阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
据中国之声《新闻晚高峰》报道，近日，外卖带来的大量一次性餐具污染引起舆论关注。9月1日，北京市第四中级人民法院依法受理原告重庆市绿色志愿者联合会分别诉被告北京小度信息科技有限公司、上海拉扎斯信息科技有限公司、北京三快科技有限公司三起环境污染责任纠纷的公益诉讼案件。被诉的三家也就是大家熟悉的“百度外卖”“饿了么”“美团外卖”的主体公司。
日前，重庆绿联会以造成资源浪费和环境污染为由将三家公司告上法庭，绿联会认为：外卖订餐平台上存在经营模式缺陷，未向用户提供是否使用一次性餐具的选项，致使用户在直接点餐的情况下系统会默认为其配送一次性餐具，造成巨大的资源浪费和极大的生态破坏。据了解，这在国内尚属第一起，外卖平台因环境污染问题被起诉。
根据美团外卖、饿了么、百度外卖等互联网外卖平台公布的数据显示，三家外卖平台全国日订单量约在2000万单左右。按照每单外卖用1个塑料袋，每个塑料袋0.06平方米计算，每天所用的塑料袋可覆盖42万平方米，大约相当于59个足球场，大约15天即可覆盖一个西湖。但此前三家平台对于一次性餐具的使用均为默认，对于塑料包装也稍有收费，不符合此前颁布的“限塑令”的要求。张守纯表示，原告方主要的诉求是通过起诉推动外卖企业、消费者乃至政策制定者尽快遏制这一问题的蔓延。
根据起诉书，重庆绿联会要求三家企业公开道歉，同时对于已经造成的环境负担，要承担一定的治理责任或者承担相应的费用。
不过有环保人士认为，外卖造成的环境负担中，最主要的负担其实还在于餐盒。记者走访北京新发地批发市场，发现销售火爆的外卖餐盒多为PP材质，也就是通常所见到的白色半透明塑料餐盒，环保可降解的玉米淀粉餐盒却少人问津。
虽然PP材质餐盒原则上可以清洗重复利用，但实际使用过程中，用过的餐盒大多被直接丢弃。随生活垃圾填埋是大多数城市目前唯一可行的处理方式。然而西安市某相关负责人介绍，PP餐盒的填埋降解需要超过30年时间，带来的环境压力巨大，还需要各相关方尽快有所作为，加快外卖餐具的技术创新与使用升级。
（摘编自央广网《因外卖垃圾污染严重，美团、百度外卖、饿了么被诉》）
材料二：
由于送餐迅速、种类丰富、支付方便，很多在华外国人评价称，除了“高铁、支付宝、共享单车、网购”外，中国的外卖也该归于“新四大发明”之中。
外卖业务的爆发造成了餐盒的过量使用。有环保组织研究分析了100个外卖订单后发现，平均每单外卖会消耗3.27个一次性塑料餐盒或杯。这意味着，目前中国互联网订餐平台上，每天使用的塑料餐盒超过6000万个。
事实上，不只是餐盒，外卖送餐使用的塑料袋、塑料餐具、塑料外包等，都属于塑料垃圾。普通塑料餐盒和餐具的主要成分是聚丙烯，塑料袋主要成分是聚乙烯，均是不可降解的普通塑料。
对很多餐饮企业来说，使用塑料餐盒也是无奈之举。有业内人士称，中餐食物多含汤水，油脂，使用塑料餐盒盛放更合适一些。虽然目前也有餐饮企业使用纸盒等包装，但大多数可降解餐盒并不适合中餐，容易渗水渗油，使米饭粘连，难以被消费者接受。此外，餐盒成本也是餐饮企业的考量因素，有餐饮企业负责人称，外卖包装约占整个成本的2%。
其实，目前外卖使用的塑料餐盒并非“一无是处”。记者调查发现，大多数塑料餐盒都印有可回收物标识，可以通过垃圾回收的流程，实现资源的再利用。但现实情况是，大多数消费者用完餐后，直接就把餐盒扔掉了。即使餐盒里有剩菜剩饭，也大多一“盖”了之。塑料垃圾与餐厨垃圾“混搭”，给外卖垃圾回收带来不少麻烦。
（摘编自人民日报《餐盒堆成山塑料回收难外卖垃圾咋处理？》）
材料三：
近日，消费者通过美团外卖平台在北京“叫板比萨”店订餐，收到的披萨包装与以往有很大不同。除了外包装印有颇具设计感的图案外，该披萨盒在材质上完全避免了塑料的使用。这是美团外卖青山计划联合德百包装实验室，“叫板比萨”为提升外卖包装环保性，共同设计开发的一款新型零塑披萨盒，现已进行试点使用，收集消费者反馈。
美团外卖青山计划包装升级项目负责人周焱介绍，新型零塑披萨盒最大的特点就是减量减塑，有利于环境保护，减少资源浪费，这也是青山计划研发该包装的初心。经测算，与此前叫板比萨使用的外卖包装盒相比，该款披萨盒能够减少约50%纸张的使用;在减塑方面，零塑披萨盒更是名副其实，将用于支撑披萨盒的传统塑料支架替换成纸质支架，杜绝了塑料的使用。
在聚焦环境保护的同时，零塑披萨盒在餐饮行业最为关心的食品安全问题上也丝毫不敢掉以轻心。着手进行披萨包装环保升级之前，为让包装环保又实用，切实贴合商家及消费者的使用需求，青山计划项目组曾对平台百余商家进行调研。调研显示，食品安全、包装质量(保温、透气、防撒漏等)以及环保属性是商家最为关心的几个方面。为此，美团外卖青山计划与专长纸制品包装设计与研发、引领市场创新的德百包装实验室进行合作，在保证披萨盒材质卫生、安全的基础上，还加入和一次性破坏安全扣设计，这相当于给披萨盒加了一个食品安全封签。德百包装隶属于德盟集团，是一家澳大利亚独资企业，擅长纸制品包装的设计与开发。同时，德百包装还致力于可持续生产实践，对供应商的原材料来源及可持续生产实践进行严格把关，积极推行物料的再循环利用，最大程度地减少垃圾的产生，这与美团外卖青山计划促进行业可持续发展的理念十分契合。
