下列文学文化常识说法表述错误的一项是（ ）
A.“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”语出《水龙吟 登建康赏心亭》，季鹰指晋朝吴地人张翰。《世说新语》记载，他在洛阳做官，西风起即想起家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
B.“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，语出《师说》。其中六艺指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
C.初七下九，语出《孔雀东南飞》。“初七及下九，嬉戏莫相忘”，初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年的左丘明所著。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
下列每组句子中，句式不同的一组是（ ）
A.求人可使报秦者（《廉颇蔺相如列传》） 鸡豚狗彘之畜，无失其时(《寡人之于国也》)
B.请毕今日之驩，效死于前（《苏武传》） 验之以事，合契若神(《张衡传》)
C.信义安所见乎（《苏武传》） 子卿不欲降，何以过陵(《苏武传》)
D.自书典所记，未之有也（《张衡传》） 句读之不知，惑之不解(《师说》)
下列古今异义解释正确的一项是（ ）
A.且陛下春秋高，法令亡常。（表示整个一年，泛指岁月。）《苏武传》
B.皆为陛下所成就。（取得的成绩。）《苏武传》
C.未尝有坚明约束者也。（遵守约定）《廉颇蔺相如列传》
D.视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（死的自谦说法，人死埋于地下。）《张衡传》
下列加点虚词意思和用法相同的一项是（ ）
A.以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》） 愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》）
B.何以汝为见（《苏武传》） 窃为大王不取也！（《鸿门宴》）
C.因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》） 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》）
D.失其所与，不知（《烛之武退秦师》） 与嬴而不助五国也（《六国论》）
下列加点实词解释有误的一项是（ ）
A.武与副中郎将张胜及假吏常惠等：临时充任。（《苏武传》） 愿大王少假借之：宽容。（《荆轲刺秦王》）
B.宁许以负秦曲：使…… 担负。（《廉颇蔺相如列传》） 秦贪，负其强：凭借，倚仗。（《廉颇蔺相如列传》）
C.料大王士卒足以当项王乎：面对。（《鸿门宴》） 汉使张胜谋杀单于近臣，当死：判处。（《苏武传》）
D.引赵使者蔺相如：延请。（《廉颇蔺相如列传》） 左右或欲引相如去：牵、拉。（《廉颇蔺相如列传》）
阅读下面的文字，完成下列下列小题。
中国印章文化源远流长。印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。《说文解字》言“印，执政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信。“示信”’，是印章文化功能最本质之点。秦以前，官、私印都称“玺”，起初作为商业交流货物时的凭证。秦以后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物。印章和政治仪礼结下了不解之缘，汉初名臣张良_____，解印绶辞归，意味着权力的卸除。
印章的发展史出现过两次高潮，一次在秦汉时期，另一次在明清时期。秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。明清是印章热的时代，期间名家竞起，流派争衡，印学理论更是_____，促成印章发展史上的第二次高潮。印章在发展中，出现了丰富的品类，如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、考订印等等，_____。印章可分为实用的、非艺术性的印章和艺术性的印章。_____，这两部分不是截然分开、互不包容的，而是变动不居、互为转换的。
今天，印章的示信功能已明显削弱，但它的美学系统正在加强甚至扩展。（ ），已显露其“出蓝”之势。印章艺术，正以一种中国的语言方式，向世界讲述着文明古国的历史和文化。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.功成身退 层出不穷 俯拾皆是 因而
B.韬光隐晦 应接不暇 不一而足 然而
C.功成身退 层出不穷 不一而足 然而
D.韬光隐晦 应接不暇 俯拾皆是 因而
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.秦印注重实用，无论是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。
B.秦印注重实用，无论是外形，还是印文、章法，都呈现出一种质朴、自然的美。
C.秦印注重实用，即使是外形，还是印文、章法，都蕴含出一种质朴、自然的美。
D.秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都呈现出一种质朴、自然的美。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾
B.篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说
C.对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作
D.篆刻家、书画家的优秀印作，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，对秦汉范型来说
