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阅读下面的材料,根据要求写作。 你参加了所在学校组织的两岸三地高中生中华传统文化...

阅读下面的材料,根据要求写作。

你参加了所在学校组织的两岸三地高中生中华传统文化经典研习课,课上同学们就范仲淹《岳阳楼记》中提出的,“先忧后乐”思想是否值得传承展开了热烈辩论。

正方认为:“范仲淹的‘先忧后乐’思想表现了以天下为己任的家国情怀,有积极的时代价值,应该发扬光大。”

反方认为:“范仲淹的‘先忧后乐’思想是封建时代的圣贤标准,与现代社会要:塑造的公民人格相去甚远,不适合当今社会。”

你作为参与研习课讨论的一名内地高中生,对于这一辩题有何看法?请你任选一方参加辩论,写-篇辩论稿。

要求:自拟标题,自选角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

 

【例文】 传承“先忧后乐”精神的时代价值 各位同学、各位参赛选手、各位评委: 大家好!我方的观点是“传承‘先忧后乐’精神的时代价值”。我方认为,应该“先忧后乐”。 “先忧后乐”体现的是以人为本的人民情怀。“先忧后乐”之忧,从来都不是忧个人的安与危、得与失、穷与达,而是忧天下、忧国家、忧百姓。所谓“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。人民群众是我们党的执政基础和力量源泉。密切联系群众,保持党同人民群众的血肉联系,也是我们党的优良传统和政治优势。广大党员干部要“深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事”,把人民群众的利益放在首位,倾听群众的呼声,关心群众的疾苦,解决群众的困难,让广大人民群众共享改革开放的成果。 “先忧后乐”体现的是自强不息的进取精神。“先忧后乐”强调的“忧”,不是不可知论、不是消极遁世、更不是怨天尤人。恰恰相反,它是鉴往知来、着眼长远的认识论,是吃苦在前、享受在后的价值观,是不屈不挠、上下求索的奋斗姿态。华夏上下五千年的历史证明:大到追求民族复兴、国家繁荣昌盛,小到追求“达则兼济天下,穷则独善其身”的个人价值,自强不息、厚德载物,总是向着美好未来所必备的精神风貌。当前我们面临着科学发展的艰巨任务、改革攻坚的重重困难,广大共产党员干部必须坚定信念、振奋精神,不断开创各项工作的新局面。 “先忧后乐”体现的是奋发有为的解忧能力。“先忧后乐”之“先”与“后”是辩证统一的。一个“先”字,要求共产党人,特别是党员领导干部应当具有见微知著、由近及远的洞察力和预见力,谋划出一个地方、一个单位具有前瞻性、事关国计民生的发展方略;一个“后”字,则要求我们在重大决策取得成功并给国家和人民带来幸福安康之“乐”时,还能保持高尚情怀。今天,我国的发展和改革正处于攻坚期,广大共产党员干部要带领群众前进,必须加强学习,在干中学,提高理论思维、战略思维和创新思维的水平,增强把握规律、按客观规律办事的能力;必须积极实践,在学中干,多做少说、甘于奉献,多做打基础、管长远的工作,多做破难题、解民忧的事情,多创造经得起历史、实践和群众检验的政绩。 我的阐述完毕,谢谢大家! 【解析】 此题考查学生材料作文的写作作文。一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头,最好能够联系材料,可以保证自己的观点的确源于材料,不会脱离材料,且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。 【审题】 范仲淹在《岳阳楼记》中倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆,是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。在新时代是否还应该提倡,正反辩方可以根据自己立场来写辩词,如果认为还需要提倡,围绕“先忧后乐”的意义来阐述;如果认为不应该提倡,围绕新时代特征来阐述。 【立意】 先忧后乐才是王道;为先忧后乐点赞;做时代先锋,必先忧后乐;新时代先忧后乐不可取;与时俱进才能适应社会发展等等。 【结构】 题目切题《传承‘先忧后乐’精神的时代价值》,第一段阐明观点,言简意赅。中间并列式阐述,“‘先忧后乐’体现的是以人为本的人民情怀”;“先忧后乐’体现的是自强不息的进取精神”;“‘先忧后乐’体现的是奋发有为的解忧能力”,层次分明,阐述有力。结尾简短。 【素材】 1. 保持强烈的忧患意识,是中国政治文化的优良传统。北宋名相范仲淹在《岳阳楼记》中借景言志,写下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句,把这一精神推向至高境界。中国共产党人既是时代的开创者,也是历史的继承者,在长期的革命、建设和改革历史进程中,他们进一步传承和升华了“先忧后乐”精神,并不断赋予其新的时代价值。今天,我们坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族的伟大复兴,特别是克服形式主义、官僚主义、享乐之风、奢靡之风,仍然需要弘扬“先忧后乐”精神。 2.“先忧后乐”体现的是居安思危的忧患意识。我们党历来秉持忧患意识,强调辩证地看待形势和成绩,客观地分析困难和问题,全面地把握现在和未来。虽然今天我们处于和平与发展的国际大环境下,但实现中华民族伟大复兴的目标任重道远。所以,十八大报告再次重申,“面对人民的信任和重托,面对新的历史条件和考验,全党必须增强忧患意识,谦虚谨慎,戒骄戒躁,始终保持清醒头脑”。 3.“先忧后乐”体现的是以天下为己任的责任担当。共产党员不是镀金的招牌,也不是晋升的阶梯。每个共产党员自从加入党组织的那一刻起,就担负起了为广大人民群众谋福利、为人民利益牺牲个人利益的神圣使命和重大责任。每个共产党员,都是我国改革发展大业的领导者、组织者和推动者,要有以天下为己任的担当精神、责任意识,事不避难、忠诚履责、尽心尽力、勇于担当。只有这样才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,才能把生机勃勃的中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。
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考点分析:
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第五届长江经济带发展论坛就“长江经济带发展”主题展开研讨。假设你是某新闻网的记者编辑,请你为以下专家的发言拟出一句话标题。每个标题不超过20字。