据了解，首批投入使用的零塑披萨盒已在叫板比萨各个门店进行试点，广泛收集消费者的使用反馈。美团外卖周焱介绍道，为了保温或防止食物撒漏，不少商家都会在外卖包装上下功夫，可能会引起过度包装。青山计划希望联合商家、包装制造商共同探索在保证包装安全及质量的同时，又兼顾环保性，减少资源浪费。披萨盒仅仅是包装环保升级项目的开始，未来，美团外卖希望携手更多合作伙伴，将环保包装的研发与试点拓展到日料、轻食、下午茶等更多品类，一起探索外卖包装在减量、减塑上的更多可能。
（摘编自北国网《探索外卖包装环保升级 美团外卖青山计划推出零塑披萨盒》）
1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是
A.重庆绿联会起诉三家外卖平台的主体公司，目的在于推动外卖企业拒绝使用塑料袋，同时要求其对于已造成的环境负担承担治理责任或者相应费用。
B.三家互联网外卖平台全国日订单量约在2000万单左右，按每单1个塑料袋算，每天使用的塑料袋可覆盖42万平方米，造成了极大的生态破坏。
C.外卖送餐使用的餐盒和塑料袋、塑料餐具、塑料外包装等，都属于塑料垃圾。普通塑料餐盒和餐具的主要成分是聚丙烯，塑料袋主要成分是聚乙烯，均是不可降解的。
D.大多数可降解餐盒容易渗水渗油、使米饭粘连，不适合多含汤水、油脂的中餐，餐饮企业使用纸盒等包装难以被消费者接受。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.大多数塑料餐盒印有可回收物标识，是可以通过垃圾回收的流程，实现资源再利用，而塑料垃圾与餐厨垃圾“混搭”，却让外卖垃圾回收遇到麻烦。
B.PP材质餐盒的优点是可以清洗后重复利用，缺陷就在于当它成为被丢弃的垃圾后，填埋降解需要超过30年，造成了环境污染。
C.根据青山计划调查的结果，商家及消费者对包装最关心的是食品安全、包装质量以及环保属性等问题，这就对包装提出了既环保又实用的要求。
D.通过减量减塑可以减少资源浪费，推行材料的可循环利用从而最大程度地减少垃圾的产生，这些都是环保意识环保理念的体现。
3.面对日益突出的餐盒污染问题，请你根据材料内容给消费者提出三条建议。
阅读下面的文字，完成下列小题。
四书第七
“四书五经”到现在还是我们口头上一句熟语。“五经”是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》；“四书”按照普通的顺序是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，前二者又简称《学》、《庸》，后二者又简称《论》、《孟》；有了简称，可见这些书是用得很熟的。
这四种书原来并不在一起，《学》、《庸》都在《礼记》里，《论》、《孟》是单行的。这些书原来只算是诸子书，朱子原来也只称为“四子”；但《礼记》、《论》、《孟》在汉代都立过博士，已经都升到经里去了。后来唐代的“九经”里虽然只有《礼记》，宋代的“十三经”却又将《论》、《孟》收了进去。
最初用力提倡这几种书的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，是初学者入德的门径。只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》、《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。 学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“不偏叫做中，不易叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”这四种书到了朱子手里才打成一片。他接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。
朱子认为，《大学》这部书是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是循序渐进的。这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。这是“垂世立教的大典”，所以程子举为初学者的第一部书。《论》、《孟》虽然也切实，却是“应机接物的微言”，问的不是一个人，记的也不是一个人。浅深先后，次序既不分明，抑扬可否，用意也不一样，初学者领会较难。所以程子放在第二步。至于《中庸》，是孔子的心法，初学者领会更难，程子所以另论。
在朱子看来，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》、《孟》里精微的分别去处；融贯了《论》、《孟》的旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。人有人心和道心；人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制人心，这是心法。朱子的意思，不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。他所以将《中庸》放在第三步，和《大学》、《论》、《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。后来规定“四书”为科举用书，原也根据这番意思。不过，朱子教人读“四书”，为的成人，后来人读“四书”，却重在猎取功名；这是不合于他提倡的本心的。至于顺序变为《学》、《庸》、《论》、《孟》，那是书贾因为《学》、《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。
