阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
自5G面世以来，人们最关注的话题就是，5G技术跟传统的3G、4G技术有什么区别？全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍，传统的3G、4G技术主要影响人们的通信方式，而5G主要应用于“人—机—物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通，更多的是实现与垂直行业融合，提升垂直行业信息化水平，“5G的大规模应用将彻底改变人们的生活，社会信息化水平将显著提升。人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务，打破环境、时间限制。”技术的进步往往是层累叠加，比如越来越快的处理器，越来越清晰的屏幕，以及越来越快的网络速度。这些变化甫一出现，便将带来革命，科技创新无疑会使这场革命加速。2019年将是5G元年，也将是5G竞争真正开始的一年……
网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根表示，“人—机—物”互联未来将成为常态，物联网或成为最大的主战场，各种物联应用将层出不穷，同时，彭木根也提醒，5G技术在为社会生活带来便利的同时，因其特有性质，也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。
（摘编自《5G：科创引擎轰鸣强国未来可期》）
材料二：
我国1G-5G的发展历程
（摘编自《从IG到5G，我国移动通信技术的发展历程》）
材料三：
近期，西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示，不会排斥中国企业的5G技术，越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门。当前，全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻。5G具有速度高、反应快、容量大等特点，有助于大幅提升沟通效率，在与其他行业结合后，能够加速产能转换与技术创新。5G的到来，将为社会发展和人类生活带来重大变革。
目前，在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。中国有可能成为最先实现5G商用的国家。
为了抢占先机，世界上没有一个国家愿意在这个技术进步的潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出，排斥中国企业可能导致自身5G普及的速度变慢。
对于美国等个别西方国家所谓因“安全原因”而对中企采取压制的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。欧盟委员会警告“不要在片面分析事实的基础上”做出决定。
（摘编自《破除人为藩篱携手拥抱5G》）
1.下列对材料内容的相关理解和分析，不正确的一项是
A.5G主要应用于“人—机—物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通，即万物互联。
B.4G技术开始传送视频，速度更快、智能性更高、费用更便宜，能满足用户对无线服务的需求。
C.2019年是5G元年，面对技术革新、互利共赢的潮流，越来越多的国家对中企5G技术打开大门。
D.中国企业在5G标准版本中占有重要份额，在一些关键技术方面如超密集组网上具有领先优势。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.80年代末国内出现的移动电话属于IG时代的产物，可以移动通话，但不能视频通话，也不能发送短信、邮件。
B.从IG时代到5G时代，通信技术飞速发展，传送速度越来越快，传送内容越来越丰富，可见5G技术功能强大。
C.5G技术的大规模应用为加速产能转换与技术创新提供可能，许多国家都希望在此轮技术进步潮流中占据先机。
D.5G技术是把双刃剑，它为社会生活带来便利的同时，也因技术信息安全的问题受到了美国等个别西方国家的诟病。
3.面对个别西方国家的打压，我国5G发展应如何破局？结合材料概括说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
英国学者李约瑟曾提出：“公元1世纪至公元15世纪，中国在获取自然知识并将其应用于人类实践需要方面比西方有成就得多，但为什么近代科学只在西方兴起，而没有在中国？”对此，除了有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究外，更多的学者是从政治、经济、文化等视角去求解，但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。
中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。“天人合一”的思想把自然万物与人类社会看成统一和谐的整体，建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理，通过意识活动直接领悟事物的本质。如孟子讲“尽心、知性、知天”，宋明理学讲“求理于吾心”，均是直觉体悟式的思考方式。
这类思维方式在推动中国文明发展方面曾起过非常大的作用，但随着近代自然科学的兴起，逐渐显露出诸多不适应。
其一，不利于分析和追求精确性的思维方式形成。“天人合一”的思维导致传统中国人在观察世界时，不能把主体和客体区分开来，不注重对客体进行精确分析，只是满足于将朴素直观的认识和生产经验进行简单的综合和抽象，获得一种整体性认识。而西方自古希腊开始，坚持实体论以及主、客二分的思维方式。这使西方人重视探索自然，以分解的观点看世界。近代自然科学的发展恰恰需要分析和追求精确的思维方式，但中国农耕文明思维方式没有催生出这种追求精确性的精神。
其二，不利于逻辑和实证的思维方式形成。直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的作用，但这种重直觉、轻论证，不求精确与严密解释的思维方式，容易导致走向主观主义和经验主义。经验性的观察与综合是科学知识形成的重要前提，但经验性知识的综合如果少了严密的逻辑论证，只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系。
如我国在唐朝时期，建筑与工程技术一直处于世界领先水平，但并没有在此基础上形成力学：我国在古代有世界上最丰富的天文材料和经验认识，也没有在此基础上形成天文学。