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陆总编:助推长江经济带绿色发展,主流媒体责无旁贷。本报对长江经济带的关注长期持续,而且多角度、立体化、全方位。一方面,我们发挥光明全媒体矩阵的传播优势,推出了一批高质量的深度报道、新媒体产品,生动描画出新时代长江经济带绿色发展新图景;另一方面,我们沿着“智库化办报”的路径深入研究,主动以智库成果助力长江经济带发展进程,为广大智库专家提供咨政建言、激荡智慧的广阔平台。

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王院长:去年我院成立了长三角与长江经济带研究中心,研究重点由“长三角”范围,拓展到“长江经济带”,从而配合国家战略布局。作为高端智库,我们举办了一系列学术交流活动,着力打造长江经济带数据库,推出长江经济带蓝皮书,为深化理论研究、服务社会发展提供了有力支撑。曾市长:2017年7月以来,我市遵循“绿水青山就是金山银山”的理念,坚持走生态优先、绿色发展之路,坚持“建、治、管、改”并举,着力解决突出环境问题,推动全市环境保护和生态建设迈出新步伐。目前,长江经济带发展还面临不少亟待解决的问题。本届论坛围绕“生态优先绿色发展”主题,分享交流各地经验,也为我市实现生态优先绿色发展把脉诊断。

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曾部长:“大城市、大农村、大山区、大库区”是重庆的基本市情。所谓大库区,是因为长江横贯重庆,流经679公里,对整个重庆的发展具有重要意义。2017年7月以来,重庆坚决贯彻落实习近平总书记对于长江经济带发展的重要指示精神,遵循“绿水青山就是金山银山”的理念,坚持走生态优先、绿色发展之路,坚持“建、治、管、改”并举,着力解决突出环境问题,推动全市环境保护和生态建设迈出新步伐。目前,长江经济带发展还面临不少亟待解决的问题。本届论坛围绕“生态优先绿色发展”主题,分享交流各地经验,也为重庆实现生态优先绿色发展把脉诊断。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。

自动驾驶前景看似很美妙,但面前却有一条技术长河。自动驾驶涉及的技术非常广,涵盖软硬件多方面,任何一个环节“瘸腿”都跑不起来。比如,无人车看清周边环境,需要______________________。虽然近年来,汽车的感知能力快速提升,但遇到雨、雾等恶劣天气时,它就成了“瞎子”,目前仍没有完美的解决办法。同时,要让无人车根据环境做出选择,还需要高效的“大脑”,然而,自动驾驶是遵守规则的“好学生”,现实中的路况通常复杂多变,机器___________。此外,自动驾驶要“进化”,需要“喂”入大量的数据,这又非常耗费时间。由此可见,___________,因此5G通信将是推进自动驾驶落地的关键。有专家认为,做自动驾驶,越往后难度越大,是一场艰难的长征。

