请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
记者从无锡梅里遗址考古学术研讨成果新闻发布会上获悉，经过一年的考古发掘，无锡梅里遗址野外发掘工作已经结束，并通过了江苏省文物局组织的专家验收。专家表示，无锡梅里遗址内涵丰富，遗址的时代跨度为商代至春秋时期，文化因素兼具马桥文化和湖熟文化，其中还有部分中原文化因素；这一时期和类型的遗址在本地区尚属首次发现，是太湖东岸一处重要的商周时期遗址，对探讨吴文化的起源及其早期面貌特征具有重要意义。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
肠道菌群是寄居在人体肠道内的微生物群落的总称。肠道菌群与人体的交互关系复杂，很多科学家①___。之所以把肠道菌群称为人体的另一个器官，是因为它与人的健康息息相关。肠道菌群种类繁多，但还是能划分为三种类型。第一种是共生菌群，②___，占肠道菌群的99%以上，与人形成良好的合作关系。第二种是条件致病菌群，这类细菌数量不多，但属于肠道里的不稳定因素。第三种是致病菌群。肠道菌群与你的健康休戚相关。首先，也是最重要的，帮你吃饭。其次，③___，一方面，大量的菌群黏附在肠壁上，为肠道穿上了一层天然的铠甲，避免肠壁与有害物质直接接触；另一方面，共生菌群会与肠道的免疫系统形成互动，刺激后者的发育，使肠道应对致病微生物的“反导系统”更加强大。
阅读下面的文字，完成下面小题。
5000年前是文明诞生的大时代，世界几大流域_____孕育出早期文明。中国的史前时代，就开始____出各具特色的文化序列。在长江下游地区，出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已广受尊崇，但在此时却达到空前繁荣的程度。除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。我们发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有记录语言、传承文化的工具，对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地联结着人们的思想。目前来看，良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明，（ ）。在这个持续变化的过程中，礼制规范、社会模式等文明因素不断地传承、交汇，直至夏商。从良渚到商周，正是中华文明从区域性文明向大一统逐步汇聚的一个连续不断的过程。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.不约而同 演化 即使 表现
B.不约而同 演变 尽管 体现
C.殊途同归 演化 尽管 表现
D.殊途同归 演变 即使 体现
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.文字是记录语言、传承文化的工具，在良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地反映出人们的思想。
B.文字具有记录语言、传承文化的功能对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地展现出人们的思想。
C.文字具有记录语言传承文化的工具，虽然良渚文化尚未发现文字系统，但那些锈刻在玉礼器上的标识，也极大程度地折射出人们的思想。
D.文字具有记录语言、传承文化的作用，良渚文化虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地发现了人们的思想。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.相继繁荣的是陶寺、石峁、二里头文明，在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化
B.在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣
C.在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明的相继繁荣，使得区域文明的重心不断发生变化
D.区域文明的重心不断发生变化，在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中“_________________，_________________”两句刻画出一个高冠长佩、品行高洁的高士形象，成为许多人心中屈原的标准形象。
（2）“洞庭天下水，岳阳天下楼”，岳阳楼因滕子京“_________________，_________________”（范仲淹《岳阳楼记》）的政绩卓越得以重修，更因范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言而驰名中外。
