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蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一。明年，待命霅川，移文阁门，请对，当路惮之，添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰：“……九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至；……”上读之感动，它日星变求言，复申前说。
A.古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。
B.“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。
C.诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。
D.古人迷信，认为一些自然变化和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。
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耿秉字伯初，以父任为郎，教上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉美阳侯，食邑三千户。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异之，稍迁少府。
A.匈奴是我国古代北方民族之一，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附于汉，北匈奴从漠北西迁。
B.食邑是指卿大夫的封地，即采邑，卿大夫收其赋税而食，故名食邑。
C.帝王纪年是一种重要的古代纪年法，分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种，文中“永元二年”就属于后一种。
D.征辟是汉代的一种选官制度，征是皇帝征聘社会名流，辟是中央和地方长官自用僚属。
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郑孝穆，字道和，荥阳开封人。父叔四人并早殁，昆季之中，孝穆居长。抚训诸弟，有如同生。魏孝昌初，解褐太尉行参军，转七徒主簿。大统五年，行武功郡事，迁使持节、本将军，行岐州刺史、当州都督。孝穆下车之日，户止三千。留情绥抚，远近咸至，数年之内，有四万家。每岁考绩，为天下最。孝闵帝践阼，加骠骑大将军、开府仪同三司，进爵为子，增邑通一千户。
A.“昆季”即兄弟，与手足、昆仲近义，长为昆，幼为季。
B.“解褐”指脱去粗布衣服，代指入职为官。
C.“下车”原义是古代作殉葬用的粗陋的木制车。后指官吏退休。
D.“践阼”亦作“践胙”“践祚”，特指皇帝登临皇位。
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垣崇祖，字敬远，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布城节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。
A.太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。
B.“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中用于古代上级称下级。
C.刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时也称为“太守”。
D.东宫是古代政权宮殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。
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姜彧，字文卿，莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁郎中，进参议官。至元五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金虎符，改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。
A.“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。
B.“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。
C.“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋时行政区划名。
D.“累迁”中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。累迁就是多次升官。
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王安石字介甫，抚州临川人。俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。
A.“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
C.“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
D.参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
