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下面是一封信的主要内容,其中有五处不得体,请找出并作修改。 获悉文学院下周举办活...

下面是一封信的主要内容,其中有五处不得体,请找出并作修改。

获悉文学院下周举办活动,隆重庆贺先生教书 50 周年,我因俗务缠身,不能光临,特惠赠鲜花一束,以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册,还望先生先睹为快。 盛夏快来了,请先生保重身体。

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①“教书”改为“从教”; ②“光临”改为“前往”或“参加”; ③“惠赠”改为“奉上”“奉送” 或“敬赠”; ④“先睹为快”改为“指正”或“斧正”; ⑤“快来了”改为“将至”或“将临”。 【解析】 试题分析:此题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言得体的能力。命题者设计了一封信的主要内容,有意在其中用错部分词语,然后在题干中指出“有五处不得体”,答题时一要注意找出不得体之处,二要注意符合“五处”的要求。题目切合生活实际,难度不大。“教书”属于口语,同前面的书面色彩较浓的“获悉”不对口径,应改为书面语色彩较浓的“从教”或“执教”;“光临”是敬词,用在表述对对方的尊重,不能用于自己,应改为:“前往”或“参加”;“惠赠”也是敬词,不能用于己方,应改为表示尊敬的“敬赠”或“奉上”;“先睹为快”只能用在表示自己希望能尽先之意,不能用于对方,可改为使用敬词“斧正”或“指正”;“快来了”口语色彩较浓,宜改为同全文书面语体一致的“将至”或“将临”。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下面小题。

汉语言文字的这种人本精神从仓颉造字的传说中就能               。《淮南子》说:“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”在古人看来,文字的发明这一伟大创造足以使鬼神哭泣。因此,文字自诞生之日起就具有神圣 性。古代先人们用它来祝福,诅咒,甚至相信人的名字跟人身                    ,所以名字要避讳,要讲吉利。这种对 文字的敬重是人们对自身创造力的肯定和喜悦,表现出人要去战胜外部未知世界           的使命感。正因如此,(     )。汉字在它后来的发展、丰富中都是按照人的观察、需要而形成的。汉字造字近取诸身, 远比诸物。从人使用的工具包括生活器具和武器取材,从人自身身体取材,从人体验到,接触到的自然形 体、动物,植物等取材,这就是汉字形旁。因此,我们才说           的汉字具有反映先人生活和社会构造的独 特人文价值。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.管中窥豹    休戚相关    责无旁贷    匠心独运

B.管窥蠡测    休戚与共    义不容辞    鬼斧神工

C.管中窥豹    休戚与共    义不容辞    匠心独运

D.管窥蠡测    休戚相关    责无旁贷    鬼斧神工

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.从人使用的工具包括生活器具和武器取材, 从人自身身体取材,从人体验到,接触到的自然形体、动物、植物等取材,这就是汉字形旁。

B.从人自身身体取材,从人接触到,体验到的动物、植物等自然形体取材,从人使用的工具包括生活器具和武器取材,这就是汉字形旁。

C.从人自身身体取材,从人体验到,接触到的自然形体、动物、植物取材,从人使用的工具包括生活器具和武器取材,这就是汉字形旁的主要来源。

D.从人自身身体取材,从人接触到,体验到的动物、植物等自然形体取材,从人使用的工具包括生活器具和武器取材,这就是汉字形旁的主要来源。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.我们的古人没有由仓颉这样一位史官来完成文字的创制,而是让神居文字创制之功

B.文字的创制由仓颉这样一位史官来完成,而我们的古人没有让神居文字创制之功

C.我们的古人没有让神居文字创制之功,而是由仓颉这样一位史官来完成文字的创制

D.我们的古人让仓颉这样一位史官来完成文字的创制,而没有让神居文字创制之功

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《马说》中,韩愈用“________________________________”两句话阐明,天下不是没有千里马, 而是天下人不认识千里马,并以此来抨击人才被埋没的现象。

(2)《离骚》中,对于自己因佩戴香蕙、采集芳芷而被定罪遭贬黜的境遇,屈原的态度是________________________________

(3)杜甫在《登高》中,用“________________________________”两句,抒发自己常年漂泊、老病 孤愁的感慨。

 

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阅读下面这首诗歌,完成下面小题。

答高博士

(南朝)何逊

北窗凉夏首,幽居多卉木。

飞蜨①弄晚花,清池映疏竹。

为宴得快性,安闲聊鼓腹②。

将子厌器尘,就予开耳目。

[注]①蜨:蝶。②鼓腹:犹言“腆着肚子”,出于《庄子・马蹄》:“夫赫青氏之时。民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”这里用来表现安闲之态。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.诗人开头两句,先向朋友描述自己居所的幽清,“夏首”则点明时令。