(节选自朱自清《经典常谈·四书》，有删改)
1.下列对于“四书”的表述，不正确的一项是
A.在二程看来，《大学》分明易懂，而《中庸》含蓄深刻，须细加玩赏。
B.在朱子看来，《论》《孟》只是应机接物的微言，抑扬不明，较难领会。
C.朱子认为，有了《大学》提纲挈领，便可领会《论》《孟》的精深微妙。
D.朱子认为，《大学》循序渐进，为天下后世立说，堪称垂世立教的大典。
2.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
A.《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，与单行的《论语》《孟子》同属诸子书，后都升为经书，宋代的“十三经”包含了《礼记》《论语》《孟子》。
B.二程强调《大学》《中庸》的作用，朱子接受二程的见解，加以系统说明，贯串了“四书”，后来书贾改变“四书”顺序，形成通行本。
C.二程认为，《大学》是孔门的遗书，初学者入德的门径，从《大学》可知古人做学问的程序，而且分明易晓，从这部书入手不会走错路。
D.朱子认为，《大学》提纲挈领，由此能领会《论语》《孟子》的精微分别，融贯《论》《孟》旨趣，领会《中庸》心法，故举其为初学者第一部书。
3.关于朱子提出的研读“四书”的目的和方法，下列分析不恰当的一项是
A.研读“四书”，目的在于提升修养，入德治学，建功立业。
B.研读“四书”，目的在于修养道心，克制人心，领会心法。
C.研读“四书”，要理解其内在逻辑，由浅入深，循序渐进。
D.研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事。
阅读下面的材料，根据要求写作
“手机该不该进校园”一直存在争议。有人说，学生玩手机会分散注意力，干扰教学秩序，影响学习和集体生活质量，还可能接触到不良信息。也有人说，手机可以作为学习工具，辅助教师教学，培养学生的自控能力是学校职责之一，不能一禁了之。还有人认为，课堂上和课余时间应该区别对待。对此，文德中学准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见，然后再决定是否出台相关规定。
请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
长孙顺德，文德顺圣皇后之族叔也。顺德仕隋为右勋卫，征辽当行，亡命太原，素为高祖亲厚。时群盗并起，郡县各募兵为备。大将军府建，拜统军。俄以受赇为有司劾发，帝曰：“顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣……”因赐帛数十愧切之。卒，封邳国公，加赠开府仪同三司。
A.庙号是指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号，“高祖”的庙号通常是给开国皇帝的。
B.郡县制是在中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度的总称。
C.外戚指皇亲国戚，即帝王母族、妻族的亲属，其中太后、皇后、嫔妃的兄弟都称国舅。
D.唐以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。朝代不同，三司所指部门和职能也不同。
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一。明年，待命霅川，移文阁门，请对，当路惮之，添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰：“……九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至；……”上读之感动，它日星变求言，复申前说。
A.古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。
B.“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。
C.诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。
D.古人迷信，认为一些自然变化和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
耿秉字伯初，以父任为郎，教上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉美阳侯，食邑三千户。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异之，稍迁少府。
A.匈奴是我国古代北方民族之一，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附于汉，北匈奴从漠北西迁。
B.食邑是指卿大夫的封地，即采邑，卿大夫收其赋税而食，故名食邑。
C.帝王纪年是一种重要的古代纪年法，分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种，文中“永元二年”就属于后一种。
D.征辟是汉代的一种选官制度，征是皇帝征聘社会名流，辟是中央和地方长官自用僚属。
