Question

“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山墺里；看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了。再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。祥林嫂讲阿毛，与上文的讲述基本一样，是不是可以删除？

Answer

不可以。①基本重复的讲述，表明阿毛之死对祥林嫂的打击之大。②作用不同。第一次对四婶讲，着重表现祥林嫂的痛苦、自责；第二次是“和大家讲”，因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到大家的安慰和同情。③讲述时的状态不同。第一次她还能抬起“没有神采的眼睛来”，第二次却是不管别人的音调和笑容如何，只管自己“直着眼睛”讲，表现了祥林嫂精神的麻木和内心的空虚。

【解析】

考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题要明确表达出观点。只有这样才能围绕观点组织材料，并形成答案。从文本情节引述论据分析。对于小说情节合理性的探究，绝对不能离开文本而漫无边际地去谈,而应该紧密结合文本,并运用文本中的具体情节等进行分析，这样才能得出正确的结论。

本题：

连续两次重复以“我真傻，真的”开头的一大段，一方面表达祥林嫂丧夫失子后的痛苦心情，同时也反映鲁镇上的人们对她的冷漠，有力地批判了摧残中国劳动妇女的封建礼教。

祥林嫂第一次讲述阿毛的故事时，听众主要是四婶、四叔与卫老婆子，第二次则是镇上的男人们与女人们。两次讲述，第二次应该是解读的重点。第一次讲述时只是说“他是很听话的”，没有加上“孩子”一词，这说明随着时日的延长，阿毛的死在祥林嫂的内心留下了越来越深的伤痛；到第二次讲述时，自然就说出了“孩子”一词，我们可以想见，祥林嫂说出“他是很听话的孩子”时，内心正承受着巨大的伤痛的折磨。第二次讲述是祥林嫂主动“和大家讲她自己日夜不忘的故事”,“日夜不忘”正是日夜承受着折磨，而主动讲，则意味着伤痛的折磨已迫使祥林嫂通过讲故事来宣泄内心的伤痛，希望得到大家的安慰和同情。试想，当一个人要通过讲述自己的不幸来宣泄伤痛时，她已陷入了多么悲凉的人生境地。第一次讲述时她还能抬起“没有神采的眼睛来”，说明自己内心的伤痛，希望老东家能收留她； 第二次却是不管别人的音调和笑容如何，只管自己“直着眼睛”讲，说明此时正是祥林嫂对爱子呼而不得的、痛失爱子的无限悲痛之情的真实流露！面对这样的不幸，鲁镇的人们应该表达同情的，而祥林嫂的悲情讲述与鲁镇男人们与女人们的冷漠无情之间的对比，有力地突显了文章的主旨，表现了祥林嫂精神的麻木和内心的空虚。