保持原有的山、水、林、田、池、草、屋的格局，尽量修旧如旧、保留田园风光。比如，农民的房前屋后不一定都要统一栽树种草，种上一片菜地再围上一圈竹篱笆，既美丽又实用；将村边的池塘清理干净，周边栽些本地常见草木，地面 用砖石修整一下，就是一个不错的小湿地公园……乡村就要有乡村的样子——从这个意义上来看，美丽乡村建设，还是“土”一点更好。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 实施乡村振兴战略，应当坚持人与自然和谐共生，落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针。
B. 实施乡村振兴战略，应当坚持人与自然和谐共生，落实自然恢复为主、节约优先、保护优先的方针。
C. 实施乡村振兴，应当坚持人与自然和谐共生，落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针。
D. 实施乡村振兴战略，应当坚持人与自然和谐共生，落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的建设。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 这是要让农村像城市那样，以便提高群众的综合素质和生活质量
B. 以提高群众的综合素质和生活质量，而不是要让农村像城市那样
C. 以让农村不像城市那样，切实提高群众的综合素质和生活质量
D. 虽然提高群众的综合素质和生活质量，但是农村弄得像城市一样
3.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 东施效颦 泾渭分明 乱七八糟 就地取材
B. 画虎类犬 截然不同 乱七八糟 因地制宜
C. 画虎类犬 泾渭分明 杂乱无章 因地制宜
D. 东施效颦 截然不同 杂乱无章 就地取材
把下列句子补写完整。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“___________”的雄心，也只会落得“___________”的结局。
(2)《离骚》一文中，写出了群臣嫉贤妒能，肆意对屈原造谣中伤的句子是:_________，__________。
(3)诸葛亮在《出师表》中规劝陛下应当激励鼓舞有志之士的气节，不应随意地看不起自己的两句话是:“____ ，_____
(4)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象的句子是:“_______________，_____________”。
