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窦娥是被昏聩的官吏屈打成招的,却在(滚绣球)一曲里指斥天地,对此你是怎样理解的?...

窦娥是被昏聩的官吏屈打成招的,却在(滚绣球)一曲里指斥天地,对此你是怎样理解的?

 

窦娥原本善良、本分,认为自己之所以屡遭不幸,很可能是因为前世做了错事,此生只有好好奉养婆婆,才能修得来世的幸福。她的心愿很卑微,可是流氓张驴儿破坏在前,昏官桃杌毁灭在后,他们联手剥夺了窦娥生存的权利,将她逼上了绝路。表面上看,窦娥是在斥骂天地,其实暗含着对一整套用以统治百姓的封建秩序的质疑和斥骂。 但是,掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖,她仍相信自己的冤屈一定能感动天地,所以在临刑前发誓愿时,她满心期盼天地鬼神能主持公道。指斥天地,最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈,这是窦娥命运的可悲之处,也是封建社会里普通百姓呼告无门的普遍表现。 【解析】 此题考查把握文本内容,理解主题的能力。通读文本,理解文意,分析人物形象,根据整体把握重点理解指定区间内容。“有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。” 一个满脑子孝道、贞节等伦理观念的善良女子被一个大力提倡孝道、贞节的社会所迫害致死,这才是窦娥的悲剧所在。对既有的观念坚信不疑并竭力照此去做,但这种信念及其实行者却为现实所不容,悲剧主体不能、也不愿放弃这种信念,这才是窦娥悲剧的深层原因,也是她与现实发生不可调和的矛盾冲突,而遭到现实无情打击的根本所在。所以窦娥才会指斥天地。
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考点分析:
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(刽子做开刀,正旦倒科)(监斩官惊云)呀,真个下雪了,有这等异事!(创子云)我也道平日杀人,满地都是鲜血,这个窦城的血都飞在那丈二白练上,并无半点落地,委实奇怪。(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了,不知亢旱三年的说话准也不准,且看后来如何。左右,也不必等待雪晴,便与我抬他尸首,还了那蔡婆婆去罢。(众应科,抬尸下)

 

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三桩儿暂愿可以颠倒顺序吗?

(煞尾)浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿暂愿明题遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

 

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窦娥的第三桩誓愿是?

(正旦再跪科,云)大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱(46)三年!

 

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窦娥的第二桩誓愿是?

(刽子云)你还有甚的说话,此时不对监斩大人说,几时说哪?(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道(38),若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了实娥尸首。

 

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不是我窦娥罚(33)下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天(34)。我不要半星热血红尘洒(35),都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧(36),望帝啼鹃(37)

这里运用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故的用意是什么?

 

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