B.诗的三、四句景致颇富诗意:蝴蝶在花间流连,疏竹与波光交相辉映。

C.第三句的“弄”字,描摹出蝴蝶伤佛是在与晚花嬉闹游戏,以动衬静。

D.五、六两句寓生活哲理. 表现的安闲之态颇为传神;用语诙谐,明快旷达。

2.有人评价这首《答高博士》其实就是一篇以诗代文的邀友之柬。那么诗人在诗歌中是如何邀约友人的? 请结合诗句分析说明。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

张四维,字子维,蒲州人。嘉靖三十二年进士。改庶吉士,授编修。隆庆初,进右中允,直经筵,寻迁左谕德。四维倜傥有オ智,明习时事。杨博、王崇古久历边陲,善谈兵。四维,博同里而崇古姊子也,以故亦习知边务。高拱深器之拱掌吏部超擢翰林学士甫两月拜史部右侍郎俺答封贡议起朝右持不决四维为交关于拱,款事遂成。拱益才四维,四维亦干进不已,朝士颇有疾之者。御史部永春视盐河东,言盐法之坏由势要横行,大商专利,指四维、崇古为势要,四维父、崇古弟为大商。四维奏辫,因乞去。拱力护之,温诏慰留焉。

初,赵贞吉去位,拱欲援四维入阁,而殷士儋夤缘得之,诸人遂相构。及御史赵应龙勤士儋,土儋未去,言路复有劾四维者。四维已进左待郎,不得已引去,无何士儋亦去。东宫出,召四维充侍班官。给事中曹大埜言四维贿拱得召,四维驰疏辫,求罢。帝不许,趣入朝。未至而穆宗,拱罢政,张居正当国,复移疾归。

四维家素封。岁时馈问居正不绝。武清伯李伟,慈圣太后父也,故籍山西,四维结为援。万历二年,复召掌詹事府。明年三月,居正请增置阁臣,引荐四维,冯保亦与善,遂以礼部尚书兼东阁大学土入赞机务。当是时,政事一决居正。居正无所推让,视同列蔑如也。四维由居正进,谨事之,不敢相可否,随其后,拜踢进官而已。居正卒,四维始当国。累加至少师、更部尚书、中极殿大学士。

初,四维曲事居正,积不能堪,拟旨不尽如居正意,居正亦渐恶之。既得政,知中外积苦居正,欲大收人心。于是四维稍汲引海内正人为居正所沉抑者。虽未即尽登用,然力反前事,时望颇属焉。

寻以父丧归。服将阕,卒。赠太师,谧文毅。

(选自《明史·张四维传》,有删减)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.高拱深器之/拱掌吏部/超擢翰林学士/甫两月/拜吏部右侍郎/俺答封贡议起/朝右持不决/

B.高拱深/器之拱掌/吏部超擢翰林学士/甫两月/拜吏部右侍郎/俺答封贡议/起朝右持不决/

C.高拱深器之/拱掌吏部/超擢翰林学士甫/两月/拜吏部右侍郎/俺答封贡议起/朝右持不决/

D.高拱深/器之拱掌吏部/超擢翰林学士/甫两月/拜吏部右侍郎/俺答封贡议/起朝右持不决/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.经筵,汉庙以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席,宋代始称,元、明、清沿袭此制。

B.阁,一般指类似楼房的建筑物,文中是内阁的简称。内阁在我国明代、清代是最高官署。

C.崩,在古代有多重含义,但在本文是指帝王去世,另外崩还可以指古代王后去世。

D.同列,指同一班列、同等地位.亦指地位相同者;同列犹同僚。其在文中指同等地位。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.张四维熟悉边防事务。他的边防事务知识是从长期在边陲任职、擅长谈论兵事的同乡杨博和舅舅王崇古那里学习得来的。

B.张四维明了时事,深得高拱器里。高拱掌管吏部,破格提拔他为翰林学士;他也与高拱勾结.使通贡事成,更得高拱认可。

C.张四维能够直面指责。而对给事中曹大垫说他贿赂高拱,他上奏辩解,请求哭免官职;皇帝催他入朝,可是他却因病回乡。

D.张四维能屈能伸。与张居正关系不好,却在岁时年节不断地向张居正馈赠礼物,谨慎地侍养、追随张居正,以图拜官开爵。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)拱益オ四维,四维亦干进不已,朝上颇有疾之者。

(2)既得政,知中外积苦居正,欲大收人心。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

老闷

班琳丽

老闷是个义士。名声传得很远,香远益清,像莲。老闷跟老蔫对门。两家的女人好比两家的鸡鸭串门,出大门,进对门,方便得很。男人们又都不爱说话,她们便同病相怜似的,觉得投缘,也就好得跟亲姐妹一样。聚在一块儿免不了牢骚,叨唠最多的,当然是她们的爷们儿,说摊上这样的活哑巴,比树叶还稠的日子就像咸饭不咸,淡饭不淡,没滋味透了。

