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垣崇祖，字敬远，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布城节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。
A.太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。
B.“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中用于古代上级称下级。
C.刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时也称为“太守”。
D.东宫是古代政权宮殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。
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姜彧，字文卿，莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁郎中，进参议官。至元五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金虎符，改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。
A.“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。
B.“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。
C.“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋时行政区划名。
D.“累迁”中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。累迁就是多次升官。
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王安石字介甫，抚州临川人。俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。
A.“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
C.“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
D.参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
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俺答(少数民族首领)叛，据古丰州地，招亡命数万，起嘉靖辛丑，扰边者三十年，王崇古以反间计降之。帝以叛人既得，祭告郊庙，磔全等于市。加崇古太子少保、兵部尚书，总督如故。自是边境休宁，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七。诏进太子太保。
A.嘉靖辛丑，即嘉靖年间辛丑月。“嘉靖”是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号；“辛丑”指辛丑月，是用干支来纪月。
B.郊庙：古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，此外，祭祀天地和祖庙的音乐也叫“郊庙”。
C.兵部尚书，六部尚书之一，别称“大司马”，是统管全国军事的行政长官。
D.什七，即十分之七，古代分数的表示方法有多种，若分母是整十、百、千、万时，分母与分子连写，如“借第令毋斩，而戍死者固十六七”。
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虞潭，字思奥，会稽余姚人。潭清贞有检操，州辟从事、主簿，大司马齐王冏请为祭酒，除祁乡令。寻被元帝檄，使讨江州刺史华轶。以母忧去职。服阕，以侍中、卫将军征。年七十九，卒于位。追赠左光禄大夫，谥曰孝烈。
A.“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。
B.“檄”原是指较长的竹木简，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。
C.“服阕”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。
D.“征”指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。文中指虞潭守丧结束后，朝廷任命他为侍中、卫将军。
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吕蒙正字圣功，河南人。祖梦奇，户部侍郎。李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书平章事。遇事敢言，上嘉其无隐。赵普开国元老，蒙正后进，历官一纪，遂同相位，普甚推许之。景德二年春，表请归洛。陛辞日，肩舆至东园门，命二子掖以升殿，因言：“远人请和，弭兵省财，古今上策，惟愿陛下以百姓为念。”上嘉纳之。年六十八而卒。赠中书令，谥曰文穆。
A.户部为古官署，掌管全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及财政事宜。
B.岁星(木星)绕太阳一周大约需要十年，所以古代称十年为“一纪”。
C.“陛辞”是指朝官退休时离开朝廷，上殿辞别皇帝。
D.“谥”即谥号，是古代皇帝、贵族、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