每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑路线，不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权。中国农耕文明的思维方式是在中国特有的生产方式下产生的，它的存在有其历史必然性，只是到了近代在有些方面显得不适应，影响了近代中国科技的发展。但是，我们不能因此就把它否定得一无是处或者认为已经丧失全部意义，更不能定性这种思维方式在当时就一定是落后于西方的思维方式。
（摘编自熊燕华《李约瑟难题新探——基于中国传统农耕文明思维方式的视角》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.对于李约瑟提出的问题，有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性。
B.传统中国人在观察外部世界时，着眼于整体性认识，从不注重区分主体和客体。
C.直觉体悟式思考不讲究逻辑和实证，故依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识。
D.中国传统农耕文明思维方式有历史必然性，与同期西方文明思维方式各有优劣。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。
B.文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。
C.文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应，论证结构清晰。
D.认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.在孟子和宋明理学家看来，人可以通过“心”的意识活动，直接领悟到事物的本质。
B.西方人追求精确性的精神传统，与近代自然科学发展在思维方式上具有内在一致性。
C.如果有严密的逻辑思维习惯，我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学。
D.近代自然科学在西方文明中发展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。
阅读下面的材料，根据要求写作。
上政治课，老师问大家爱不爱国？是怎么体现这份爱的？我不知道怎么回答，自己算不算是爱国呢？我好像不能说出自己有过的爱国行为和事迹。那么成长在和平年代，21世纪的学生们到底怎样才算是爱国呢？回到家，我问父亲：“我算不算是一个爱国的人？”父亲回答：“当然算啊！”“可我自己没觉得啊？这个怎么做出判断？”
父亲没有回答我的问题，转而问：“看奥运会时，你最喜欢看哪个国家对哪个国家的比赛？”我不假思索回答道：“不喜欢看比赛，非要看的话，一定是有中国队的比赛。”“为什么呢？”
“因为我是中国人啊！”说得理直气壮。我恍然大悟，纠结了这么久，原来爱国已经融入了我的生活和信念中。
要求：结合材料主旨进行写作，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；不能套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
下面是相关机构的一张调查统计图——各个阶段的学生“遇到不开心的事,首先和谁说”。认真阅读后，请概括调查中最突出的两个问题，并提出一条合理的建议，要求每条不超过35字。
若遇到不开心的事：
我的建议：
下面是一封信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。
获悉文学院下周举办活动，隆重庆贺先生教书 50 周年，我因俗务缠身，不能光临，特惠赠鲜花一束，以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册，还望先生先睹为快。 盛夏快来了，请先生保重身体。
①________________
②________________
③________________
④________________
⑤________________
阅读下面的文字，完成下面小题。
汉语言文字的这种人本精神从仓颉造字的传说中就能 。《淮南子》说:“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”在古人看来，文字的发明这一伟大创造足以使鬼神哭泣。因此，文字自诞生之日起就具有神圣 性。古代先人们用它来祝福，诅咒，甚至相信人的名字跟人身 ，所以名字要避讳，要讲吉利。这种对 文字的敬重是人们对自身创造力的肯定和喜悦，表现出人要去战胜外部未知世界 的使命感。正因如此，（ ）。汉字在它后来的发展、丰富中都是按照人的观察、需要而形成的。汉字造字近取诸身, 远比诸物。从人使用的工具包括生活器具和武器取材，从人自身身体取材，从人体验到，接触到的自然形 体、动物，植物等取材，这就是汉字形旁。因此，我们才说 的汉字具有反映先人生活和社会构造的独 特人文价值。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.管中窥豹 休戚相关 责无旁贷 匠心独运
B.管窥蠡测 休戚与共 义不容辞 鬼斧神工
C.管中窥豹 休戚与共 义不容辞 匠心独运
D.管窥蠡测 休戚相关 责无旁贷 鬼斧神工
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.从人使用的工具包括生活器具和武器取材， 从人自身身体取材，从人体验到，接触到的自然形体、动物、植物等取材，这就是汉字形旁。
B.从人自身身体取材，从人接触到，体验到的动物、植物等自然形体取材，从人使用的工具包括生活器具和武器取材，这就是汉字形旁。
C.从人自身身体取材，从人体验到，接触到的自然形体、动物、植物取材，从人使用的工具包括生活器具和武器取材，这就是汉字形旁的主要来源。
D.从人自身身体取材，从人接触到，体验到的动物、植物等自然形体取材，从人使用的工具包括生活器具和武器取材，这就是汉字形旁的主要来源。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.我们的古人没有由仓颉这样一位史官来完成文字的创制，而是让神居文字创制之功
B.文字的创制由仓颉这样一位史官来完成，而我们的古人没有让神居文字创制之功
C.我们的古人没有让神居文字创制之功，而是由仓颉这样一位史官来完成文字的创制
D.我们的古人让仓颉这样一位史官来完成文字的创制，而没有让神居文字创制之功