(摘编自《人民日报》2019年6月6日《自动驾驶,渐行渐近》)

 

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阅读下面文字,完成下面小题。

“人非草木,孰能无情?”言下之意是草木薄情寡义。可如果用这句话来___________诗词中的植物意象,显然是___________。中国古典诗词中出现的植物数不胜数,花草树木的情态各异喜欢被诗人用来表达不同的志向和理趣,心境和情怀。诗人毛泽东善于托物言志,(   ),将其刻画得仪态万千、神情飞扬、蕴含丰富,令人回味无穷。

毛泽东没有诗词专门咏草,但他在作品中多次出现的草的意象,表达了丰富的感情和意蕴。《五古  挽易昌陶》是为悼亡同窗好友而作,“城隈草萋萋,涔泪侵双题”中“萎萋”与“凄凄”“威戚”同音,给人一种冷清凄惨之感。城南隈的春草长得再茂盛,已经物是人非,再也不能和易君携手同游,此情此景不禁令人___________。《七律二首  送瘟神》的第一首描写旧中国血吸虫病肆虐,农村萧条人民悲惨的境况。“千村薜荔人遗失,万户萧疏鬼唱歌”中的“薜荔”是一种蔓生野草。“千村薜荔”,如同刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,杂草丛生,繁华不再,给人以荒凉之感,___________了人世沧桑的无限感慨。

(摘编自汪建新《毛泽东诗词中的花草树木》)

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.审视   大错特错   凄然泪下   寄语 B.反观   大错特错   凄然泪下   寄寓

C.审视   大谬不然   潸然泪下   寄寓 D.反观   大谬不然   潸然泪下   寄语

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.花草树木的生动描写在其作品中多处可见

B.在他的作品中也不乏对花草树木的生动描写

C.花草树木在他的作品中不乏生动的描写

D.他的作品有多处关于花草树木的生动描写

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.诗人们喜欢情态各异的花草树木的形象,抒发了不同的心境和理趣,表达了不同的志向和情怀。

B.诗人们喜欢用花草树木形象的情态各异,来表达不同的心境和理趣,抒发不同的志向和情怀。

C.诗人们喜欢用形象、情态各异的花草树木来抒发和表达不同的心境和理趣,不同的志向和情怀。

D.诗人们喜欢用情态各异的花草树木形象,来表达不同的心境和理趣,抒发不同的志向和情怀。

 

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古诗文默写。

(1)《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,表达向优秀者学习、见不足者反思自己的句子是:“______________________________________________。”

(2)《登高》中表现诗人登高望远,感受到与秋意为伍,年老体衰的处境的句子是:“______________________________________________。”

(3)屈原在《离骚》中写芳香和光泽混杂,纯洁的品质并没有亏损的诗句是:“______________________________________________。”

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

访戴天山道士不遇

李白

犬吠水声中,桃花带露浓。

树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。

无人知所去,愁倚两三松。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.首联绘声绘色地展开一幅深山早行的立体图景。借犬声、水声的叠加廓开了景的纵深,还原出山间声响“合奏”的美妙乐章。

B.颔联写“不闻钟”暗示道士不在道院,诗人心情有些许失落,为后文“无人知”与“愁”作铺垫。

C.“野竹分青霭”描绘了雾竹一色的奇景,“分”字既从空间的角度写出了翠竹参天分隔青雾,又能表现出高耸的翠竹与云雾相接融为-色。

D.尾联由景及人,表现诗人因“不遇”而自然流露的怅惘,徘徊于松树之间的身影将惆怅的情绪形象地外化。

2.同样运用到“鹿”这个意象,当下网络流行语写道:“林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你,可我林深时雾起,海蓝时浪涌,梦醒时夜续。不见鹿,不见鲸,也不见你。”相较于李诗,你更欣赏哪一个“鹿”的形象?结合原文简要说明理由。

 

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