其实老闷跟老蔫不同,老蔫没话,因为他蔫;老闷没话,则是因为他有话不说。老闷像个舞者,好的是肢体语言,乐意将话附着在行动上表达。

那次他的二小子虎子偷了李寡妇家一兜酸杏,被李寡妇骂骂咧咧找上门来,好一番数落。等李寡妇颠着小脚走后,老闷将儿子扔进粪堆的青杏疙瘩一个个捡了回来,拿手捧了往儿子面前一放,手指着“赃物”,眼瞪着儿子。他儿子就乖乖地一个一个拿了往肚里吞,小脸跟眼晴挤一块儿了,挤出好多的泪珠儿。和着酸口水,流了一肚皮。

老闷不说,或者说他那肢体语言已告诉儿子:小子,“青疙瘩”吞多了,你脑瓜里跟种庄稼似的,自会长出道理。

还有一次。邻庄上一个愣头青拎着砍刀来庄上骂街,庄上的人没伸头的。恰好老闷从城里送货回来,赶上了,他东西朝地上一丢,紧前两步,铁塔似的在小青年面前站成“八”字,瞪圆眼睛,指指自己的左脸。那愣小子被老闷的眼神激怒了,举起砍刀照着老闷脸上砍去。再看老闷,还是铁塔一样站着,那小子却木头桩子似的,横地上了。老闷的颧骨眼凸额头上因此贯穿着一条长长的刀疤。

老闷是个生意人,常跟老闷合作的有个陈老板,这人做事巧诈、世故。他欺老闷是乡里巴人,眼力短,路子窄,就经常在老闷的货物上采取地毯式寻“刺”,借机压价。老闷的交易有一条底线,在他的成本与同等货物市场价格的中间画着。生意嘛,讲究双赢。我不多赚,绝不亏本;你不多占,绝不吃亏。

一天下午,陈老板将货物验了四个多钟头,价格一压再压。老闷烦了,他突地站起身,一挥手,示意跟车的几个人装车走人。陈老板慌了,拉他到背静处,说他老母亲要换眼角膜,手术费十几万,他一时手紧,才出此下策,实在没别的办法。

老闷的神情缓了,但坚定地举出四个指头,那是这一车货的触底价。陈老板把四万现金交到老闷手上,挥手谢客。没想到老闷一把抓住陈老板挥过来的手,将刚刚过到自己名下的四捆“老人头”啪的一声拍到上面,转身走出门去。陈老板诧异了许久。他过后懂老闷了,刚才叫交易,现在叫帮忙。本质不同,心情不同。事后不久,陈老板就提着重礼登老闷的门了,执意要拜老闷为大哥,并许诺老闷的货物一律免检。

老闷做事,义字当头。大人不蒙,小孩不骗,权富不攀,贫贱不欺。义士!村主任“闻香到”死后,村里再没人敢接任,怕呗,他家里还有“五只虎”呢。最后村民推举老闷,一是老闷有领大伙儿致富的能力和资本,二是老闷不怕“五虎”,是“五虎”怯他。“好!”老闷说,此后便上台了,扎扎实实领乡亲们致富。老闷给各家张罗生意,就像给儿子张罗婚事。他老婆嘴一撇:“傻种,没听说狼多肉少的理儿,不怕人家争份几?”他眼一瞪,脸上是佯吓:娘们儿家,懂球?老闷古道热肠的行为,许是表达这样的一段话:狼多肉少,也可能是另一种情況,狼多了,地界大了,猎物也多,天宽地阔。

后来,有记者想把老闷推成美丽乡村建设路上的领军人物。老闷只给来送信的乡通讯员一个连挥两下的手势。那通讯员闹了个红脸,对着老闷的后影一连说:“你看你老闷,你看你这个老闷!”

有人说老闷那手势的意思是:别来这一套。还有人说,老闷的意思是:跟着学就是。老闷就是这样一个让人费琢磨的人,可琢磨透了,也许就像有人说的,老闷是个火妒,可以供你烧饭,也可以让你取暖。

(有删改)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.小说开头写老闷跟老蔫两家的女人聚在一块儿像亲姐妹一样,叨唠自己的丈夫,流露出她们对自己丈夫的厌恶。

B.老闷面对前来滋事的愣头青,不躲不避,用为人的气勢灭其邪性,这件事表现了老闷的正义感,照应文章开头的“老闷是个义士”。

C.村主任去世之后,没人敢接任,老闷得村民推举担当重任,给各家张罗生意,就像张罗自家的事一般用心,全然没有私欲杂念。

D.小说语言自然流畅,长短句错落,既多用口语,又有一种诗性表达,如“老闷是个义士。名声传得很远,香远益清,像莲”。

2.小说是如何描写老闷这一形象的?请简要分析。

3.小说结尾写道:“老闷是个火炉,可以供你烧饭,也可以让你取暖。”这句话有何作用?“老闷”这一人物有何现实意义?请谈谈你的看法。

 

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