（3）白居易《琵琶行》的语言简洁凝练，开篇仅用“_________________ ”一句就已交代了时间、地点、人物和事件，“_________________”一句则点明了季节特征，并渲染了萧瑟落寞的氛围。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
漫郎
陈与义
漫郎①功业大悠然，拄笏看山②了十年。
黑白半头明镜里，丹青千树恶风前。
星霜屡费惊人句，天地元③须使鬼钱。
踏破九州无一事，只今分付结跏禅④。
[注]①漫郎：指唐代道家学者元结，借指放浪形骸不守世俗检束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元：本来。④跏禅：佛教中修禅者的坐法。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.本诗首联借用典故，表达出自己做官十年间放浪形骸，不拘世俗的形象特点。
B.颔联前句表面写透过镜子看到自己已双鬓斑白，实则暗示一事无成的无奈感慨。
C.颈联前句用“星霜”写岁月变幻，用“惊人句”写诗人有才华，表现了诗人的自负。
D.尾联将自己过去壮志难酬与现在只好坐跏修禅进行了对比，悲愤之情寓于其中。
2.本诗揭露了当时现实的黑暗，试从正侧结合的角度并结合诗句内容简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（蔡）廷庆字仲远，中进士第。神宗初，以集贤校理历开封府推官。有卫士告黄衣老卒筒火入直，延庆察卒色辞，疑焉，询之，果为所诬，即反坐告者。事闻，帝重之，知河中府。
王韶进师河州，羌断其归路。延庆曰：“兵事非吾所宜预，然主帅在难，不急援之，恐败国事。”遂檄兵赴救，羌解去，韶得全师还。转运判官蔡曚劾其擅兴，朝廷问知状，易曚他道。韶入朝，延庆摄熙帅。元夕张灯，羌乘隙伏兵北关下，遣二十九人伪请来属，将举火内应。延庆觇知，悉斩以徇，伏者宵溃。蕃官诈称木征欲降，邀大将景思立来迎。延庆悉之，命毋辄出，即违节制，虽有功亦诛，思立不从，卒败死。
徙知成都府兼兵马都钤辖。本道旧不置都钤辖，至是特命之。茂州羁縻州蛮族九，自推一人为将统其众，将常在州听要束。州居群蛮中，无城堑，惟树鹿角为固。蛮屡夜入剽人畜，徼货来赎；民患苦，诣郡守李琪请筑城。琪上于朝，诏延庆度其利便，延庆下其事，琪已去。后守范百常以为利，筑之。蛮酋诉谓侵其土地，乞罢筑，不许。蛮数百奄至，拒却之。
夏人禹臧苑麻疑边境有谋，使人入塞卖马，吏执以告。延庆曰：“彼疑，故来觇。执之，是成其疑。”约马直授之使去。疆吏入敌境攘羊马，得而戮诸境上，且告之曰：“两境不相侵，则相保以安，故戮以戒。若有之，亦当尔也。”夏人悦服。
延庆有学问平居简嘿遇事能别白是非所至有惠政既为伯父齐后齐晚得子乃归其宗籍家所有付之无一毫自予莱人义焉。尝得《安南行军法》读之，仿其制，具为书上之。时鄘延吕惠卿亦分画兵，延庆条其不便，神宗善其议。元祐中，卒，年六十二，官庀其葬。
（选自《宋史·蔡延庆传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.延庆有学问/平居简嘿/遇事能别白是非/所至有惠政/既为伯父齐后/齐晚得子/乃归其宗/籍家所有付之/无一毫自予/莱人义焉
B.延庆有学问/平居简嘿/遇事能别白/是非所至有惠政/既为伯父齐后/齐晚得子/乃归其宗/籍家所有付之/无一毫自予莱人/义焉
C.延庆有学问平居简嘿/遇事能别白/是非所至有惠政/既为伯父齐后/齐晚得子乃归/其宗籍家所有付之/无一毫自予/莱人义焉
D.延庆有学问/平居简嘿/遇事能别白是非/所至有惠政/既为伯父齐后/齐晚得子乃归/其宗籍家所有付之/无一毫自予莱人/义焉
2.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A.进士：指古代科举中通过最后一级中央政府朝廷考试者，如明清时必须通过殿试。
B.檄（文）：是一种只能由皇帝发布的用于征召、晓谕的公告或声讨、揭发罪行等的文书。
C.元夕：元宵节，又称为上元节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，故称元宵节。
D.蕃官：对宋代边境地区少数民族所任朝廷官职的称呼，职位由枢密院与兵部掌管。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A.蔡延庆有正义感。卫士告发黄衣老兵拿着筒火值班，蔡延庆调查后发现是被人诬陷，于是他便按照法律给那位卫士定罪。
B.蔡延庆很有预见。木征诈降要景思立去迎接，但蔡延庆洞悉其阴谋，下令不许擅自出城，但是景思立不听，最终兵败而死。
C.蔡延庆讲究策略。夏人禹臧苑麻派人进塞内卖马，蔡延庆放了被抓住的人；对擅入敌境偷抢羊马的小吏则将其杀死，让夏人心悦诚服。
D.蔡延庆敢于进言。王韶被围困，他向皇帝进言，使其得救；李琪离职后，他又上奏皇帝请求筑城，打败了数百蛮人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羌乘隙伏兵北关下，遣二十九人伪请来属，将举火内应。
（2）蛮屡夜入剽人畜，徼货来黩；民患苦，诣郡守李琪请筑城。
